石?。╣uǒ）,，石制的外棺，古人將遺體放進木質(zhì)棺材里,，再將棺材放到石質(zhì)棺槨中,，主要是避免木材日久腐爛，也是一種身份的象征,。

漢白玉石槨,，中國國寶之一，通體都為漢白玉材質(zhì),，槨座及槨壁四周雕有豐富的浮雕圖案,，并施以彩繪或描金，精美絕倫,。1999年7月的太原,，暴雨不斷。太原附近王郭村的村民王秋生為了防止雨水浸泡院墻,，想在靠莊稼地的一側(cè)挖個小排水渠,，卻意外地挖到了這個石槨。石槨呈仿木結(jié)構(gòu)的建筑形式,，由槨座,、槨壁、槨頂三部分組成,。石槨出土?xí)r槨門已經(jīng)損毀嚴(yán)重,，只剩下了門楣。槨座下四周各墊兩個獸頭,，面部朝外,、背負(fù)槨座，造型生動,。石槨槨頂為罕見的歇山頂式樣,，為皇親貴族的標(biāo)志，僅次于廡殿頂,?！?/p>

古墓出土的石槨通體都為漢白玉。據(jù)專家考證,，這種漢白玉是河北省曲陽縣的特產(chǎn),，為上等的漢白玉，僅此可以想見墓主人的身份極為顯貴，他不僅生前盡享榮華富貴而且死后的棺槨也是極其奢華,。石槨上繪有精美絕倫的浮雕壁畫,，顏色鮮艷，考古人員數(shù)了數(shù),，浮雕壁畫多達54幅,。這些浮雕所繪內(nèi)容多是宴飲、歌舞,、騎射及狩獵等場面,，讓人奇怪的是，浮雕里面的人物全都是高鼻深目,、發(fā)型奇特,，顯然不是中原人。虞弘墓?jié)h白玉石槨為中國首次發(fā)現(xiàn),，它居于墓室中部偏后,，為仿木結(jié)構(gòu)的建筑形式，由槨頂,、槨壁,、槨座三部分構(gòu)成。槨頂形制為歇山頂,，三開間,。槨座下四周各墊兩個獸頭，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確,，造型生動,，面部朝外，背負(fù)槨座,。墓中殘存著10余個人物俑,，有待從俑、武士俑和伎樂俑,，均為石質(zhì)彩繪,，雕刻精細(xì)栩栩如生。其余出土物有八棱形漢白玉石柱,、蓮花座,、白瓷碗、銅幣等80余件,，變十分考究,。　　

然而,，最令人叫絕的當(dāng)數(shù)石槨正面,、里面正壁和兩側(cè)壁以及槨座四周的彩繪浮雕。今天，面對流派紛呈,、百花爭妍的造型藝術(shù)世界,，我們對1400多年前先民的雕刻技藝，仍感到佩服不已,。墓中有墓在志兩合,，一合的蓋有志,，為男主人的,。另一合蓋上無文，殘損嚴(yán)重,，當(dāng)為女主人的,。精美的墓石碑上欽鐫刻的文字告訴我們，男主人姓虞名弘,，字莫潘,，魚國人，生前任射聲校尉,、領(lǐng)并代介三州鄉(xiāng)團,，儀同三司等職。此人在北朝曾一度“檢校薩保府”,，職掌襖寺及西域諸國事務(wù),，在59歲時歿于并州晉陽府第，于隋開皇十三年（公元592年）由石槨盛殮,，黃土掩坦,，迄今已度過了1400個歲月?！　?/p>

然而,，在對墓主的身世有了初步的了解之后，人們?nèi)匀慌磺宄?，虞弘那個鮮為人知的出生地“魚國”,，究竟是個什么樣的國家，處于什么位置,。中西,？西亞？還是西域某一不知名的小地方,？專定們查問了權(quán)威的辭書,，浩繁的典籍，至今仍是推測惴度,，沒有確切的定論,。但從墓中石俑，尤其是槨壁浮雕中的人物形象來看，墓主的出生地魚國至少也應(yīng)在西域中亞地區(qū)吧,。虞弘,，公元533年出生于中亞粟特地區(qū)的城邦國家魚國（粟特地區(qū)位于阿姆河與錫爾河之間，今烏茲別克斯坦,、吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）,，592年卒于晉陽。虞弘出身酋長之家,，曾隨父輩寓柔然,。虞弘是來自西域或中亞的襖教徒外交官世家。

13歲代表國家出使波斯,、吐谷渾等國,，具有協(xié)調(diào)與溝通國與國之間政治、經(jīng)濟,、文化交往的才干,，是粟特人中優(yōu)秀的外交家。久居晉陽,。在此期間,，他除進行商貿(mào)活動和管理粟特人聚落之外，還在北齊,、北周,、隋朝為官司職，歷任直突都督,、輕車將軍,、涼州刺史、儀同大將等,，“翱翔數(shù)國,，勤誠十主”。長期任檢校薩寶府,，主管來華商人事務(wù),。先為使臣后扎根晉陽的虞弘。

太原市出土的隋代虞弘墓為1999年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一,。石槨人物形象,，結(jié)論是伊朗高原上的高加索人種，接近印度--地中海種群,，這一種群主要分布于伊朗高原等地,。

可以看出，虞弘與太原其他北朝墓的主人都不同——他是個不折不扣的“外國人”,。除了墓志提供的線索,，還有科學(xué)證據(jù)：2006年吉林大學(xué)邊疆考古研究中心的古DNA實驗室對虞弘夫婦遺骨做了分析檢測,，結(jié)果顯示，虞弘的DNA屬于西部歐亞大陸特有的U5單倍型類群,，主要分布在今塔吉克斯坦和新疆喀什地區(qū),。墓志與考古結(jié)果互相印證，說明虞弘的故鄉(xiāng)正是當(dāng)時粟特人聚居的地區(qū),，這也同時解釋了他來到晉陽之后長期出任的官職：檢校薩保府——這是一個統(tǒng)領(lǐng)本地粟特人及其宗教事務(wù)的官職,。

粟特人以善于經(jīng)商聞名于絲路沿線諸國，并崇信波斯拜火教,，北朝時期,，他們大量入華，既帶來了新奇物產(chǎn),、風(fēng)靡一時的祆教,，也催生了對其進行專門管理的官職,。薩保通常由粟特人或與之有淵源的人士擔(dān)任,，他們的墓葬近年來不斷在北周和北齊故地發(fā)現(xiàn)，其中大多數(shù)都出土了帶有華麗浮雕的房屋形石槨和石棺床,。中央美術(shù)學(xué)院研究漢唐墓葬藝術(shù)的學(xué)者鄭巖教授認(rèn)為,，北朝墓葬中開始出現(xiàn)的房屋形石槨在形制上借鑒了漢地早期地上墓祠的建筑形式。而粟特薩保的石槨浮雕又表現(xiàn)了源自故鄉(xiāng)的信仰內(nèi)容,，從而創(chuàng)造出一種全新的墓葬藝術(shù),。