生存,還是毀滅?生存,該去哪里生存?他們被迫做出選擇——

其中部分大族南下來到長江流域,并在江南建立了東晉王朝; 另一部分,則向西北遷徙,渡 過黃河,來到河西走廊。

經(jīng)過漢帝國將近 400年的經(jīng)營,河西走廊農(nóng)耕,、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá),是躲避戰(zhàn)亂的桃源之地,。 張掖,位于河西走廊中段,直至今日仍保留著漢武帝在河西設(shè)郡時(shí)的名字——“張國臂掖, 以通西域” 。

遠(yuǎn)處,祁連山的冰雪融化匯成全國第二大內(nèi)陸河——黑河,使戈壁深處出現(xiàn)大片濕地奇景, 也為張掖留下了“塞上江南”的美譽(yù),。

魏晉動(dòng)亂之際,很多向河西走廊遷徙的世家大族選擇在這里定居,。

大約是在公元 350年前后廣位名叫郭瑀的敦煌少年第一次離開了故鄉(xiāng)。 他一路漫游, 來到馬 蹄山下的張掖,。

和家鄉(xiāng)氣候干燥的環(huán)境不同,張掖的蔥翠讓郭瑀感到心情舒暢,。

但,這并不重要。重要的是,此時(shí)的河西走廊,儒學(xué)之風(fēng)盛行,他遠(yuǎn)道而來想要尋找的那位 大學(xué)者郭荷,就隱居在這里,。

西晉末年,公元 301年,京城官員張軌主動(dòng)請(qǐng)求調(diào)往武威,就任涼州刺史,。

河西走廊就隸屬?zèng)鲋荽淌凡抗茌?州治設(shè)在武威郡的姑臧縣。

張軌家族世代以專攻儒學(xué)著名,。 來到河西走廊之后他采取了中原重教化與 “拔賢才” 的政策, 招收河西弟子五百人開辦官學(xué);同時(shí),他還屢屢遣使持節(jié),厚禮征聘知名學(xué)者任職或講學(xué), 使得河西走廊地區(qū)儒學(xué)昌盛,井井有條,。

就在張軌到達(dá)河西的第十年,中原發(fā)生了“永嘉之亂” 。

而河西走廊因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)沒有受到太多沖擊,。

在當(dāng)時(shí)的長安,流傳著這樣一首歌謠:

“秦中川, 血沒腕 (讀音:wan 四聲) , 唯有涼州倚柱觀。 ” 作為一塊相對(duì)安定,、 平靜的所在, 大量人口遷徙至此,。尤其洛陽以西及關(guān)中等地,投奔河西走廊的人更是絡(luò)繹不絕。

拋下了所有家業(yè)的郭荷應(yīng)該就是在這個(gè)時(shí)候隨著逃難的人群來到河西走廊的,。一路同行的, 除了追隨他的弟子,還有極為珍貴的,、數(shù)代家傳的經(jīng)史典籍。

郭荷,今天的甘肅秦安人,出身儒學(xué)世家,他的家族在東漢時(shí)期就以經(jīng)學(xué)得名,。

據(jù)《晉書·本傳》記載,郭荷“明究群籍,特善史書” ,。

當(dāng)郭荷帶領(lǐng)眾弟子穿過武威,來到張掖郡馬蹄山下的臨松薤谷時(shí),他們停了下來。

千里風(fēng)塵, 艱辛輾轉(zhuǎn),望見這里的青山翠谷, 郭荷感到內(nèi)心寧靜, 這正是他心中所期望的安 居之地,。

和郭荷一樣,那些西遷的家族在這里扎下根脈,不再東返,。

漸漸地,他們成為當(dāng)?shù)刂拇笮?史稱“河西望族” 。

郭荷來到臨松薤谷的消息, 迅速在河西士林間傳開了, 對(duì)于崇尚學(xué)問的河西子弟來說, 這是 天大的喜訊,。

年輕的學(xué)子紛紛慕名而來,。 郭瑀就是其中之一。 郭荷恰好也喜歡這個(gè)有悟性的年輕人, 于是, 郭瑀成為郭荷的入室弟子,。郭荷的聲望漸漸引起了當(dāng)?shù)貓?zhí)政者的注意,。

某個(gè)晴朗的上午,一隊(duì)陣勢(shì)豪華的車馬來到郭荷門前,。

此時(shí), 河西走廊已經(jīng)歸于前涼王張祚的統(tǒng)治, 張祚的使者帶著貴重禮物面見郭荷, 希望郭荷 出山去做前涼主管教育的“博士祭酒” 。

郭荷婉言謝絕了,。身處亂世,他只想專心做學(xué)問,而拒絕做官也是他們家族的家訓(xùn),。

盡管使者表示理解,但前涼王的意志同樣很堅(jiān)定。他不斷派使者登門拜訪,。

郭荷無奈之下只得答應(yīng)了使者的要求,他來到了前涼的首府武威,拜會(huì)了前涼王張祚,。 張祚是曾任涼州刺史的張軌的曾孫, 此時(shí)張氏家族已經(jīng)在河西走廊割據(jù)一方, 建立了史稱 “前

18 / 20