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談古論今說《論語》:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史

 GPF生活教育 2018-06-04

子曰:“質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,然后君子,?!?/strong>

孔子說:“內(nèi)在勝于外表,人就會顯得粗俗,;外表勝過內(nèi)在,,人就會顯得虛浮。內(nèi)外兼修,,和諧統(tǒng)一,,既質(zhì)樸又文雅,這才是真正的君子,?!?/p>

“文”在這里可以理解成各種禮節(jié)、文采,,也可以理解為某種“形式主義”,;“質(zhì)”是性情。

在人類發(fā)展進步的過程中,,會形成各種禮節(jié)習(xí)慣,,這些禮節(jié)習(xí)慣發(fā)展到一定程度,往往會變成表面形式,,忽略了其本來的作用,。孔子回答禮之本時就說:“禮,,與其奢也,,寧儉;喪與其易也,,寧戚,。”就是提醒人們,,不要太注重表面形式,,要回歸事物的本來面目。現(xiàn)今社會有的把壓歲錢給到上萬元,,把父母的喪事辦得熱鬧非凡,,像喜事一樣,,這些都該反思。太注重繁文縟節(jié),,反而失去了事物本身的意義,。寫文章亦是如此,辭藻華麗,,內(nèi)容空洞,,就是文勝質(zhì)則史,反之就是質(zhì)勝文則野,。既突出中心思想,,還要有適當(dāng)?shù)恼Z法修飾,才是好文章,。

現(xiàn)在的影視作品,,尤其缺乏內(nèi)涵。畫面美倫美奐,,場面絢麗多彩,,卻無法觸及心靈,難以激起共鳴,,看過哈哈一笑,,轉(zhuǎn)頭就忘。這樣的作品和節(jié)目大行其道,,也就難怪社會風(fēng)氣虛浮了,。

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