脾主運(yùn)化精微水液:胃相當(dāng)于倉庫把吃進(jìn)去的飲食水液進(jìn)行吸收分類而指導(dǎo)和監(jiān)督它工作的是脾,，如果脾虛無法監(jiān)督，胃就不能正常工作,，吸收的水谷精微就只能堆積（脾虛了不能吸收，人體自身總不能把自己撐死吧所以也就出現(xiàn)了厭食）,。脾運(yùn)化包括運(yùn)輸水谷和水液兩個(gè)方面,。

1.運(yùn)化水谷:是指脾對(duì)“飲食物”的消化及精微物質(zhì)的吸收和輸布作用,，飲食物的消化和吸收，實(shí)際上是在胃和小腸內(nèi)進(jìn)行的,，但必須依靠脾的運(yùn)化功能才能完成，它的運(yùn)化過程分為三個(gè)階段一是消化及幫助胃的“腐熟”及小腸的“化物”將飲食物分解成精微和糟粕,，二是吸收,，主要是幫助胃腸道吸收水谷精微,，三是送走精微到肺。

2.運(yùn)化水液:脾主運(yùn)化水液是指脾吸收輸送水液,，讓水液不在體內(nèi)停滯。脾在運(yùn)化水谷的同時(shí),，還把水液順手帶走運(yùn)送到全身發(fā)揮它滋潤(rùn),、濡養(yǎng)的作用,。在把各臟腑利用過之后，多余的水液,，及時(shí)送到肺和腎，通過肺的宣降和腎的氣化蒸騰生成汗液和尿液排除體外,，這樣也就維持了體內(nèi)水液的平衡，可見脾在人體的重要性,。

  脾主統(tǒng)血:統(tǒng),，即統(tǒng)攝,、控制的意思,。脾統(tǒng)血是指脾氣能夠統(tǒng)攝周身血液，讓血能正常運(yùn)行在脈管之內(nèi),。氣為血之統(tǒng)帥,，血隨氣行,，氣能攝血，由此可見脾統(tǒng)血的主要機(jī)理,，實(shí)際上是氣的固攝作用。

 脾的生理聯(lián)系:

1.脾對(duì)應(yīng)胃：脾與胃都在中焦,，經(jīng)脈相互連接,，構(gòu)成表里關(guān)系,。

2.脾在五體中對(duì)應(yīng)肉：“脾主一身之肌肉”（這段話出自《素問·痰論》）,。全身的肌肉,，依靠脾胃運(yùn)化的水谷精微充養(yǎng)。

3.脾主四肢：四肢,，又稱“四末”意思是四肢末端,。四肢主要由肌肉,、筋脈、骨骼等組成,。水谷精微布達(dá)并充養(yǎng)四肢,，要靠脾的運(yùn)化輸布,。脾氣健運(yùn)，精微四布,，則四肢營(yíng)養(yǎng)充足，活動(dòng)輕勁有力,。若脾失健運(yùn),，清陽不布,，則四肢的營(yíng)養(yǎng)不足,，可見倦憊乏力，更甚者四肢壞死,。

4.脾開竅于口：口是消化道的最上端,，連接胃的噴門,。

5.脾的盈虧體現(xiàn)在唇：口唇的肌肉由脾所主。因此,，口唇的色澤、形態(tài)可以反應(yīng)出脾的功能正常與否,。如脾氣健運(yùn),，氣血充盈，營(yíng)養(yǎng)充足,，則口唇紅潤(rùn)有光澤；反之,，如果脾失健運(yùn),，氣血虧虛,，營(yíng)養(yǎng)不良，則口唇淡白無華,，甚則萎黃不澤,。

6.脾在志為思：思為脾之志,，過思傷脾。脾的生理功能和七情中的“思”關(guān)系密切,。

7.脾在液為涎：涎還不能完全說是口水，它是口水中的津,，起到保護(hù)黏膜,，潤(rùn)澤口腔的作用,。進(jìn)食時(shí)誕的分泌增多，有助于食物的消磨和吞咽,。脾開竅于口,，涎為脾氣所化生。故“脾為涎”(這段出自《素問·宜明五氣》),。在生理情況下，口津充盈,，口潤(rùn)不干而涎不外益,。若脾胃陰虛，津生無源,，則口干咽燥；脾氣虛弱或脾胃不和就會(huì)常常不自覺流口水,，睡覺也是,。

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