我們?cè)谏町?dāng)中往往志向很大，雄心壯志豪言壯語(yǔ),，可是我們?nèi)鄙傩袆?dòng),。沒(méi)有行動(dòng)便沒(méi)有成功；我們所所說(shuō)的豪言壯語(yǔ)也會(huì)成為紙上談兵,。

記得明朝的學(xué)大師王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)這樣的話：知行合一,。他在闡述知行合一的時(shí)候是這樣說(shuō)的：知與行是一個(gè)完整的整體，知是行的開始,，行是知的結(jié)果,，兩者不能夠分割。有人對(duì)知行合一產(chǎn)生了疑問(wèn),，問(wèn)道,，既然知與行不能分割，那么為什么把知和行要分開來(lái)說(shuō)呢,？王陽(yáng)明是這樣解釋的——因?yàn)樵谏町?dāng)中存在著兩種人,，一種是只知道空談，只知道議論卻不會(huì)實(shí)施,、不會(huì)落實(shí)的空談家,。還有另外的一種人,，就是只知道低頭拉車，只知道做事,，不知道去思考,。為了讓他們更好地了了解知行，所以就分開來(lái)講了,。

世界上最遠(yuǎn)的距離不是我從“不知”到“知”的距離,，也不是從“不做”到“做”的距離，而是從“知道”到“做到”的距離,。知行合一真正的這種化學(xué)反應(yīng)是發(fā)生在心里的,，這種內(nèi)心的歷程是復(fù)雜。

正是因?yàn)檫@種復(fù)雜才能讓一個(gè)人真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。當(dāng)我們真正的知行合一的去做一件事情的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn),，我們的內(nèi)心要經(jīng)歷這樣的一個(gè)過(guò)程：做——反饋——調(diào)整——再做，周而復(fù)始地循環(huán),。在這個(gè)循環(huán)當(dāng)中才能真正的落實(shí)好知行合一,，最后取得成功。