|
隋大業(yè)三年（607）,，盛世天子隋煬帝旌旗結(jié)彩帶著后妃百官北巡蒙古草原,，在啟民可汗牙帳見到通使于突厥的高句麗使者，即宣旨要求高麗王來朝,，“如或不朝,，必將啟民巡行彼土”。[1]煬帝北巡后又西狩,，經(jīng)通西域,，萬乘西出玉門關(guān)，并親征青海滅吐谷渾，又遣使出海通使南洋,、日本,。其時(shí)四夷賓服，隋國力達(dá)于鼎盛,，在開鑿大運(yùn)河等連年大役后,，煬帝沒有讓民眾休養(yǎng)生息喘一口氣，而是緊接著投入更多的人力物力,，因高麗王不朝而于大業(yè)八,、九、十年連續(xù)三年興師百萬,，三次御駕親征高句麗,，卻均歸于失敗，致使天下騷動,，隋王朝也由極盛而劇轉(zhuǎn)為敗亡,。隋煬帝征高句麗是中世紀(jì)政治史上的大事，后果也出乎其預(yù)料,，成為歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，牽涉的問題很多，中外史學(xué)界多有評論,。筆者趁來韓國講學(xué)訪問之際將舊作再作一番修改,，試圖以客觀公正的態(tài)度對這一影響深遠(yuǎn)的事件作一全面考察，以求教于中韓學(xué)界,。 ? 一,、亞地緣政治形勢和高句麗與中原王朝的關(guān)系 ? 隋時(shí)東北亞地區(qū)居住著許多民族集團(tuán)和民族國家，《隋書》將其列入東夷傳而統(tǒng)稱東夷,，其中高句麗國力最為強(qiáng)盛并與隋接壤,。高句麗立國有四五百年之久，已地跨鴨綠江兩岸,，西至遼水,，領(lǐng)有今遼東半島和朝鮮半島北部，建都平壤,。其南端是百濟(jì),，東南面有新羅，在朝鮮半島上鼎足而立,。高句麗北面松花江流域是靺鞨部族,，嫩江和黑龍江上游一帶是室韋部族，其西面是契丹,、霫,、奚等游牧部族，再往西蒙古草原上就是隋扶植的啟民可汗東突厥政權(quán),。隨著吐谷渾的滅亡及中亞西突厥的崩離,，高句麗成為隋邊境唯一擁有強(qiáng)大軍事力量的民族國家。按照中國傳統(tǒng)的華夷朝貢體制,，因高句麗王作為藩國主朝貢于中國,，被南北朝及隋唐歷代王朝封為高麗王，故又稱其國為高麗國,。 從現(xiàn)代語言學(xué)考察的結(jié)果來看,， 東夷各部族和民族國家均屬阿爾泰語系通古斯語族，種族上是近親,，其中契丹,、室韋、奚,、霫屬東胡系統(tǒng),，他們與先前的烏桓、鮮卑,、柔然及后來的蒙古為同族,。高句麗與三韓的百濟(jì)、新羅,、任那及靺鞨屬濊貊系統(tǒng),，與后來的女真、滿洲人為同族,。但語言相近風(fēng)俗不同,，高句麗與三韓主要為農(nóng)業(yè)，其他則是游牧和狩獵民族,。中國古籍記載公元前11世紀(jì)周武王滅殷商時(shí),，殷宗室箕子率眾東走朝鮮，教濊人田桑禮教,，建朝鮮國并受周封爵,。[2]但韓國有學(xué)者認(rèn)為“箕子”可能只是古朝鮮人用自己的語言系統(tǒng)發(fā)出的王號之一，從而否定箕子?xùn)|遷說,。[3]日本學(xué)者白鳥庫基則認(rèn)為箕子是虛構(gòu)的人物[4],。箕子的事跡不在本文討論之例,，但朝鮮半島早在三千年前已有了王國應(yīng)是有史可據(jù),。箕子朝鮮傳了40余代漢初被燕人衛(wèi)滿襲破,，建立衛(wèi)氏朝鮮,。公元前108年,，漢武帝出兵滅衛(wèi)氏朝鮮，于其地分置樂浪,、臨屯,、玄菟、真番四郡,，后又罷臨屯,、真番，以其地并入樂浪,、玄菟,。東漢末建安九年（204），遼東太守公孫康在樂浪郡南另設(shè)帶方郡,，三國曹魏于正始五年（244）滅公孫氏,。這樣，從漢元封三年（前108）一直到魏晉四百年間,，中原王朝都控制著遼東半島和朝鮮半島北部,，實(shí)行和內(nèi)陸一樣的郡縣制度。先進(jìn)的漢文化及典章制度由此直接輸入朝鮮半島,，并影響半島以外的其它地區(qū),。[5] 晉末喪亂，五胡入主中原,，遼東半島和朝鮮半島在戰(zhàn)亂中逐漸脫離中原的控制,。所以當(dāng)大業(yè)三年（607）隋煬帝巡視東突厥在啟民可汗帳見到高句麗使者時(shí)，裴矩就說：“高麗之地,，本孤竹國也,，周代以之封箕子，漢世分為三郡,，晉氏亦統(tǒng)遼東”,。[6]認(rèn)為遼東朝鮮均曾是中國的舊疆。但是,，朝鮮半島南部卻從來未被中原王朝征服領(lǐng)轄過,。約在公元1至2世紀(jì)時(shí)，半島南部濊貊族中出現(xiàn)許多部族國家,，有馬韓,、辰韓、弁韓三大區(qū)域,，漢朝官員通過樂浪郡與三韓打交道,。4世紀(jì)時(shí)，三韓分別形成百濟(jì),、新羅,、任那三個王國,，其中百濟(jì)與新羅交通中國，特別是與南朝交往更多,，任那則依附隔海相望的倭國以自重,。 三韓以北的高句麗興起于公元前37年，也是從濊貊部落中發(fā)展起來,，創(chuàng)業(yè)主朱蒙在漢郡縣管不了的長白山區(qū)建立政權(quán)，多次與漢朝發(fā)生戰(zhàn)爭,。晉末五胡亂華之時(shí),，高句麗如五胡入主中原一樣，也于公元313年乘機(jī)南下攻占樂浪郡,，翌年又占領(lǐng)帶方郡,，不久將都城遷入平壤，使中原王朝直接統(tǒng)治朝鮮半島的歷史宣告結(jié)束,。又跨過鴨綠江與立國遼東的鮮卑慕容氏前燕政權(quán)爭雄,，被慕容氏擊敗。前燕敗亡后漢人馮氏曾奉高句麗人高云為主,，后又自己取而代之建立馮氏后燕政權(quán),，而終被立國中原的鮮卑拓跋氏北魏政權(quán)攻破，其國人大批逃亡入高句麗,，或有浮海遠(yuǎn)逃到今廣東地區(qū)者,。北魏在六鎮(zhèn)叛亂中瓦解，中原東西魏分立,，北周北齊禪代,，及北周滅北齊，多次政治動亂與政權(quán)易姓,，使塞外遼東無遐顧及,，高句麗趁機(jī)向西侵蝕拓展，把疆域擴(kuò)張至遼水邊,，成為東北亞最強(qiáng)大的國家,。 千百年來，東北亞各民族均受到中原先進(jìn)文化的影響,，吸收漢文化使用漢字并爭先恐后通使朝貢于中國,，其中繼古朝鮮國而起的高句麗文明程度也最高，與中原關(guān)系也最為緊密,。由于侵蝕吞并遼東,，地跨鴨綠江，使高句麗成為多民族國家,，境內(nèi)除統(tǒng)治民族高句麗人外,，還有大量被征服的漢人,、鮮卑人、契丹人,、靺鞨人及新羅,、百濟(jì)人等。南北朝時(shí)高句麗頻繁通使于中國,，光派往東晉南朝貢獻(xiàn)方物的使團(tuán)就有30多次,。劉宋元嘉十六年（439），一次就由海路貢獻(xiàn)戰(zhàn)馬800匹,。派往北朝的使團(tuán)更多達(dá)90余次,，有時(shí)一年派兩三次。另外,，中原人為避亂逃亡到高句麗的也很多,，給半島帶去農(nóng)耕技術(shù)和思想宗教文化。高句麗很早就接受了儒家思想,，國都平壤設(shè)有太學(xué),。約公元4世紀(jì)佛教也由中原前秦王朝傳入高句麗，并再南傳入百濟(jì),、新羅和倭國,。 百濟(jì)與新羅也分別向南北朝遣使朝貢，學(xué)習(xí)中國文化,，百濟(jì)更成為中國文明東傳日本的孔道,。新羅則設(shè)置郡縣，其文字,、甲兵一同于中國,。南朝陳時(shí)有新羅僧玄光法師，從天臺宗三祖南岳慧思學(xué)習(xí)法華經(jīng),，同智顗一起名列南岳門下28大弟子之一,。[7]玄光學(xué)成回國授徒，門下弟子也不少,。隋朝時(shí),，又有高句麗釋波若，于開皇十六（596）入天臺山從智顗學(xué)天臺宗教義,，“以神異聞”,，但學(xué)成后沒有回國。[8]朝鮮半島與日本各國也派遣留學(xué)生,、學(xué)問僧來隋朝學(xué)習(xí),，他們“好尚經(jīng)述，愛樂文史,，游學(xué)于京都者,，往來繼路,，或亡不歸”。[9]隋煬帝為此在鴻臚寺專門設(shè)館,，聘請名僧,，“教授三韓”，[10]“訓(xùn)開三韓方士”[11],。隋文士杜正蕆所著《文章體式》被學(xué)人號為“文軌”,，傳入高句麗、百濟(jì),，“亦共傳習(xí),，稱為杜家新書”[12]。中華文化不斷地向東北亞諸國傳布,，到隋唐時(shí)已形成與漢字為載體的東亞文化圈,。 但朝鮮半島諸國的矛盾沖突一直很激烈,。公元5世紀(jì)時(shí),，高句麗聯(lián)合新羅，百濟(jì)聯(lián)合倭國,，在半島曾進(jìn)行了長時(shí)間的爭霸戰(zhàn),，倭國曾派兵渡海，以任那國為據(jù)點(diǎn),，與百濟(jì)組成聯(lián)軍向北推進(jìn),，結(jié)果被高句麗好大王擊敗。公元562年,，新羅吞并了任那,，將日本勢力逐出了朝鮮半島。高句麗的勢力推進(jìn)到半島南部,，進(jìn)一步統(tǒng)一半島也就提上了議事日程,，為此又與新羅交惡[13]。高句麗甚至想西聯(lián)東突厥,，與東突厥劃分勢力范圍,，以安撫西北契丹、靺鞨之眾,。高句麗在成為東北亞最為繁盛強(qiáng)大國家的同時(shí),，也處于各種矛盾的中心。 中國南北朝分裂對峙時(shí),，朝鮮半島也三國鼎立,，各國都結(jié)交與國來牽制敵手，利用各種機(jī)會建立自己的霸權(quán),。時(shí)南朝文化優(yōu)于北朝,，故百濟(jì),、新羅及倭國多往南朝朝貢。高句麗與北朝接壤,，故向北朝朝貢多,，但也常渡海通使南朝，北魏曾多次在海上擒獲高句麗派往南朝的使者,，但除詔書責(zé)讓外,，并不能阻止高句麗向南朝朝貢。南朝亦有意與高句麗,、百濟(jì)往來,，用以牽制北朝。高句麗曾阻止百濟(jì)與北朝通使,，為此百濟(jì)曾請求北魏攻打高句麗,，遭拒絕。其時(shí)的中國南北朝統(tǒng)治者和朝鮮半島對立三方都希望對方長久的分裂,，以求自已的發(fā)展與安穩(wěn),。而隋統(tǒng)一中國，必然打破幾百年來的東北亞地緣政治秩序,。 |
|
|
