摘要:倪瓚(倪云林)詩人,，是中國(guó)山水畫的一位大家，他是元代畫壇的怪癖畫家,，他家境富裕但性格孤傲,，就是這樣孤傲的性格形成了他與眾不同的畫風(fēng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

畫家倪云林,，

竟然因?yàn)闈嶑苯K身不碰女人

見過潔癖的人，沒有見過因?yàn)闈嶑钡眠B女人都不碰的人,。

元代畫家倪云林就是因?yàn)闈嶑边B女人都不碰的人,，倪云林對(duì)女色很克制,，覺得男女媾和是骯臟的事，單身了大半子,。有一天,，倪云林好不容易看上了一個(gè)心儀的趙姓歌妓，便帶回家中過夜,，又總是擔(dān)心歌妓不干凈,，要歌妓洗澡，并吩咐將身上的溝溝坎坎要徹底洗凈,，洗完澡以后,，他仔仔細(xì)細(xì)地檢查，還是不放心,，又要歌妓去洗,，洗完以后又檢查，從頭到腳,，一邊摸,，一邊聞，還是覺得不干凈,，反反復(fù)復(fù)到天亮以后,，仍然怕歌妓不干凈，倪云林沒有碰歌妓,，讓她走了,。

倪云林作品欣賞

倪云林是元代著名的畫家，他的國(guó)畫藝術(shù)是中國(guó)文人畫史中的典范和巔峰,，也是古代繪畫史里的傳奇人物之一,。1301年出生于無錫梅里詆陀村，是一個(gè)富甲一方之家,。父早喪.弟兄三人,，長(zhǎng)兄如父，從小就照料他,，因?yàn)樯畹膬?yōu)越,。長(zhǎng)兄倪昭奎又為他請(qǐng)來同鄉(xiāng)“真人”王仁輔為家庭教師。倪云林從小就受到“真人”的影響和傳教,，清高孤傲,，潔身自好，不問政治,，浸淫于詩文詩畫之中,。

倪云林的山水畫藝術(shù)成就放在后面談，先談他的潔癖。古往今來,，愛清潔愛到極致的人,，恐怕首推元代大畫家倪云林。

倪云林作品欣賞

有一次,，朋友徐氏來訪,，倪云林的仆人去山中擔(dān)泉水回來。倪云林用前面桶的水煎茶,，用后面桶的水洗腳,，搞得徐氏莫名其妙，問他原因,，他說前面桶的水是干凈的,，煎茶做飯，后面那桶水怕被童子的屁氣污染弄臟了,，用來洗腳,。徐氏咂嘴點(diǎn)頭，總算又長(zhǎng)了一回見識(shí),。

不僅如此,，讓徐氏大長(zhǎng)見識(shí)的事件是參觀并體驗(yàn)了倪云林的高級(jí)廁所。倪云林家的廁所下面有木格,，中間塞滿了鵝毛,。大便落下，鵝毛就飄起來覆蓋了,，一點(diǎn)臭味都沒有。

倪云林作品欣賞

連廁所都如此清雅,，徐氏便要求留宿,。倪云林怕他不講衛(wèi)生，巡視了好幾遍,，千叮嚀萬囑咐之后,，才放心離開，及至他睡下之后,，夜半聽到徐氏咳嗽了一聲,，倪云林著急壞了，再也睡不著了,，天亮之后,，趕緊讓人尋找痰跡。仆人們找遍了整座房子一無所獲,，沒有辦法,，就在樹下找到一片顏色稍深的樹葉，當(dāng)作徐氏昨晚的“罪證”，倪云林捂著鼻子命仆人拿到三里地外丟掉,，并讓仆人打水清洗拾樹葉的地方,，弄得徐氏十分慚愧，灰溜溜地走了,。

在常人眼里,，倪瓚是一個(gè)大怪人，有著與眾不同的舉動(dòng)與言論,。最大的特點(diǎn)就是他特別愛干凈,，愛干凈本是好事，可他有點(diǎn)過了,，太過了,，就成了嚴(yán)重的潔癖了。他不光在生活上可以看出他的潔癖,，在他的作品上我們也可以看出他的“潔癖”,。倪瓚把“人品”與“骨氣”直接和作品的“氣韻”緊密相連，正所謂:“畫如其人”,、“人品不高,，用墨無法”更無氣韻可言，作品與作者的思想感情是密不可分的,，作者的美學(xué)道德觀念能夠直接從作品中反映出來,。而倪瓚的人品、氣質(zhì),、胸次正是由于他的“潔癖”和“怪異”而形成,，他的簡(jiǎn)約畫風(fēng)也是由于他的個(gè)性而決定的。

倪云林作品欣賞

隨著社會(huì)環(huán)境戰(zhàn)亂不斷,，倪瓚變賣了家產(chǎn),，將不少錢財(cái)饋贈(zèng)于親友，遠(yuǎn)遁于太湖之中,，成為了一位太湖隱士,。《漁莊秋霽圖》是他的著作,，也反映他的人品風(fēng)貌和他成熟時(shí)期的簡(jiǎn)約畫風(fēng),。畫面描繪了秋景漁莊，使用了他獨(dú)特的“一河兩岸”的構(gòu)圖方式,，就是畫中有一大片空無一物河橫過畫面,，上下再加入兩塊河岸及一些小山石。整幅畫面沒有人影,、沒有船帆,、沒有飛鳥,，一片空曠孤寂之境，可以看出倪瓚的“潔癖”,。山石是在“披麻皴”的基礎(chǔ)上發(fā)展的“折帶皴”,，頗有韻味，樹木多枯筆,，結(jié)構(gòu)明朗,。倪瓚畫中的構(gòu)圖簡(jiǎn)約、筆墨靈動(dòng),、意境曠遠(yuǎn),，無不透露出他“文人畫”的氣息，同時(shí)也反映出與世無爭(zhēng),、孤傲不羈的人品氣質(zhì)和潔癖孤高的生活態(tài)度,。

他的不少作品中連印章都是不愿意加蓋的，認(rèn)為這是對(duì)畫面的破壞,，也是一種“不潔”的表現(xiàn),。據(jù)說，他畫中的印章皆為后人所蓋尤其是乾隆,。而且他的畫中也是絕少設(shè)色的,。

倪云林作品欣賞

據(jù)說，只有他的《龍門獨(dú)步圖》中才畫了一位和尚,。人家問他畫上為什么不畫人,，他翻個(gè)白眼說“當(dāng)世安復(fù)有人?”(當(dāng)今哪有什么人物呢)當(dāng)然，翻白眼也是魏晉風(fēng)度的一種,，只有看得起的人,，才用黑眼珠看他，叫做加以青眼,，所謂“青睞”是也,。 我個(gè)人認(rèn)為，他可能覺得人物和印章都是對(duì)畫面的破壞,，使畫面不“干凈”了，是畫面的累贅,。所以他的畫就像他一樣干凈,，不許有任何修飾的東西，追求一種崇尚自然的感受,。

倪瓚的畫以洗練的筆法來簡(jiǎn)化水與樹,，簡(jiǎn)化岸與石，是文人的高潔,，卻流露了畫家的怪癖,。對(duì)我們今人來說，倪瓚那洗練極致的筆墨，是理想人格的符號(hào),。所以他的圖有一種超逸的靈性,，對(duì)后來明清的畫家產(chǎn)生很大的影響。

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