文匯報(bào)2018年06月06日 星期三

秦漢歷史和絲綢之路文化的資料寶庫

——甘肅簡牘博物館館長張德芳談西北漢簡

本報(bào)記者  李婷

中華文明流傳賡續(xù)，簡牘功不可沒,。它們見證文脈之昌,，記錄過往滄桑。作為以西北漢簡為館藏特色的甘肅簡牘博物館掌門人,，張德芳近日在滬接受本報(bào)記者專訪,，講述漢簡的獨(dú)特價(jià)值。

竹木簡牘作為書寫材料和文字載體承擔(dān)歷史重任

    問：簡牘在中國歷史上起到了怎樣的作用,？

    答：在造紙術(shù)發(fā)明之前,，世界各文明古國已有幾千年的文字傳承和文明發(fā)展,。在這一過程中，埃及人用紙草,，兩河流域用泥版,，印度人用貝葉，中國人則用竹木簡牘,。

    簡牘的使用年代在古書里很早就有記載,。《尚書·多士》有“惟殷先人,，有冊(cè)有典”,。甲骨文中的“冊(cè)”就是簡牘用兩道編繩聯(lián)起來的形式，“典”則是雙手奉冊(cè)之形,。殷革夏命,，是在公元前17世紀(jì)。如果這個(gè)記載不誤,，那么早在公元前17世紀(jì),，竹木簡牘就已作為文字的載體進(jìn)入中華文明的歷史長河。這個(gè)過程經(jīng)歷了多長時(shí)間,？上世紀(jì)初在樓蘭,、尼雅出土的魏晉文書中，除了木簡外,，還有大量紙文書,。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，這一現(xiàn)象說明紙張和木簡正處在相互交替的過程之中,，后者已逐步退出歷史舞臺(tái),。如此看來，從公元前17世紀(jì)到公元4世紀(jì)的兩千多年間,，是簡牘時(shí)代,。兩千年間，中國的歷史文化得以保存,，中國的古代典籍得以傳世,，中華民族的智慧和知識(shí)得以繼承弘揚(yáng)，是竹木簡牘作為書寫材料和文字載體承擔(dān)了這一歷史重任,。

當(dāng)然,，甲骨、縑帛,、金,、石、玉、磚,、瓦,、陶、璽印,、封泥,、錢幣等，也都附著了大量文字信息,，但它們一般用于一些特殊的場(chǎng)合,。只有簡牘才兼具取材方便、制作簡易,、書寫適宜,、傳遞便捷、保存長久等特點(diǎn),，因而成為華夏民族找到的最適合的書寫材料,。它使中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不絕,。

兩漢留下了大量的原始檔案和相關(guān)文獻(xiàn)

    問：何為漢簡,？為何西北地區(qū)的漢簡出土量最大？

    答：漢簡指的是中國兩漢時(shí)代遺留下來的寫在竹木材料上的文字符號(hào)和信息載體,。兩漢是絲綢之路的第一個(gè)繁榮期,，留下了大量的原始檔案和相關(guān)文獻(xiàn)。早在北周時(shí)代就有人在居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)過漢竹簡書,，北宋人也曾在今甘肅等地獲得過東漢簡,。

    一個(gè)世紀(jì)以來，包括北京,、內(nèi)蒙古,、河北、河南,、安徽,、湖南、湖北,、四川,、廣西、廣東,、山東、江蘇,、江西,、陜西、甘肅、青海,、新疆在內(nèi)的17個(gè)省區(qū)市都曾發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代的簡牘和帛書,。西北地區(qū)的漢簡出土量大與當(dāng)?shù)貧夂蛴嘘P(guān)。這里處于戈壁地帶,，干燥的環(huán)境有利于漢簡的保存,，而當(dāng)?shù)厝藷熛∩伲彩惯@些珍寶免遭破壞,。

另一個(gè)重要原因是其所處的歷史地位,。西北地區(qū)是秦皇漢武建立過文治武功的地方，又是絲綢之路和中西交通的重要通道,。一個(gè)世紀(jì)以來發(fā)現(xiàn)的大量漢代簡牘真實(shí)而生動(dòng)地記載了這一歷史的全貌,，是研究西北史、秦漢史以及中西交通史的重要資料,，并深刻地影響了一個(gè)世紀(jì)以來的學(xué)術(shù)走向,。

西北漢簡從廣義上講都跟絲綢之路有密切關(guān)系

    問：西北漢簡的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面？

    答：西北漢簡堪稱是一個(gè)歷史文化寶藏,，它幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面和很多學(xué)科領(lǐng)域,。比如，為研究兩漢郵驛制度,、法律制度,、軍事管理體系以及中西關(guān)系等提供了生動(dòng)翔實(shí)的原始記錄。同時(shí),，還提供了絲綢之路詳盡的路線走向和沿途國家和地區(qū)的歷史資料,。

    絲綢之路從漢唐以來就一直是聯(lián)接歐亞大陸的一條橋梁、紐帶,，是一條友誼之路,、文化之路。凡是絲綢之路輻射到的國家,、族群,、部落，其歷史文化的發(fā)展,，無一不受到絲綢之路的影響,。盡管語言不同、信仰不同,、人種不同,，但他們對(duì)絲綢之路與自己的關(guān)系卻有著共識(shí)。西北漢簡從廣義上講都跟絲綢之路有密切關(guān)系,。絲綢之路東段從西安（或者洛陽）出發(fā),，經(jīng)陜西,、甘肅而到達(dá)敦煌。中段橫穿新疆全境,，從敦煌陽關(guān)玉門關(guān)出發(fā),，經(jīng)天山以南城郭諸國到帕米爾高原。西段是越過帕米爾南到南亞次大陸,，西到中亞和西亞以及地中海沿岸,。

    以東段為例，居延漢簡的里程簡和懸泉漢簡的里程簡,，把從西安到敦煌的整個(gè)路線連接了起來,。兩簡共列出34個(gè)地名，分別記錄了七個(gè)路段所經(jīng)過的縣,、置和區(qū)間里程,。居延簡上的四段分別是：第一段西安以西106千米，第二段今寧夏固原東西100千米,，第三段甘肅景泰到古浪137千米,，第四段山丹、民樂,、張掖100千米,。懸泉簡上的三段是：第一段古浪到武威以西111千米，第二段張掖境內(nèi)102千米,，第三段酒泉到敦煌99千米,。由于簡文的殘斷，呈現(xiàn)的路線時(shí)斷時(shí)續(xù),，但不影響我們對(duì)東段絲路的整體認(rèn)識(shí),。它告訴我們：從長安出發(fā)，沿涇水河道西北走,，經(jīng)平?jīng)?、固原繞過六盤山，在靖遠(yuǎn)過黃河,，再穿過景泰和古浪到武威,，經(jīng)河西四郡出敦煌，這是當(dāng)時(shí)東段的主要路線,，是官員,、使者和商旅的首選。只有當(dāng)這條路線受阻時(shí),，人們才選擇另一條路線,，即從長安出發(fā)沿渭水河道西行經(jīng)寶雞、天水,、臨洮,，爾后進(jìn)入青海橫穿柴達(dá)木盆地,，從索爾果里到若羌，此即所謂的羌中道,。兩條東、西平行的道路中間,，還有兩條支線可以南北互通,。一條是從臨洮到蘭州，沿今天312國道進(jìn)入武威,；一條是經(jīng)青海扁都口到張掖,。直到平帝元始四年（公元4年）羌人才獻(xiàn)出青海湖一帶而成立西海郡,，所以整個(gè)西漢時(shí)期羌中道幾乎無法通行,。即令選擇渭水西進(jìn)，到了臨洮也得北向經(jīng)金城進(jìn)入武威,。