凈空內(nèi)心,，丟掉痛苦 來(lái)自日行一善禪修 00:00 07:54

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有位哲人說(shuō)過(guò)，人生即是痛苦的總和,。人生于世,，可能有享不到的富貴，卻沒(méi)有受不到的痛苦,。身體的辛勞,、口腹的不足、年華的流逝,、親人的離散,，想甩的甩不開(kāi)，想留的留不住,，這些都會(huì)讓我們感到痛苦,。

痛苦是常事，那么如何面對(duì)痛苦,，也就成了我們?nèi)松某?wù),。對(duì)于痛苦，南懷瑾大師曾有過(guò)這樣的論述：

禪宗經(jīng)常用一句話,，放下,，就是丟掉了。做了好事馬上須要丟掉,，這是菩薩道,；相反的，有痛苦的事情,，也是要丟掉,。有些人說(shuō)，好事我可以丟掉,，就是痛苦丟不掉?。?/span>

實(shí)際上,，好事跟痛苦是一體的兩面而已,，一個(gè)是手背，一個(gè)是手心,。假使說(shuō),，好事他能夠真丟掉的話,，痛苦也一樣可以丟掉，所以痛苦也是一個(gè)很好的測(cè)驗(yàn),。如果一個(gè)人碰到煩惱,、痛苦、逆境的時(shí)候不開(kāi),，說(shuō)他碰到好事能丟得開(kāi),，那是不可能的。

把痛苦丟掉,，這就是南懷瑾的禪學(xué)智慧,。痛苦又不是一個(gè)包袱、一塊石頭,，怎么能夠說(shuō)丟掉就丟掉呢,？但在南懷瑾大師看來(lái)，人的痛苦卻恰似一塊石頭,，將這塊石頭拿在手里的是人自己,，那么人自然也能丟掉它。

禪學(xué)說(shuō)人生愁苦,，所謂“三千煩惱絲,，一絲更勝一絲”。在我們的人生中,，有著這樣那樣的痛苦纏繞著我們,，讓我們不得安寧，無(wú)法體味人生的樂(lè)趣,?！墩罱?jīng)》上說(shuō)人生有十六大苦：“一者中陰苦，二者住胎苦,，三者出胎苦,，四者怖食苦，五者怨憎會(huì)苦,，六者愛(ài)別離苦,，七者寒熱等苦，八者病苦,，九者他給使苦,，十者遣求營(yíng)作苦，十一者近惡知識(shí)苦,，十二者妻子親里衰惱苦,，十三者饑渴苦，十四者為他輕毀苦，十五者老苦,，十六者死苦,。”這種種的苦痛讓人煩惱不已,，然而如果我們仔細(xì)思量一下就不難發(fā)現(xiàn),，這些所謂的煩惱其根源其實(shí)都在我們內(nèi)心。

譬如說(shuō)“出胎”之苦,，這是很令一些女性煩惱的,。然而當(dāng)胎兒降生，她們不是又能享受到初為人母的喜悅了嗎,？由此可見(jiàn),，人生的苦痛自然是存在的，但苦痛之所以成為苦痛,，之所以會(huì)給我們的人生帶來(lái)煩惱，根源還在于人那顆放不下苦痛的心,。

再譬如說(shuō)“遣求營(yíng)作”之苦,，這是我們?nèi)松芏酂赖乃冢胍臇|西得不到,，苦苦去追求又會(huì)給生活帶來(lái)很多負(fù)擔(dān),，這自然是很讓人煩惱的。然而換個(gè)角度去考慮,，如果不是內(nèi)心那放不下的欲望,，以一種得之我幸不得我命的心態(tài)去對(duì)待欲望，那這份苦惱不就化于無(wú)形了嗎,？所以說(shuō)“萬(wàn)千痛苦皆由己”,，丟掉痛苦自然就能覓得輕松人生。

南懷瑾大師說(shuō)過(guò),，人最容易陷入混亂的是人的內(nèi)心,，心亂了，人就被痛苦占據(jù)了,，而如果內(nèi)心不亂,，就自然能夠丟掉痛苦了。

曾經(jīng)有人問(wèn)洞巖法師：“彌勒為何總是開(kāi)口笑,？”

“因?yàn)閺浝諞](méi)有難過(guò)的理由?。　倍磶r法師回答說(shuō),。

“彌勒為什么沒(méi)有難過(guò)的理由,？”那人又問(wèn)。

洞巖法師回答說(shuō)：“得到不以為喜，失去不以為憂,，冬天不覺(jué)得冷,，夏天不覺(jué)得熱，如此還會(huì)有什么憂愁呢,？”人人都想沒(méi)有痛苦,，那么就應(yīng)該學(xué)彌勒一樣，不要任由外物來(lái)羈絆內(nèi)心,。如果內(nèi)心不因外物而喜悅,，自然也就不會(huì)因?yàn)橥馕锒萑胪纯喈?dāng)中了。

人生總是在快樂(lè)與痛苦當(dāng)中循環(huán),，而學(xué)禪悟佛的目的就是擺脫這種痛苦,。我們擺脫這種樂(lè)極生悲的痛苦的根源在何處？南懷瑾大師告訴我們,，就在內(nèi)心的凈空,。

世事往往不是一個(gè)人所能操控的，情況好時(shí)不能沒(méi)有警覺(jué)心,、危機(jī)感,，情況壞時(shí)又不能過(guò)于悲傷，讓痛苦成為人生的主題,。這是南懷瑾大師對(duì)我們的警示,，也是南懷瑾能夠保持快樂(lè)的禪學(xué)智慧。

-主播-