有一句俗話說，和尚跟道士斗法——把死人吃虧,。之所以把和尚道士也列入工匠一列,，因為長期以來，和尚道士不斷融入塵世生活,，演化為一門普通的營生,，沒有幾個是真心修道念佛的了。無論是在《老殘游記》還是《三言兩拍》里面,，和尚道士都沒有幾個正面形象,。反觀當今的佛門道觀，更是少有不收門票不愛錢的,。特別是在鄉(xiāng)村里,，死人之后請幾個人來吹吹打打地熱鬧幾天,，幾乎成了一大產業(yè)。

　以前聽說過一個故事,。說是某家死了人,，同村有一和尚廟也有一居家的道士?？墒鞘轮骷依镏徽埩撕蜕衼碜龇ㄊ?，道士便心聲嫉妒，暗自跟和尚較上了勁,。和尚設下的道場,，請神神不應，作法法不靈,。和尚暗自思忖,，肯定是某人使了壞。于是決定提前出殯,。為了避免再受干擾,，還使上了障眼法。出殯那天不用吹鼓手悄悄的出村,。而道士似乎也料到了和尚會來這一手,，于是提前等在了出殯的必經之路上?？墒亲蟮扔业?，不見出殯的隊伍經過。直到過午之后,，找個問起,，才知道先前所見的那個戴著高高的帽子老者趕著一只老母豬帶著一群小豬仔路過的，便是和尚假扮的,。原來,，和尚把出殯的棺材化作了一只老母豬，抬棺的十六個喪夫變成了十六只豬仔,，緊緊的跟著前行,。道士想清楚這一法門之后，也是懊惱不已,，生生地覺得在此輸了一著,。巧的是，沒過多久,，鄰村又死了一個人,，又請和尚去做法事，而和尚明知道士上次輸了一陣這次肯定會再來，于是反其道而行,，大張其鼓地出殯,。道士也吸取了教訓，偷偷地啟動道法,，出動“陰劍”,，活活的把一副棺材連同死者遺體齊整整地剪斷了。用他們的行話來說,，這一回和尚是“翻了壇”,。也大概就是“和尚與道士斗法——把死人吃虧”的來由。

　　　說到“翻壇”,，突然就想起《水滸傳》里的故事來,。據說水泊梁山一百單八將，就是因為張?zhí)鞄熥鞣〞r翻了壇,，不小心放出了108個惡鬼,，分為“三十六天罡，七十二地煞”,。想必這個故事大家都熟悉,。而發(fā)生在我們鄉(xiāng)里的故事，因為人物,、事件,、地點都清楚，說來更有趣味性,。

　　在我們村里生老病死，特別是死了人,，都是很大的師,。本地貧窮，少有庵堂廟宇,，似與佛門無緣,，操辦喪事道場歷來多用“儒”“道”兩家，儒家稱之為禮生,，科儀稱之為“三獻禮”,；道家稱之為道士，科儀稱之為“道場”,。而操辦喪事最大的難題是怎么樣在炎夏酷暑里讓死者在家停放幾天尸身不腐爛,。這活兒我們稱之為“騰喪”。據說有的高手,，哪怕在農歷的六,、七月間也能在沒有冰棺的情況下，保持個十天半月的,。

　　　話說,，某年七月,，本村有一位老太太病故，請來操持喪事的也本鄰近的某先生（儒家行禮的一般稱呼為先生）,。這位先生的祖上曾出過秀才,，在當地也可勉強號稱“書家之家”，他的父親儒法精通,，為人謙誠,，頗有人緣。而這位先生繼承父祖衣缽,，似乎很有點自得,。應事主家之請，親到靈堂,，“出曉,、成服”等一番忙碌。恰好有一老郎中出診路過,，都是同村之人,，自然免不了要去靈堂祭拜一下。三拜九叩大禮之后,，進入靈堂里間見一見先生,。誰知先生正忙，郎中上的紙煙都沒接,。郎中覺得自己受了輕視,、怠慢，心里極為不悅,，要好好的教訓這位先生一番,。

　　　原來，這位郎中也是儒門中人,。據說他從自家比他大很多的嫂子那里得了道,，平常給人治病，經常給人來個“神藥兩解”,，有時除了用藥,，還弄點兒小迷信活動。他嫂子臨終時,，傳給他一把折扇,，是她家祖?zhèn)鞯姆ㄆ鳌浺娺^的人說這把折扇幾乎只剩下油亮油亮的扇骨了,，油紙的扇葉已經破爛不堪,，只有幾要經線相連。郎中出得門來，在不遠處的一處菜園籬笆旁邊站定,，從隨身帶著的布囊里取出折扇,，對著靈堂里悄悄地扇了幾扇，揚長而去,。不過一袋煙的功夫,，靈堂里便傳出了驚叫聲。停了兩天的靈柩里慢慢的傳出一陣陣惡臭——尸身開始腐爛了,。主持的某先生發(fā)現出了事,，趕緊設壇上香、請水作法,，一口凈水噴進棺寢,，居然絲毫沒有效見。先生才意識到不知被哪個不知名的高手使了壞,，翻壇了,，一下慌了神。遇上這種情況,，就要新設香案拜請祖師的,。先生把靈堂供奉的神位全部撤下，換上了自家父親的神位,，然后重新點上三柱香,，跪在香案前號啕大哭起來。說來也巧,，這一哭似乎還真的請動了他的師父,，再次施灑凈水后，居然惡臭莫名其妙的消失了,。只是臭氣雖然沒有了,，但先生的名聲也自此大打了折扣，成為一方笑談,。直到很多年后，這位郎中才滿懷慚愧地悄悄告訴我的父親,，他覺得當時逞一時之氣,，對不住死去的老太太。