羅中立  《父親》

20世紀(jì)80年代初,，羅中立以一幅《父親》震驚中國畫壇,，該作品以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出中國農(nóng)民的典型形象,，深深地打動了無數(shù)中國人的心,。畫中這位純樸的農(nóng)人也許是作者對父親及終年耕作土地的默默感恩。畫家用濃厚的油彩,，精微而細(xì)膩的筆觸,，塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫面,，即使沒有斑斕奪目的華麗色彩,，也沒有激越蕩漾的宏大場景,，但作者依然刻畫得嚴(yán)謹(jǐn)樸實，細(xì)而不膩,，豐滿潤澤,。

張洪贊  《父子》

世界上最安全的車輛，原來是父親的肩膀,！中國的父親,，勤勞淳樸、吃苦耐勞,。父親往往是力量,、權(quán)威、智慧的化身,，父親的行為在潛移默化地影響著孩子,。

單國棟《節(jié)目之一》

畫家單國棟作品《節(jié)日》系列，用明麗的色彩,，奔放的筆觸,，表現(xiàn)春意盎然的高原在節(jié)日期間，幸福的藏族家庭喜悅,、陽光的氣息撲面而來，讓人沉浸在即將來臨的高原春天的溫暖中,。

聞立鵬  《紅燭頌》

《紅燭頌》中的主角是20世紀(jì)中國著名詩人,、學(xué)者、民主斗士聞一多,，畫家聞立鵬的父親,。“正是父親以他悲壯的人生影響到我的人生觀念,，引導(dǎo)我走上了學(xué)習(xí)藝術(shù)的人生道路,。”1931年10月5日,，聞一多最小的兒子聞立鵬出生了,。實際上，這位很忙的父親在犧牲時也沒能滿足兒子學(xué)畫的要求,。85歲高齡的聞立鵬回憶了小時看父親畫畫的場景,。那時，原本學(xué)美術(shù)的聞一多雖然不再繪畫,，但只要興致來了,，他就順手找來一張香煙紙，在反面作畫,。這些即興小畫引起了幼年聞立鵬對繪畫的興趣,。

陳樹中《野草灘溫潤的土地》

《野草灘系列油畫》是以中國東北大地的山川草木,、風(fēng)土人情為情感依托，而所抒發(fā)的更多的是畫家對人與自然,、生命的關(guān)照,。“父愛母祥,，兒女成雙”,，這是中國人最樸素的理想！ 

王少倫  《父與子》

作者王少倫的目光更多地投在那些容易被我們忽視的農(nóng)民這一階層上,，以平靜的筆觸平鋪直敘,，他的畫面帶著疑問，他與自己所表現(xiàn)的人物同呼吸,，在贊美中發(fā)出聲聲嘆息,，他像表現(xiàn)自己的家人一樣描寫著那些農(nóng)民。

李自健  《父親》

1986年 ,，李自健為八旬高齡的父親繪制的這幅普通的寫實油畫頭像習(xí)作,。凝聚了他對一生飽經(jīng)創(chuàng)傷 、委曲求全的老父親那種發(fā)自內(nèi)心的深刻理解與同情 ,。他用細(xì)膩的筆法,，平實的語言，刻畫出一位中國老人堅忍正直,、淳樸善良的鮮明個性和民族共性,。

陳逸飛  《父與子》

深深的高原文化情結(jié)，給予陳逸飛持之以恒的創(chuàng)作動力,，《父與子》在這一系列作品中最具特點,，采用近距離鏡頭方式，滿幅僅畫父親與兒子的半身,，構(gòu)圖顯得格外飽滿,。

飽含激情的大筆觸和大色塊，刻畫出飽經(jīng)滄桑的藏族父子純真與善良,，刻意凸顯藏民的質(zhì)樸,、野性、粗獷,、原始,、空靈、神秘,。一方面強(qiáng)烈地表現(xiàn)出了藏民的人性化的情感,，同時也描繪了他們世界的粗獷純樸的真實。

劉小東《脆弱小繩》

畫家劉小東《脆弱小繩》再現(xiàn)的是一派漁村碼頭的寧靜景象,。畫中父輩與子輩之間生命的延續(xù)在那根從畫面上方垂下的纖細(xì)紅繩中加以暗示,，像是分布于身體各處的血管,，寓意出一種天然的、不可阻隔的血脈傳承,。盡管在那根紅繩身上,，包裹著“脆弱”、“堅守”或是“無奈”等意涵,，然而,，父親那飽經(jīng)風(fēng)霜的面容、略微變形的身體以及充滿慈愛的眼神,，與兒子那篤定凝視的雙眸之間,，本就演繹出一種堅實的傳承。

羅中立 《渡河趕場》

羅中立《渡河趕場》創(chuàng)作于1991年,，是羅中立風(fēng)格轉(zhuǎn)型階段的重要作品,。他用夢幻般的場景表現(xiàn)出了一種中國鄉(xiāng)村生活的特有詩意。在作品中,，羅中立將農(nóng)民與其賴以為生的大地緊密聯(lián)系在了一起,，通過對具體物件的夸張性描繪，展現(xiàn)了他們樸拙而又充滿情趣的生活世界,。畫面中那種跳動的筆觸使作品充滿民間文化特有的泥土氣息和真實的厚重感,。

（選自“ 壹號收藏”公眾號）