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戈寶棟,，男，1936年生,，江蘇東臺(tái)人,。中國(guó)畫(huà)家，高級(jí)講師,，副教授,，戲劇評(píng)論家。著名國(guó)畫(huà)家戈湘嵐之子，翻譯家戈寶權(quán)之堂弟,。1961年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系,，曾受名師潘天壽、諸樂(lè)三,、顧坤伯,、鄧白的授授藝，學(xué)業(yè)優(yōu)異,。

沒(méi)有夸張,，就沒(méi)有京劇

     京劇藝術(shù)與我國(guó)優(yōu)秀的民族文化一脈相承。比如古典詩(shī)詞,，它的格式與用辭都是非常精練而講究的,，篇幅不大，卻回味無(wú)窮,。這同京劇或其它傳統(tǒng)劇種一樣,，演唱和各種表演手法都是十分精到。其形象,、語(yǔ)言,、音樂(lè)、做表,、甚至一舉手,、一投足都講究造型美，給人充分的藝術(shù)享受,。從這點(diǎn)出發(fā),，不進(jìn)行夸張是不行的！首先是形象上的夸張,，無(wú)論生,、旦、凈,、丑皆如此,。最典型的是凈行。把男性的陽(yáng)剛之氣發(fā)揮到了極至,！京劇中的臉譜,，有多種的色彩，令人難以想象的應(yīng)用的臉上,，例如,，熱血沸騰的關(guān)羽臉部呈現(xiàn)出純粹鮮血的顏色；鐵面無(wú)私的包拯就是黑的鐵色,；曹操為人之奸雄臉色雪白,，比死尸的膚色都白,，如同白粉墻，令人感到此人連體溫都沒(méi)有,，此人一點(diǎn)溫情都沒(méi)有,，冷漠到什么程度！至于形象圖像的造型：虎豹的兇猛,、猴子的精明,、老鼠的尖刁都形象地刻畫(huà)在臉上！其動(dòng)作與聲腔也將雄性的象征發(fā)揮到最高極度,。反之,，女性的陰柔同樣也是達(dá)到極至的地步，以最嬌嫩的膚色為統(tǒng)一的旦角的 標(biāo)準(zhǔn)膚色,，其動(dòng)作與聲腔也如此,。中性的男性，有英俊型的小生,；成熟型的老生（戴黑三）蒼老型的老生（戴摻三或白三或白滿(mǎn)）,。其動(dòng)作幅度與聲腔也適宜。都具有典型性,，而且盡量精練。音樂(lè)的文武場(chǎng)面也以最明快的節(jié)奏來(lái)表達(dá),，這就是符合我們民族特色的藝術(shù)象征,。

       再大的舞臺(tái)也有它的空間范圍。再長(zhǎng)的演出也有它的時(shí)間限度,。但是在我國(guó)的戲劇舞臺(tái)上,，可以打破時(shí)間和空間的局限，自由表現(xiàn),。例如,，僅用兩小時(shí)左右的時(shí)間，在狹小的舞臺(tái)上 ,，表現(xiàn)“赤壁之戰(zhàn)”的宏大歷史畫(huà)卷（群,、借、華）,。充分而細(xì)致,。這是“三一律”的舞臺(tái)是不可想象的！

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       因?yàn)榫﹦〉男蜗笈c表演充分夸張了劇本也必須文辭精練,，情節(jié)緊縮,，如同作詩(shī)一樣。這種表現(xiàn)規(guī)律的形成不是憑空臆想出來(lái)的,，而是經(jīng)過(guò)京劇數(shù)百年,，乃至上千年藝人通過(guò)實(shí)踐總結(jié)、積累出來(lái)的,。因?yàn)榻?jīng)過(guò)高度的夸張,，可能最初接觸也許會(huì)感到不習(xí)慣、不理解,。但是,，如果不是抱有某種成見(jiàn)的有色眼鏡的話(huà)，只要看兩,、三場(chǎng)京劇,，并不需要多么高的文化層次，就能適應(yīng)與理解京劇表演的這種形式,，并且樂(lè)于接受它,。有些人是別有用心地把京劇藝術(shù)說(shuō)得怎么怎么不好，就是為了不讓人們接觸它,！說(shuō)京劇的臉譜,，聲腔及表演程式人們不能接受，都是站不住腳的,。這些在我們國(guó)家目前還不是什么難以克服的問(wèn)題,，非常危險(xiǎn)的是我們民族文化的大量流失，文化層次的下跌,，對(duì)我們的民族國(guó)粹的陌生,，已經(jīng)到了難以置信的地步了！試想：對(duì)我國(guó)的文字與書(shū)寫(xiě)藝術(shù)如何,？在上世紀(jì)初我國(guó)還通行毛筆書(shū)寫(xiě),。凡是有點(diǎn)文化的人，通信等都是用毛筆書(shū)寫(xiě),。上世紀(jì)五十年代后,，已經(jīng)改用鋼筆書(shū)寫(xiě)。本世紀(jì)進(jìn)入了電腦時(shí)代,，如今風(fēng)行聯(lián)網(wǎng),，甚至連手寫(xiě)都不用，少數(shù)用毛筆寫(xiě)字已經(jīng)成為了不起的書(shū)法藝術(shù)品了,！我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)是嚴(yán)重的流失,，有誰(shuí)注意這個(gè)現(xiàn)象？再說(shuō)文字改革,，通行簡(jiǎn)化漢字,，起初還是感到方便,，幾十年下來(lái)，我國(guó)的漢字流失了多少,？“髮”字被“發(fā)”代替,，街上所有理髮店，全部是“理發(fā)店”,，“髮”字已經(jīng)不存在了,。“馀”字被“余”代替了,，從此作為自稱(chēng)的“余”就失蹤了,。漢文字的丟失很多，我不想再多舉,，只說(shuō)明這種現(xiàn)象應(yīng)該引起足夠的重視,，不要使京劇藝術(shù)遭到同樣的命運(yùn)。有人以貼近生活為由,，強(qiáng)調(diào)京劇的藝術(shù)夸張使人不理解,，其實(shí)，所有的藝術(shù)夸張全都是來(lái)自生活,，經(jīng)過(guò)概括,、提煉而后創(chuàng)造出來(lái)的，現(xiàn)在一樣樣改回去,，臺(tái)上如果和臺(tái)下一樣,，還有什么看頭？話(huà)劇是比較接近生活的,，我不排斥話(huà)劇有它的藝術(shù)性。但是話(huà)劇如今的處境可能比京劇還要悲慘,，試問(wèn)那些強(qiáng)調(diào)改革的“專(zhuān)家學(xué)者”們拚命要將京劇改革的方向向話(huà)劇靠攏,，究竟是什么居心！