古往今來，文人墨客之所以對竹青睞有加,，主要是因為竹具有不畏嚴寒,、不避酷暑、挺拔堅韌的品性,。清代鄭燮更是種竹,、愛竹、觀竹,、詠竹,、畫竹之人。鄭燮（1693—1765）,，字克柔,，號板橋，江蘇興化人,。他為康熙秀才,、雍正舉人、乾隆進士,，曾任山東范縣,、濰縣知縣，后因賑濟災(zāi)民被黜,，寓居揚州,，為“揚州八怪”一員。他工詩文，善畫,，最擅畫竹,，筆下竹子無論竹枝、竹葉皆疏密有致,、飄逸瀟灑,，展現(xiàn)出恣意的筆情和蒼勁嚴整的風(fēng)格。

　　現(xiàn)藏于濟南市博物館的鄭燮《竹石圖》（見下圖）為紙本水墨,，縱182厘米,、橫103.5厘米。畫家自題：“乾隆壬午板橋鄭燮寫,?！扁j“鄭燮之印”白文方印、“爽鳩氏之官”朱白文方印,。乾隆壬午（1762）,，時鄭燮70歲。此作中,，幾株翠竹于山崖絕壁處挺拔而立,、迎風(fēng)招展。石壁不大,，卻縱橫交錯,，巍然而有氣勢；竹干雖細,，卻勁挺有力,，風(fēng)吹而不彎腰；青青竹葉隨風(fēng)搖曳,，顯得靈動清秀,，孤傲而清高?？v觀整個畫面,，大有“咬定青山不放松，立根原在破巖中,。千磨萬擊還堅勁,，任爾東西南北風(fēng)”（鄭燮《竹石》）之意味。

　　竹在歷代文人墨客心中是“君子”的象征,，是理想人格的化身,，因此他們常借竹來贊美高潔的品格。鄭板橋畫竹是為了“引清風(fēng)”,。他說：“凡吾畫蘭,、畫竹,、畫石，用以慰天下之勞人,，非以供天下之安享人也,。”（鄭板橋《靳秋田索畫》題畫）“勞人”即天下勞動人民,，“安享人”即達官貴人,，“用以慰天下之勞人”表達了他對勞苦大眾的關(guān)懷與同情。他在山東范縣,、濰縣任知縣時,，正是因為不巴結(jié)高官、關(guān)心百姓疾苦而被罷官,。此幅《竹石圖》所表達的正是鄭板橋清高不羈的心境,。畫面上巨石峭壁敦厚扎實，遠遠望去猶有泰岳之勢,，顯得跌宕磅礴,，可謂“畫石存岳意”（鄭燮句）。巨石峭壁間,，幾株翠竹堅韌挺拔,，任憑風(fēng)吹雨打坦然自若，可謂“畫竹引清風(fēng)”（同上）,。畫家通過對一塊山石峭壁,、幾株迎風(fēng)翠竹的表現(xiàn)，寥寥數(shù)筆勾畫出竹石的崇高境界,。鄭板橋畫竹不宗一家之法,，而是取法自然、重在寫生,。他將紙窗粉壁上的竹影作為學(xué)習(xí)對象，并通過平日里對竹子在不同季節(jié),、不同氣候,、不同生長階段的各種情態(tài)的觀察和揣摩，以及借助主觀意識對竹子的理解,，將“眼中之竹”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶刂兄瘛?，然后用畫筆一揮而就，將自然之竹躍然紙上,，形成竹中有我,、我中有竹的合一境界，令觀者嘆為觀止,。

　　在畫法上,，此幅《竹石圖》自成風(fēng)格,，構(gòu)圖中間實、兩邊虛,，有頂天立地之勢,。竹干一氣呵成，竹節(jié)一勾而就,，竹葉一撇而成,。竹干以中鋒行筆，勁健有力,；竹葉或中鋒,、或偏鋒行筆，偃仰各異,、飄逸自然,。竹干與竹葉疏密相間、穿插有致,。畫家注重筆墨變化,，使前竹濃、后竹淡,；畫山石,、峭壁凌厲厚重，用淡墨先勾輪廓,；崖間峭石先擦后染,，以顯堅硬峭勁；再用濃墨點苔,，以突顯山石精神,。淡筆山石與濃墨翠竹形成鮮明的對比，顯現(xiàn)出石之博大,、竹之堅挺,，尤其是細竹昂然傲氣的精神被表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　鄭板橋與竹有著很深的淵源,。其老家鄭宅有茅屋兩間,，南面種竹，離縣城不遠,。少時每當進城時,，他要經(jīng)過一條長幾百米的竹巷。因而竹子在年幼的鄭板橋心中留下了難以忘懷的印象,。他晚年回到故鄉(xiāng)興化,，置地建屋，取名“擁綠園”,，院內(nèi)種上心愛的翠竹與幽蘭,，享受“綠竹橫窗,，可作入詩囊之料”（鄭板橋《閑居賦》）的文人情趣，過上了“窗里幽蘭,，窗外修竹,，此是何等雅趣”（鄭板橋《靳秋田索畫》題畫）的田園生活。據(jù)不完全統(tǒng)計,，他一生留下竹詩,、竹畫三百余作。他畫竹常喜和石配,，以表示“咬定青山不放松”的意志,，說明他與竹石“非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也”（鄭板橋《竹石圖》題畫）的深厚情感,，以及“畫石存岳意,，畫竹引清風(fēng)”的創(chuàng)作目的。

鄭燮《竹石圖》