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莫以“大小”論珍玩

 國民一員 2018-06-25

莫以“大小”論珍玩

──賞玩楊侖先生所藏鼻煙壺

廖文偉

陶瓷鑒賞家陸建初先生在其著作《陶瓷鑒識學(xué)》中強(qiáng)調(diào),說“琪樹瓊花,,兼收并釆可也。然藝事之巨塑與微造,,畢竟各擅一枝,則識鑒也宜別呈心智”,。意思是說,,古舊藝術(shù)品和現(xiàn)代藝術(shù)品一樣,既有形體很大的,,亦有形體很小的,,各有各的精妙奇絕之處,各有各的歷史文化內(nèi)涵,。認(rèn)識和欣賞它們需要獨(dú)到的眼光和聰慧,。因此,他認(rèn)為“是故欲成藏家,,必先去心目中尺寸之障礙,,而以美善兩兼,理趣并存為擇器標(biāo)準(zhǔn)”,。意思是說,,要成為一個(gè)有成就的收藏家,,一定要先做到不用大或小來判定新舊藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值,只要美妙而且內(nèi)涵豐富,,既有格調(diào),,又有意趣,就是珍貴的藝術(shù)品,。浩如煙海的古舊珍玩之中,,鼻煙壺即應(yīng)當(dāng)“必先去心目中尺寸之障礙”,方可珍而寶貴之物,。長沙的楊侖先生慧眼識珠,,便選擇收藏掌中之物鼻煙壺為雅好。

楊侖先生所藏鼻煙壺甚豐,,其年代上至大清,,晚至民國,各種質(zhì)地,、形狀,、工藝、紋飾的都有,。其中不乏珍品,不妨擇其數(shù)款與讀者諸君一同賞讀,。

 

莫以“大小”論珍玩

“松風(fēng)云壑圖”內(nèi)畫鼻煙壺(圖一),,為老料器,是周樂元1896年的作品,。周樂元生卒年月不詳,,初以畫紗燈為業(yè),后致力于煙壺內(nèi)畫,。周樂元有很好的文學(xué)素養(yǎng),,內(nèi)畫多仿黃石谷、新羅山人等名家手筆,,作品題材廣泛,,山水、人物,、花鳥,、草蟲和書法無不精妙。他尤其擅長山水畫,,立意古樸,,色彩淡雅,生動(dòng)而鮮明,。

“松風(fēng)云壑圖”內(nèi)畫鼻煙壺為孔雀石蓋,,高僅5.8厘米,,小巧可人。一面繪一白衣書生,,枕臂側(cè)臥于崖頂松蔭之下,,遠(yuǎn)眺青山浮云,靜聽松濤陣陣,。一面畫一如鏡秋水,,真?zhèn)€是扁舟一葉唱漁歌,遙遙高閣伴煙云,,立意高古,。藝人用色淡雅,點(diǎn)染紅楓一樹,,青山綠水,,陡然的便分外清亮。

鼻煙壺內(nèi)畫是中國民間藝人獨(dú)創(chuàng)的一門絕活,,最早出現(xiàn)在清嘉慶年間,,為當(dāng)時(shí)皇親國戚、達(dá)官顯貴的珍愛之物,,是傳統(tǒng)藝術(shù)中的一支奇葩,,有“中國一絕”之譽(yù)。 

鼻煙壺口小肚大,,內(nèi)壁作書作畫,,首先是難得看清筆的運(yùn)行走勢,其次是內(nèi)壁書畫與壺表面書畫順序相反,,需要反著下筆,,外觀才是正常書畫。因此,,內(nèi)畫不單要具有深厚的外畫基礎(chǔ),,還要經(jīng)過長期的艱辛訓(xùn)練,才能“操筆”上陣,,得心應(yīng)手,。

“雙壽圖”掐絲琺瑯鼻煙壺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),,琺瑯器最早誕生于希臘,,從普魯斯島挖掘出土的幾件掐絲琺瑯器,包括公元前12世紀(jì)的6枚戒指和雙鷹權(quán)杖杖首,,被公認(rèn)為最原始的掐絲琺瑯工藝品,。歷史文獻(xiàn)記載,中國的掐絲琺瑯器是經(jīng)阿拉伯地區(qū)傳入的,。但掐絲琺瑯的制作技巧,,竟直至大元帝國時(shí)期(1271─1368)中西文化技藝交流空前活躍,,才隨著西方藝人的足跡進(jìn)入中國國門。明代景泰年間,,中國琺瑯工藝大興大盛,,中國琺瑯因此得到一個(gè)雅稱──景泰藍(lán)。掐絲琺瑯鼻煙壺,,則最早出現(xiàn)在清代,。

楊侖先生所藏掐絲琺瑯鼻煙壺之中,有兩只頗有些特色,。

其一為“雙壽圖”鼻煙壺,,銅胎束腰圓柱形,掐絲琺瑯書前后對稱兩個(gè)藍(lán)色大壽字,,繪左右對稱兩朵彩色西番蓮,,壺頸和壺底分別飾如意蓮瓣紋、半弧蓮瓣紋,。壺身造型古樸,,琺瑯色彩素凈,紋飾構(gòu)圖大氣,。

 

莫以“大小”論珍玩

其二為“西番蓮圖”鼻煙壺(圖二),,銅胎扁瓶狀,銅胎為地,,掐絲作西番蓮紋飾,,掐絲素地,紋樣點(diǎn)填琺瑯,,色彩與胎地色差明顯,襯托出琺瑯彩的清艷,,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的鏤雕效果,。瓶身正背兩面皆為西番蓮,成“器”字形仰瓣?duì)罱M合,,瓶側(cè)成垂直覆瓣?duì)罱M合,。其掐絲精細(xì),線條柔逶,,色彩素雅,。

西番蓮是清代開始引進(jìn)的一種花卉紋樣,西番蓮別名轉(zhuǎn)枝蓮,、轉(zhuǎn)心蓮,,大部分品種原產(chǎn)美洲熱帶地區(qū)。西番蓮在西方紋樣中的特殊地位,,就像中國的牡丹,,且其適應(yīng)性比牡丹紋樣更強(qiáng),,中國藝人將其與中國的裝飾題材蝙蝠、云龍等組合起來,,和諧地熔入中國民俗文化百花園,,并且很快風(fēng)行于世。

這兩款掐絲琺瑯鼻煙壺,,有底款的古樸渾厚,,不著款的精膩圓潤,都是官紳貴胄引為炫耀身家的玩物,。

 

莫以“大小”論珍玩

“蒼松駿馬圖”瑪瑙俏雕鼻煙壺(圖三)?,旇橛袼璧囊环N,俏色是指一塊瑪瑙材質(zhì)上同時(shí)具有兩種以上不同的顏色,,造詣很好的雕刻藝人能夠巧妙地利用這種天然的顏色反差,,創(chuàng)造出極富情趣的雕刻作品。瑪瑙雕刻之鄉(xiāng)阜新有句口頭禪,,說是“瑪瑙沒有俏,,純屬瞎胡鬧”,可見瑪瑙俏色的珍貴,。

楊侖先生所藏瑪瑙俏雕“單駿圖”鼻煙壺為兩色,,黃色地,雕刻突兀一巨石,,虬勁一蒼松,,“咴咴”一駿馬,造型雄渾,,黑“白”分明,,視覺效果十分強(qiáng)烈。而煙壺背面和兩側(cè),,皆有“影子”紋理,,似有牽絲幾縷,宛如霞霧萬丈,,可以任人幻構(gòu)許多許多的遐想,。

“滿堂富貴圖”藍(lán)水晶鼻煙壺。藍(lán)水晶鼻煙壺成扁長方形,,質(zhì)地為藍(lán)水晶,,湛藍(lán)清亮,造型規(guī)正,。壺的一面繪秋菊傲霜,,金絲紅瓣,相映成趣??葜ι蠗啉F一對,,一靜一動(dòng),互為呼應(yīng),,情趣翩然,。一面繪玉蘭和牡丹迊春盛開,斑鳩嬉戲,,生機(jī)勃勃,。兩側(cè)繪西番蓮紋,壺頸為珍珠地仰瓣倒掛金鐘花,,豐富了紋飾的多樣化,。

藍(lán)水晶鼻煙壺湛藍(lán)的地子,給人曠遠(yuǎn)高深的感覺,,而紋飾則以胭脂紅為主色,,調(diào)子溫暖,色彩清麗,,在藍(lán)地的映襯下,,顯得十分明艷。

水晶為中低檔寶石,,行里認(rèn)為佩帶白水晶有助增強(qiáng)記憶,,激發(fā)潛能;佩帶紫水晶有助提升智慧,,結(jié)植人緣,;佩帶黃水晶有助于提升人的氣質(zhì),開納財(cái)路,。而藍(lán)水晶有電氣石成份,,佩帶藍(lán)水晶有助于營造和諧融洽的氣氛,增強(qiáng)幸福感,。把握著藍(lán)水晶鼻煙壺,,心境自然曠達(dá)而寧靜。

“灑金套料”鼻煙壺,。套料是指由兩種以上玻璃分層次“套迭”而成的器物,最早出現(xiàn)在康熙年間,。它的制作工藝有兩種,,其一是在料胎上滿套另一種色料,然后在外套的色料上雕琢花紋,;其二是用經(jīng)加熱半熔的色料棒直接套雕其它色料的花紋,。通常所說的套料,有套一色或套多色之分。

楊侖先生所藏套料鼻煙壺為扁長形,,壺身為寶藍(lán)色地,,壺腰和壺足套桔紅色料,如束腰,,似著靴,,別有些情調(diào)。壺身套紅上下皆雕仰覆蓮瓣,,中間為幾何紋,、西番蓮紋,簡潔明快,。寶藍(lán)色地灑金,,雕窗格紋,點(diǎn)點(diǎn)金光,,燦爛生輝,。

 

莫以“大小”論珍玩

 “山水人物圖”鼻煙壺(圖四)?!吧剿宋飯D”鼻煙壺成棒槌瓶形狀,,湼白料,繪彩色小寫意山水,。但見蒼松拔地摩天,,紅楓如霞似火,山溪波光粼粼,,岸石巍然不動(dòng),。仔細(xì)些看,蒼松紅楓前有瓦屋幢幢,,山溪岸邊有著藍(lán)衫者垂釣,,著紅衫的行路人正探問路徑。放眼遠(yuǎn)眺山溪那邊,,遠(yuǎn)些的峰巒煙雨濛濛,,近些的山嶺云舉霧托,好一幅中國傳統(tǒng)山水畫卷,。而煙壺高挑,,有些兒像是玉立亭亭的苗條少女,又有些兒南天一柱的情趣,。

湼白料是琉璃中最古老的色料之一,,2000多年前便出現(xiàn)了。湼白作地,,描紅更紅艷,,著綠尤翠綠,,描山畫水皆極清朗。于是乎,,“山水人物圖”鼻煙壺清麗婉約,,不是畫軸勝似畫軸,懷里揣著它,,真是十分的愜意,。

料器外畫鼻煙壺,其制作工藝亦可以比內(nèi)畫簡便,,西洋人物“歐洲女郎圖”鼻煙壺可見一斑,。

 

“歐洲女郎圖”鼻煙壺成寶月形,一面藍(lán)地開光繪卷發(fā)歐洲女郎,,金色卷發(fā),,粉紅卷袖長衣,雖為半身像,,顯然正在庭院中悠閑信步,。一面藍(lán)地開光繪頭戴遮陽帽的歐洲女郎,著紅色燈籠短袖衣,,亦為半身像,,顯見其正在窗前閑坐。壺側(cè)其一藍(lán)地開光嫩黃地繪褐紅色青山綠水,,有酒旗招風(fēng),,有些“牧童遙指杏花村”的文人意趣;一側(cè)藍(lán)地開光嫩黃地繪褐紅色高山巨松,,有鏡湖一面,,帶些“半畝方塘一鏡開”的詩情畫意。壺頸繪寶相花,,藍(lán)地則繪勾連云紋,。紋飾中西合璧,中西文化的溶匯甚是自然,。

西洋人物應(yīng)用到鼻煙壺上的最早時(shí)期是乾隆年間,,當(dāng)年十分注重中西文化交流,瓷器,、鼻煙壺上的紋飾出現(xiàn)歐洲人物畫像很是普遍,。這款西洋女郎畫像鼻煙壺,是中西文化交流的見證,。

 

莫以“大小”論珍玩

“童子獻(xiàn)壽圖”刻銅鼻煙壺(圖五),。《童子獻(xiàn)壽圖》刻銅鼻煙壺為兩節(jié)葫蘆形,,黃銅質(zhì)地,。葫蘆之下節(jié)呈滿月形,正背兩面皆焊接紫銅正圓旋紋圈,,飽滿圓渾,。葫蘆之上節(jié)一面繪童子獻(xiàn)壽,庭院中一蓄劉海的小兒扛一對大蟠桃,,正匆匆趕去祝壽,,喜氣洋洋。一面鏨刻“會(huì)心處不在遠(yuǎn),,得意時(shí)熟于斯,。寅生刻”15字行書,古舊之色一目了然,。

陳寅生為晚清京都刻銅大家,,刀筆老到,書法精妙,。陳是藝徒出身的刻銅大師,,鼻煙壺上刻上“會(huì)心處不在遠(yuǎn),得意時(shí)熟于斯”,,應(yīng)該是他借鼻煙壺表述他“要讀懂世間萬事萬物,,須從讀懂身邊人和事做起;要掌握一種工藝的秘訣要領(lǐng),,就得熟悉這種工藝流程的方方面面”心得體會(huì)的方式,。加之“葫蘆與獻(xiàn)壽”為多子多福多壽的濃縮,吉祥瑞昌,,該款鼻煙壺誠為難得之物,。

“連理雙枝圖”翡翠鼻煙壺。翡翠為有清一代皇家和官紳士子的寵愛之物,,楊侖先生所藏翡翠鼻煙壺作紡錘狀,,翡翠算不得上品,但這一雕琢,,白地綠色俏雕有序,,壺肩半圓雕的一柄蓮蓬,熟蓮可數(shù),,荷葉開張,,由淡綠相襯,竟有了些許“接天蓮葉無窮碧”的意境,。藝人別具匠心,,又巧用綠色,在蓮蓬旁琢一尾躍出水面的鯉魚,,既寓“連(蓮)理(鯉)雙枝”的美好愿望,,又寓“連(蓮)年有余(魚)”的企盼與憧憬,。

 

莫以“大小”論珍玩

“姚黃魏紫圖”畫琺瑯鼻煙壺(圖六)。畫琺瑯鼻煙壺是楊侖先生所藏鼻煙壺中最為乖小精美的煙壺之一,,高僅5.3厘米,,朱紅色地。一面朱紅色地開光繪金色地“姚黃魏紫”圖,,牡丹高踞于群花之上,。“姚黃魏紫”是牡丹中的名貴品種,,綠葉扶疏,,花開四朵,富貴吉祥,。另一面亦為朱紅色地開光繪金地牡丹五朵,,太湖石一架,寓意一室(滿堂)富貴,。兩側(cè)及壺頸,,皆為朱紅色地子繪彩色纏枝西番蓮。小小一壺,,花兒朵朵,,金碧輝煌。

尤為可愛的,,是煙壺蓋為銀質(zhì)花絲鏤空編織,,呈皇冠形,鎏金,,更添了這款煙壺的華貴氣派,。

“連年有余圖”銀質(zhì)鼻煙壺。楊侖先生所藏鼻煙壺中有款銀質(zhì)鼻煙壺,,珍珠地,,一面開光鏨刻蓮荷,蓮蓬一柄,,粉荷一支,,綠葉一張,漾著些“映日荷花別樣紅”的詩意,。另一面鏨刻金魚兩尾,,正嬉戲于淺底,翩然自樂,。其意為連(蓮) 年有余(魚),,民俗文化中口彩極好的一句成語,富紳士庶,,人人喜歡,。

 

莫以“大小”論珍玩

楊侖先生所藏鼻煙壺中,,有只“行有恒堂”款藍(lán)色套料“鑲嵌鎏金花卉畫琺瑯”鼻煙壺(圖七),是他的鼻煙壺中的佼佼者,。

“鑲嵌鎏金花卉畫琺瑯”鼻煙壺為寶石藍(lán)料,,正背兩面開光,涂抹一層薄薄的無色琺瑯,,在薄層上繪畫琺瑯彩色花鳥,葡萄累累,,紅果垂枝,。葡萄架下鳴夜鶯,紅果叢中唱黃鸝,,情調(diào)溫馨,。兩面皆釆用鑲貼框架形式開光,框架為勾連云狀,,頸下部位鑲框飾以流云追月,;足墻上部鑲框飾以金菊送爽,皆鎏金,。壺側(cè)未涂無色琺瑯,,為珍珠地,鑲貼鎏金秋菊,。壺之頸部鑲貼蕉葉紋,,蓋為鏤空花絲皇冠狀,煞是氣派,。

誠可寶貴的是,,壺底有 “行有恒堂” 四字款?!靶杏泻闾谩钡闹魅?,即清代道光年間御前大臣定敏親王載銓。定敏親王酷愛收藏,,并且親自設(shè)計(jì)定制了包括陶瓷,、壽山石、玉器,、宣爐等在內(nèi)的各類藝術(shù)品,,其中就有不少精美的鼻煙壺,自用一部分,,余皆分送官紳貴胄,。這只鼻煙壺設(shè)計(jì)新奇,型制規(guī)整,,工藝精巧,,小則小,,卻有著富麗堂皇的大氣派。

明朝萬歷年以后,,鼻煙壺隨著鼻煙一起傳入內(nèi)陸,,最初在滿、蒙,、藏等少數(shù)游牧民族中使用,,材質(zhì)主要為銅、銀,、瓷幾種,。后來,煙壺的品種逐漸增多,,到清乾隆時(shí)期,,玉石、翡翠,、寶石,、瑪瑙、陶瓷,、銅銀,、竹木雕刻、套料,、內(nèi)畫等煙壺品種異彩紛呈,,儼然就是一個(gè)鼻煙壺的大家族。晚清時(shí)期,,隨著紙煙在中國的出現(xiàn),,鼻煙漸漸淡出社會(huì)生活,鼻煙壺再無用武之地,。鼻煙壺和鼻煙,,是藝術(shù)加歷史的精魂,上世紀(jì)三十年代起,,便成了一代又一代“是故欲成藏家,,必先去心目中尺寸之障礙,而以美善兩兼,,理趣并存為擇器標(biāo)準(zhǔn)”的收藏家的珍藏,。

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