 大語文 五六年級教師 夏炎 自幼接受文學(xué)熏陶書香分子 歷史最好的語文老師 古詩文滿分連冠 多年教育培訓(xùn)經(jīng)驗  導(dǎo)語 宋詞中,，不僅有豪放張揚(yáng)的蘇軾、辛棄疾,，也有清麗婉約的柳永和李清照,。那么有人要問了，宋詞中這些名家到底誰才是宋詞第一人呢,？ 這宋詞第一人,，非柳永莫屬。 此處的第一,，并非詞作最佳,，而是指柳永是第一個將詞國民化，成為供民眾傳唱消遣的主流形式的人,。正是因為柳永的“俗”,，才讓詞的發(fā)展有更多的群眾基礎(chǔ)，真正讓詞擺脫“詩尊詞卑”的尷尬處境,。 人物簡介 柳永（約984年—約1053年）,，原名三變,，字景莊，后改名柳永,，字耆卿,，因排行第七，又稱柳七,，官至屯田員外郎,，所以也叫“柳屯田”，福建崇安人,，北宋著名詞人,，婉約派代表人物。 人物生平 柳永生于官宦家庭,，從小就在父輩的影響下學(xué)習(xí)詩詞,，與其他官宦子弟一樣，都有功名用世之志,，渴望得到朝廷的重用,，實現(xiàn)自己的人生價值。成年后的柳永離開家鄉(xiāng),，學(xué)會了廣大文人雅士都喜歡的事——流寓于蘇杭煙花之地,，沉醉于飲酒買醉之中。六年之后終于想起了自己的科舉理想,。于是進(jìn)京參加科舉,，然事不遂人愿，一個好做“艷詞”“俗不可耐”的人,，是不被高雅的士大夫所接受的,，屢次落第對柳永的打擊，讓他下決心一心填詞,，也因他成就了宋詞婉約派的輝煌,。柳永的一生，可謂傳奇,。 奉旨填詞 史載,，柳永作新樂府，為時人傳誦,；仁宗洞曉音律 ,，早年亦頗好其詞。 但柳永好作艷詞,，仁宗即位后留意儒雅,，對此頗為不滿。及進(jìn)士放榜時,，仁宗就引用柳永詞“忍把浮名,，換了淺斟低唱”（《鶴沖天·黃金榜上》）說：“既然想要‘淺斟低唱’,，何必在意虛名”，遂刻意劃去柳永之名,。 宋人嚴(yán)有翼亦載有此事,，說有人向仁宗推薦柳永，仁宗回復(fù)“且去填詞”,，并說自此后柳永不得錄用,，遂出入娼館酒樓，自號“奉圣旨填詞柳三變”,。這也開啟了柳永親民而又傳奇的一生,。 柳永首先是一個很有天賦的音樂天才和文學(xué)稟賦的人，這樣的人大多浪漫不羈,。他在宋仁宗時代的汴京坊間早已聲名遠(yuǎn)播,，卻在仕途上屢屢碰壁。一方面是考試不中,，另一方面是寫的詞得罪了當(dāng)局,。 比如他很有名的《鶴沖天》,，一首《鶴沖天》到底為什么會得罪了宋仁宗呢,？我們來看看這首詞。 《鶴沖天》 黃金榜上,。偶失龍頭望,。 明代暫遺賢，如何向,。 未遂風(fēng)云便,，爭不恣狂蕩。 何須論得喪,。才子詞人,，自是白衣卿相。 煙花巷陌,，依約丹青屏障,。 幸有意中人，堪尋訪,。 且恁偎紅翠,，風(fēng)流事、平生暢,。 青春都一餉,。忍把浮名，換了淺斟低唱,。
多年之后,，柳永的官場夢還在心中暗涌不止，心情抑郁的柳永無奈之下想起了走后門——找當(dāng)時的宰相晏殊推薦自己,，好歹大家都喜歡填詞作曲,，應(yīng)該能幫忙說點好話吧。不料,，見面時,，晏殊一臉嫌棄的問：“你會作曲子嗎？” 柳永回答道：“和相公一樣,，我也喜歡填詞作曲,。”晏殊慢悠悠的回了一句：“我雖然作曲子,，但可不會寫“針線閑拈伴伊坐”這種句子,。”柳永一聽,，立馬明白了晏殊的意思,，轉(zhuǎn)頭就走。 晏殊提到的句子出自柳永的另一首詞： 《定風(fēng)波》 自春來慘綠愁紅,，芳心是事可可,。 日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥,。 暖酥消膩云亸,，終日厭厭倦梳裹。 無那,！恨薄情一去,，音書無個。 早知恁么,，悔當(dāng)初不把雕鞍鎖,。 向雞窗，只與蠻箋象管,，拘束教吟課,。 鎮(zhèn)相隨莫拋躲，針線閑拈伴伊坐,。 和我,，免使年少，光陰虛過,。 晏殊和柳永雖然都是當(dāng)時的婉約派大師,，但晏殊一生富貴，詞風(fēng)雍容典雅,，自然看不起柳永的“俗”,，所以才會出言相譏。 第二年的八月,，范仲淹擔(dān)任參知政事,，重新制定了考核制度,，柳永終于申訴成功,，又謀得了著作佐郎的官職，最后以屯田員外郎致仕,。 作品風(fēng)格 關(guān)于宋詞,，學(xué)過宋詞的人都知道，其中大體分為兩類風(fēng)格,，婉約詞和豪放詞,。 “豪放”、“婉約”之說最早見于《詩馀圖譜》：“詞體大略有二：一體婉約,，一體豪放,。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘,。蓋亦存乎其人,，如秦少游（秦觀）之作多是婉約，蘇子瞻（蘇軾）之作多是豪放。大抵詞體以婉約為正,?！?/span> 南宋俞文豹《吹劍錄》中載：東坡在玉堂日，有幕士善歌,，因問：“我詞何如柳七,？”對曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎,，執(zhí)紅牙板,，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’；學(xué)士詞,，須關(guān)西大漢,，銅琵琶，鐵綽板,，唱‘大江東去’,。”東坡為之絕倒,。 據(jù)上文可知,，蘇軾在玉堂署上班的時候，問一個很會唱歌的同事：“我的詞和柳永比起來,，誰的好聽呀,？”同事說：“柳永的詞只合適十七八歲的少女，拿著紅牙板,，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’,；東坡學(xué)士的詞，須是關(guān)西大漢,，捧著銅琵琶,，鐵綽板，吼著‘大江東去’,?！睎|坡學(xué)士聽了之后笑得直不起身子。 銅琵琶,，即銅制琵琶,，言其聲調(diào)鏗鏘有力；鐵綽板與紅牙板都是古人演奏音樂時用來打節(jié)拍的樂器,，前者為男歌手所用,，音調(diào)響亮有力，后者一般為女歌手所執(zhí),，音調(diào)細(xì)膩清脆,。自蘇軾故事出后，人們便用“鐵板銅琶”形容豪放有力的詩詞文風(fēng)，用少女執(zhí)“紅牙板”而歌來描述柔美婉約的詩詞文風(fēng)了,。 在這段故事當(dāng)中我們不難看出,，蘇軾的同事，包括蘇軾本人,，對柳永的評價都是非常高的,，否則大學(xué)士怎么想要拿自己和這“俗人”去作比較呢？ 古人吟誦歌唱時用的綽板,，跟現(xiàn)在的快板很像 奉旨填詞 縱觀宋詞的發(fā)展,，不得不追溯到唐末五代，詞的發(fā)展最開始得益于唐末溫庭筠,、五代李煜,，但讓詞真正的全民化的人，就非柳永莫屬了,。柳永讓詞流行到了“凡有井水飲處,，皆能歌柳詞”的地步。 柳永的詞,，一大特點就是俗,。他的“俗”還逼得他不得不和士大夫階層劃清界限，逼得他不得不屢屢落第,，也逼得他不得不“奉旨填詞”日夜醉心于詞的創(chuàng)作,。讓他越來越懂得這種“俗”其實是平民生活的真實寫照。 柳永的詞“俗”主要表現(xiàn)在寫作對象的“俗”,，他非常喜歡描寫歌妓,，從容顏、歌聲,、舞姿和文才等方面表現(xiàn)出歌妓的美麗容貌和高貴品質(zhì),，也表達(dá)出自己對她們的欣賞與愛慕。同時又以歌妓的愁苦,，表達(dá)出整個市民階層的愁苦,。 但是，歌妓這個職業(yè)是不入流的,，是低賤庸俗的，所以柳永的這些詞作,，也就變得不入流,，讓士大夫不屑一顧了，但是在市民階層卻大受歡迎,。其次表現(xiàn)在寫作內(nèi)容的“俗”,，柳永的詞多寫市井生活，思婦閨怨，反映了社會最底層人民的心聲,，也敲打著社會最底層人民心靈最脆弱的一角,。這也讓他的詞能夠走入民間，廣為流傳,。再次表現(xiàn)在口語化的“俗”,，如“芳心是事可可”“無那，恨薄情一去,，音書無個”等等詞句,，用的都是口語化的語言，這些通俗的語言,，讓柳永的詞得不到士大夫的認(rèn)可,，永遠(yuǎn)被定位為“艷詞”“不入流”，但是民眾讀起來,，卻有著平日里的親切順口,。柳永的“俗”擊垮了他的仕途，卻為他帶來了更大的一片天地,。千百年來詞的廣泛流傳,，終究得益于這個窮困一生，死后都靠歌妓眾籌安葬的人——柳永,。 結(jié)語 “樂游原上妓如云,，盡上風(fēng)流柳七墳?？尚娂娍N紳輩,，憐才不及眾紅裙”，這是后人題在柳永墓上的詩句,，道出了柳永的無奈,，也道出了后人對柳永的惋惜。柳永的“離經(jīng)叛道”在當(dāng)時自然不被傳統(tǒng)禮教接受,，但是放在當(dāng)今來看,，柳永恐怕是火遍娛樂圈的第一詞手，只可惜生不逢時,。  夏炎老師聊柳永 自幼接受文學(xué)熏陶書香分子 歷史最好的語文老師 古詩文滿分連冠 多年教育培訓(xùn)經(jīng)驗 柳永是第一個將詞國民化,，成為供民眾傳唱消遣的主流形式的人。正是因為柳永的“俗”,，才讓詞的發(fā)展有更多的群眾基礎(chǔ),，真正讓詞擺脫“詩尊詞卑”的尷尬處境。夏炎老師將在課堂上傾情講述風(fēng)月才子柳永傳奇的一生…… 報名方式 * 掃描二維碼在課程列表中找到夏炎老師課程,，報名即可（其他老師報名方式類似） 暑假班 大語文長沙 |
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