行鼓隊(duì)隊(duì)員都是地地道道的農(nóng)民,。

國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)韓城行鼓代表性傳承人程勤祥,。

吉勇是韓城有名的行鼓手,，他的理想是成為韓城行鼓代表性傳承人,。

原標(biāo)題：非遺傳承人 韓城行鼓：馬背上遺落的舞蹈

本報(bào)記者 盧萌 文/圖

開欄語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代相傳的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程中,，傳承人的作用尤為重要,。

陜西是各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為豐富的地區(qū)。在目前已經(jīng)公布的五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單中,，我省共有63人入選,，涉及音樂、傳統(tǒng)舞蹈,、傳統(tǒng)戲曲,、傳統(tǒng)技藝等。

黨的十九大報(bào)告指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念,、人文精神,、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采,。”為了全面展示我省列入不同級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及其代表性傳承人的風(fēng)采,，講好非遺傳承人的故事,，讓人們感受民間傳統(tǒng)文化的歷史淵源和獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的自信,，本報(bào)從今天起開設(shè)《非遺傳承人》欄目,，敬請(qǐng)讀者關(guān)注。

韓城人喜歡把韓城的行鼓稱為“中華第一鼓”,。在韓城人眼里,，天下鑼鼓萬千，沒有哪種鑼鼓能敲出韓城行鼓獨(dú)有的鼓韻,，也沒有哪種鑼鼓能打出韓城行鼓獨(dú)特的節(jié)奏,，更沒有哪種鑼鼓能像韓城行鼓一樣，是一種癲狂狀態(tài)的舞蹈,！

在韓城,，每逢節(jié)日廟會(huì)或紅白喜事，行鼓永遠(yuǎn)都是少不了的表演主角,。數(shù)十人,、上百人的鑼鼓隊(duì)，旌旗飛揚(yáng),，鑼鼓喧天,，邊行邊敲邊舞,，場面煞是壯觀,。特別是西原村的鑼鼓隊(duì),，鼓舞剛勁，氣勢雄渾,，是韓城行鼓的一面旗幟,。這個(gè)有著4000人的大村子，500多人參加了行鼓隊(duì),，而且大半是婦女,。不僅如此，行鼓還成了村小學(xué)的一門必修課,。學(xué)校的娃娃們,，個(gè)個(gè)能敲能舞。

程勤祥是韓城行鼓的代表性傳承人,，今年70歲,，韓城市龍門鎮(zhèn)西原村人。今年5月8日他剛?cè)脒x了第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單,。他一生打鑼敲鼓,，藝展四方，是有名的行鼓“妖刀”,。雖已年屆古稀,，他卻頭發(fā)不白，眼睛不花,，耳朵不聾,，腰桿不彎，身體也沒什么毛病,，誰見了都覺得他是四五十歲的中年人,。當(dāng)程勤祥擺起打鼓的架勢時(shí)，這種感覺愈加明顯,。一搖一擺間,，他就把韓城行鼓的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。

據(jù)程勤祥介紹,，韓城行鼓俗稱“挎鼓子”,，是從元朝軍隊(duì)的馬上打鼓演變而來。其特點(diǎn)是鼓點(diǎn)剛勁有力,，打鼓時(shí)鼓手似騎馬又似醉酒,，明顯區(qū)別于其他種類的鑼鼓。

據(jù)《韓城市志》記載,，“挎鼓子”是一種祭神鑼鼓,。相傳元朝滅金之后，為慶賀勝利，軍隊(duì)敲鑼打鼓,，后人沿襲下來,，作為祭祀法王的鼓樂。據(jù)說,，舊時(shí)鼓手頭戴紅纓涼帽,，身披黃馬褂，腰束白色布裙,，足蹬戰(zhàn)靴,，馬步蹲襠式擊鼓。擊鼓時(shí)仰面朝天,，保留蒙古族騎士的特點(diǎn),。而其樂器除了鼓、鑼之外,，還有嗡號(hào)即海螺領(lǐng)奏,，帶有古時(shí)軍樂的特點(diǎn)。

據(jù)韓城市文化館工作人員介紹,，傳統(tǒng)的行鼓表演,，粗獷、豪邁,、剽悍,。鼓陣排開，令旗揮舞,，百鼓齊鳴,，氣勢恢宏。酣暢淋漓的鼓姿,、強(qiáng)勁剛烈的鼓點(diǎn),，似黃河咆哮，如萬馬奔騰,。敲到得意處,，鼓手們?nèi)缱砣绨V，狂跳狂舞,。醉鼓醉镲是韓城行鼓的最佳境界,。

在中國，鑼鼓作為一種樂器,，起源久遠(yuǎn),。在《史記·樂書》中，魏文侯同卜子夏就有一段關(guān)于鼓樂的對(duì)話,。子夏對(duì)魏文侯說：“鼓鼙之聲歡,，歡以立動(dòng),，動(dòng)以進(jìn)眾。君子聽鼓鼙之聲,，則思將帥之臣,。”在這里就提到了鼓樂之聲,。由此可見，鑼鼓早在戰(zhàn)國或更早時(shí)便在韓城等地產(chǎn)生,。而在其后的朝代,，韓城行鼓也歷經(jīng)發(fā)展。據(jù)悉,，韓城行鼓中帶有的軍樂色彩就與唐代郭子儀曾長期駐兵韓城有關(guān),。

隨著韓城行鼓的外出表演與交流的增多，其表演內(nèi)容更趨豐富,?；ǜ完?duì)的引入是韓城行鼓的又一亮點(diǎn)。鼓陣周圍,，衣著鮮艷的姑娘,，手執(zhí)彩綢束扎的花竿，在鼓手旁搖曳舞動(dòng),。在青銅與皮革的原始撞擊中,，加入婀娜的舞姿和翻飛的花竿，陽剛與陰柔相濟(jì),，力量與美麗并存,，給人以強(qiáng)烈的視覺、聽覺上的震撼,。

1997年,，韓城行鼓赴香港參加香港回歸大型慶祝活動(dòng),，為韓城行鼓贏得了“中華第一鼓”的美譽(yù),。

2008年，韓城行鼓被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。

2011年,，當(dāng)時(shí)的文化部因韓城行鼓命名韓城市為中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

目前,，韓城行鼓表演已漸趨成熟,，產(chǎn)業(yè)化特色日益明顯。表演隊(duì)伍在韓城的北塬地區(qū)幾乎村村都有,，數(shù)十支民間鑼鼓隊(duì)以其嫻熟的技藝,，活躍在韓城的不同演出場合,。

不僅如此，韓城行鼓早已走出了韓城,，走向了世界,。多年來，韓城行鼓曾應(yīng)邀參加北京奧運(yùn)會(huì)暖場表演和上海世博會(huì)演出,，曾赴英國愛丁堡,、俄羅斯莫斯科等地參加藝術(shù)節(jié)、國際軍樂節(jié),。粗獷豪邁如黃河咆哮一般的行鼓表演,，成為國際舞臺(tái)上一支正在綻放的藝術(shù)之花，也成為韓城乃至我省和我國傳統(tǒng)文化的一張閃亮的名片……

采訪快結(jié)束的時(shí)候,，程勤祥給記者講了兩件趣事,。

有一次，韓城行鼓與陜北腰鼓一起參加演出,，因?yàn)橹鬓k方對(duì)兩種鼓都不了解,，彩排時(shí)便將兩種鼓安排同時(shí)表演?？缮狭伺_(tái)才發(fā)現(xiàn),，當(dāng)韓城行鼓敲起來的時(shí)候，陜北腰鼓就完全聽不到了,。于是,，主辦方只好將兩者分開，彩排才順利進(jìn)行了下去,。

西原村有一位婦女,，常年抱病，卻又十分喜歡敲鼓,。村里每次敲鼓,，她都要掙扎著從床上爬起來，佝僂著身子一步一喘地走去參加,。但當(dāng)她敲起鼓時(shí),，再看她，不但身子直了,，而且眼睛里還放著光……

或許,，這就是韓城行鼓的魅力吧！