百代文宗——韓愈

韓愈的這個(gè)奏折,，矛頭直指京兆尹李實(shí),，對(duì)唐德宗和百官也有批評(píng),，由于得罪了皇帝，唐德宗惱羞成怒,，一紙貶書,，韓愈被貶廣東陽山縣,，頃刻間由一個(gè)監(jiān)察御史被貶為小縣令,。

貞元二十年（804年），二月,，韓愈經(jīng)過了六十多天的跋涉，來到了距離京師長(zhǎng)安三千多里的被貶之地陽山縣。現(xiàn)在的陽山縣隸屬于廣東省清遠(yuǎn)市，這是韓愈第二次到廣東,。

好不容易來到陽山縣,，韓愈卻發(fā)現(xiàn)陽山是未開發(fā)的蠻荒偏僻窮困之地，按韓愈的話說：陽山是天下之窮處,，山陡水急,，縣無居民，官無丞尉,，語文不通,，畫地為字,。被貶而來的韓愈,，面對(duì)如此落后和艱苦的環(huán)境,，并沒有怨天尤人,，也沒有因自己是貶官而不理政務(wù),。他把陽山當(dāng)成自己踐行仁政愛民思想的用武之地。下車伊始,，他撲下身子,，團(tuán)結(jié)小吏,，了解百姓疾苦,，實(shí)實(shí)在在為陽山百姓辦了幾件實(shí)事。  一是整頓縣政機(jī)構(gòu),，開展正常政務(wù)工作,。二是傳授中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，教民耕織,，發(fā)展農(nóng)業(yè),。三是重教興學(xué)，宣傳禮教,。四是抑制豪強(qiáng),，保護(hù)百姓利益，也讓百姓懂得按制度上繳賦稅,。經(jīng)過半年的治理,，陽山面貌為之一變，成為生活秩序正常,、百姓生活安寧,、戶口不斷增加、百姓的文明程度大幅提高的地方,。韓愈的陽山之貶,，促進(jìn)了陽山社會(huì)的開放、文化的開化,、經(jīng)濟(jì)的開發(fā),，使陽山走上了文明與進(jìn)步的大道。

公元804年2月至公元805年4月,，韓愈任陽山令只有短短14個(gè)月,，卻被百姓這樣稱頌：“出守連州陽山令，政有惠于下,。及公去,，百姓多以公之姓以名其子?！备腥朔Q韓愈是：陽山走向文明的向?qū)А?/p>

今天的陽山,，有多達(dá)50多處紀(jì)念韓愈的文化景觀，如賢令山,、讀書臺(tái),、仰韓亭、韓愈路、韓愈紀(jì)念館等。 同時(shí),，韓愈還給陽山人民留下了豐富的文化遺產(chǎn)。 韓愈謫居陽山寫的詩歌有《同冠峽》,、《縣齋讀書》,、《縣齋有懷》、《答張十一》等二十二首,，文有《送區(qū)冊(cè)序》,、《燕喜亭記》等六篇。

我們看其中的一首詩：

《宿龍宮灘》

浩浩復(fù)湯湯,，灘聲抑更揚(yáng),。

奔流疑激電，驚浪似浮霜,。

夢(mèng)覺燈生暈,，宵殘雨送涼。

如何連曉語,，一半是思鄉(xiāng),。

韓愈留下的這些文化遺產(chǎn)，大大地充實(shí)了陽山的文化底蘊(yùn),，豐富了陽山的文化內(nèi)涵,，拓展了陽山的旅游資源，營(yíng)造了陽山建設(shè)文化大縣的氛圍,。

十,、佛骨事件

韓愈被任命為刑部侍郎是在元和十三年正月（818）,，而一年之后的元和十四年（819）正月，便因?yàn)闅v史上著名的佛骨事件而再次被貶謫,。

唐代在中國(guó)歷史上是一個(gè)開放的,、“兼容并包”的時(shí)期，因?yàn)槟媳苯y(tǒng)一,、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，所以中外文化交流也十分頻繁，很多外國(guó)宗教在隋唐之際傳入中國(guó)并有所發(fā)展,，而漢代傳入中土的佛教,，則在唐代達(dá)到鼎盛時(shí)期，不但形成了大大小小的宗派,，而且基本上完成了佛教的中國(guó)化,、本土化，形成了別具一格,、影響深遠(yuǎn)的禪宗,。佛教在唐代之所以得到長(zhǎng)足發(fā)展與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的大力提倡、推崇有著密切的關(guān)系,。

元和十四年初（819）,，元和十四年（公元819年）春，唐憲宗想迎佛骨入宮中供養(yǎng),，就是要把存放和供奉在法門寺的這枚佛指骨奉迎到皇宮里邊,，要供奉它，要頂禮膜拜,。一時(shí)轟動(dòng)了長(zhǎng)安城,。

韓愈出身儒學(xué)世家，從小到大,，接受的都是儒家教化,，因此主張尊儒而抑制佛、道兩家,。這一次,，韓愈以其一貫的反道、反佛的立場(chǎng)上了道措辭嚴(yán)厲的諫書《論佛骨表》,，在文章中,，韓愈認(rèn)為，事奉佛陀,，希望得福,，結(jié)果將適得其反。他指出，梁武帝便是因?yàn)樨?，?shù)度舍身入佛寺,，結(jié)果導(dǎo)致“侯景之亂”，自己也被困餓死,，落得個(gè)國(guó)破家亡的悲慘下場(chǎng),。韓愈從儒家正統(tǒng)倫理觀念出發(fā)，極力反對(duì)佛教勢(shì)力的過度擴(kuò)充,。

韓愈以驚心動(dòng)魄的事例,，尖刻銳利的語言，嚴(yán)厲地抨擊了佛教,，極力勸阻憲宗迎佛骨之舉,，但是這樣卻觸犯了虔信佛教的憲宗皇帝，逆拂龍顏,，憲宗大怒,，定了韓愈死罪,，幸虧宰相裴度等人求情才免于一死，被貶為潮州刺史,。

從此，韓愈的政治生涯走到了低谷,，他面對(duì)的將是更加艱苦的生活。但是,，也正是這篇驚世絕倫的《論佛骨表》，為奠定韓愈文宗的歷史地位,，添上了濃墨重彩的一筆,，使得韓愈“文以載道”的文學(xué)主張有了最生動(dòng)的注腳,。

十一、左遷潮州

韓愈被貶謫的潮州,，位于廣東東北部，如今的廣東，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū),。但是在唐代卻不一樣，尤其是潮州,，是唐代最偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)之一,。韓愈從長(zhǎng)安去潮州,，一個(gè)五十二歲的人,，長(zhǎng)途跋涉,，重重關(guān)隘,，萬水千山,，走了一百多天才到了潮州，這是非常辛苦的,。韓愈有一個(gè)小女兒叫女拏，本來已經(jīng)患病臥床,，加上驚慌和勞累，病死在了旅途中,，當(dāng)時(shí)也只能草草埋于荒山路野,。韓愈在他的詩文里對(duì)這些都有詳細(xì)的記述,。這也是韓愈第三次到廣東。

旅途中,，韓愈寫下了著名的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩：

一封朝奏九重天,，夕貶潮州路八千。

欲為圣朝除弊事,，肯將衰朽惜殘年,。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前,。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,，好收吾骨瘴江邊。

在詩中,，韓愈把迎佛骨稱作“弊事”,，這首詩悲壯之氣穿越千古，傳唱至今,。

韓愈的侄孫韓湘,，就是我們所說的八仙之一，八仙里面的韓湘子,。

韓愈到了潮州后,，他并沒有因被貶而消沉，而是以儒家積極用世的精神,，忠于職守,，勤政為民。在不到八個(gè)月的時(shí)間里,，辦了不少利國(guó)利民的實(shí)事,、好事，為潮州經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn),。

唐代時(shí)的潮州偏遠(yuǎn)而落后,。韓愈來潮州后,，積極傳播中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明,，帶領(lǐng)大家興修水利,。相傳潮州磷溪境內(nèi)的金沙溪，就是當(dāng)年韓愈帶人開鑿的,；清澈的渠水，至今仍滋潤(rùn)著兩岸的田園,。

韓愈智驅(qū)鱷魚的故事，在潮州也被人們傳為美談,。原來,，在流經(jīng)潮州,、名為惡水的河中,，經(jīng)常有鱷魚出沒,，傷害人畜,，成為當(dāng)?shù)匕傩盏拇蠛?，人們?cè)囘^用多種辦法驅(qū)鱷都無濟(jì)于事,。韓愈見狀,，想出一條除鱷之計(jì),。一日,，他召集附近百姓到江邊集合,，設(shè)壇祭鱷,。他當(dāng)著眾人的面,，宣讀自己撰寫的《祭鱷魚文》,。

文的大意是：你這條鱷魚在這里為非作歹多日,，傷及百姓,，罪大惡極,，現(xiàn)限你三日趕緊離開,，如若不然,，后果不堪設(shè)想,。隨即將全身涂滿硫磺的一豬一羊投入江中,，作為餞行禮品,。由于硫磺是鱷魚的克星,，這條鱷魚果真很快便逃離潮州,，再也沒敢回來。潮州人民為紀(jì)念韓愈成功驅(qū)鱷的業(yè)績(jī),，在他當(dāng)年設(shè)壇祭鱷處建起祭鱷臺(tái)，上面還建起“鱷渡秋風(fēng)亭”,。亭內(nèi)有以鱷魚為座的《鱷魚文》碑,。亭聯(lián)寫道：“佛骨謫來,，嶺海因而增重；鱷魚徙去,，江河自此澄清,?！?/span>

韓愈為官清正廉潔,，不講鋪張排場(chǎng)，經(jīng)常體察民間疾苦,，為潮州官場(chǎng)帶來一股清風(fēng),，也為后來的繼任者樹立了楷模,。據(jù)《潮州府志》記載，后任官員均用韓愈來激勵(lì)自己,，向韓愈看齊，盡力做到吏治清明,，治政有方,，一千多年來很少出貪官污吏。

韓愈在潮州刺史任上履職七個(gè)多月后,，又被朝廷調(diào)往江西袁州（即今宜春）。他在潮州擔(dān)任刺史的時(shí)間雖然短暫,，卻有效地改變了潮州的面貌,，成為潮州人民永久的記憶。在潮州民間,，流傳著“潮州山水喜姓韓”的話語，如韓江,、韓山,、韓堤、韓文公祠、景韓亭,、昌黎路,，等等。一些潮州人在為孩子起名字時(shí),，也喜歡在名中加上一個(gè)“韓”字，以表示對(duì)韓愈的景仰,。

十二、烈士暮年

元和十四年,，韓愈終于等到了唐憲宗的赦免令,。遷任江西袁州擔(dān)任刺史,。不久唐憲宗因病去世,，他的兒子唐穆宗繼位,。由于唐穆宗做太子的時(shí)候,，韓愈曾經(jīng)做過太子的下屬,，唐穆宗對(duì)韓愈十分賞識(shí),。所以韓愈的命運(yùn)迅速發(fā)生了改變。返回長(zhǎng)安之后,，從元和十五年到長(zhǎng)慶四年,，韓愈先后擔(dān)任了國(guó)子監(jiān)祭酒、兵部侍郎,、禮部侍郎、京兆尹兼御史大夫等重要職務(wù),，分別相當(dāng)于大學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)防部副部長(zhǎng),、文化部副部長(zhǎng)、長(zhǎng)安直轄市市長(zhǎng)兼最高檢察院副院長(zhǎng),。他進(jìn)入了大唐王朝的核心權(quán)利層,。在這段時(shí)間，一件突如其來的大事讓唐穆宗措手不及,，卻給了韓愈一次展示其過人之處的極好機(jī)會(huì),。

唐穆宗長(zhǎng)慶二年（822年）,，韓愈55歲。在他出任兵部侍郎之后的半年,，鎮(zhèn)州（今河北正定）發(fā)生了叛亂，起因是朝廷新任命的鎮(zhèn)州節(jié)度使田弘正,，因?yàn)橹v究奢侈排場(chǎng)，不知體恤部下,，引起鎮(zhèn)州將士的極度不滿,。而鎮(zhèn)州兵馬使王庭湊有心作亂,，遂乘機(jī)激怒將士,，把田弘正和他的幕僚，連同他們的家屬一起殺了,。并要求朝廷正式任命王庭湊做節(jié)度使,。唐穆宗當(dāng)然不同意，又派裴度率軍征討,，但這一次朝廷軍隊(duì)打不過王廷湊的軍隊(duì)。為了息事寧人,，只好低下身段任命王廷湊為節(jié)度使?？墒峭跬愓J(rèn)為自己的節(jié)度使是憑自己的本事?lián)寔淼模静话殉⒎旁谘劾?，又目空一切地?fù)屨剂肆硗庖蛔浅兀€不斷地在勢(shì)力范圍的周邊滋釁鬧事,。

武力不能制止王廷湊的膽大妄為，唐穆宗只好干著急,。無奈之中，覺得只能派人去王廷湊的地盤上去勸說王廷湊不要再這樣胡作非為了,。此時(shí),，韓愈正好剛提拔為國(guó)防部副部長(zhǎng)（兵部侍郎）,，于是，唐穆宗就把這個(gè)差事交給了韓愈,。這可是個(gè)兇多吉少的差事，是深入虎穴,，是單刀赴會(huì),。你打不過人家,，還要去說服人家按你的意圖行事,，豈不是天方夜譚。所以韓愈剛走,，與韓愈同朝為官的大詩人元稹就十分惋惜地嘆道：“韓愈可惜了”,。唐穆宗也覺得：一代文豪有可能就這樣白白地死在王廷湊的虎狼之手,，太可惜了,。于是立即派人追上韓愈,，對(duì)韓愈說：“你到了邊界上，在那里溜達(dá)溜達(dá)就可以了,，不一定真去,?！闭l知韓愈卻豪氣萬丈地說：“安有受君命而滯留自顧,？”說完,，“疾馳而入”,，比原來走得更快了,。

在日夜兼程中，韓愈賦詩兩首酬答舊日上司裴度,，我們看其中一首：《鎮(zhèn)州路上謹(jǐn)酬裴司空相公重見寄》：

銜命山東撫亂師，日馳三百自嫌遲,。

風(fēng)霜滿面無人識(shí)，何處如今更有詩,。

由此可見韓愈不辱使命的赤膽忠心,。

韓愈日夜兼程,，馬不停蹄，沒幾天便踏上三晉大地,，來到了太原。這座當(dāng)年曾經(jīng)是唐高祖李淵起兵舉事的古城,，讓韓愈唏噓不已，眼前的太原城頭,，再也看不到當(dāng)年旌旗獵獵,，戰(zhàn)馬嘶鳴的場(chǎng)面,，街頭巷陌，凜凜寒風(fēng),，殘?jiān)珨啾冢牟輩仓?，只能聽到蟋蟀的哀鳴。面對(duì)此情此景,，韓愈情不自禁地吟出了如下的詩句《奉使常山，早次太原,，呈副使吳郎中》：

朗朗聞街鼓,，晨起似朝時(shí)。

翻翻走驛馬,，春盡是歸期,。

地失嘉禾處,，風(fēng)存蟋蟀辭,。

暮齒良多感,，無事涕垂頤,。

韓愈不敢久留,，匆匆離開驛站,，立刻催馬揚(yáng)鞭，直奔?jí)坳柖鴣怼?/p>

壽陽西接太原,，東連井陘,，一條古驛道穿境而過,。過了壽陽往東，就進(jìn)入戰(zhàn)亂頻仍,、藩鎮(zhèn)猖獗的河北地面了。

二月的壽陽,，寒風(fēng)料峭,，乍暖還寒,，路旁小草尚未返青，枝頭樹梢,，不見萌芽。韓愈當(dāng)晚投宿于壽陽的太安驛,。

韓愈想到了長(zhǎng)安受命,，想到了一路顛簸,，想到了即將面臨的唇槍舌劍……他百感交集,，趁著昏暗的燭光，在粉墻上留下了這樣一首詩：

風(fēng)光欲動(dòng)別長(zhǎng)安, 及到邊城特地寒,。

不見園花兼巷柳, 馬前唯有月團(tuán)團(tuán),。

——《夕次壽陽驛題吳郎中詩后》

韓愈把自己的不朽詩作留在了壽陽境內(nèi)。現(xiàn)在的壽陽,，還有一種食品叫月團(tuán)團(tuán),，就是為了紀(jì)念韓愈而來的。

第二天一早,，韓愈離開壽陽,，經(jīng)承天行營(yíng)（娘子關(guān)）,，直向鎮(zhèn)州而去（河北正定）。

在鎮(zhèn)州,，王庭湊已經(jīng)嚴(yán)陣以待了,，他帶領(lǐng)全副武裝的甲兵，刀出鞘,，箭上弦，一片殺氣騰騰,，“夾道歡迎”韓愈這位欽差大臣。進(jìn)了鎮(zhèn)州館驛，韓愈與王庭湊落坐堂上,，甲兵遍布庭下。面對(duì)亂兵,，韓愈早已將生死置之度外,，故而毫無懼色,。這反倒使做賊心虛的王庭湊膽怯了,。

王庭湊先是推卸責(zé)任，以試探口風(fēng),。他說：“局面的紛擾，都是不聽話的士兵造成的,?！蓖瑫r(shí)，庭下的甲兵按照事先的布置,，一起擁上堂來,，氣勢(shì)洶洶，上前圍住了韓愈,。

韓愈鎮(zhèn)定自若，義正詞嚴(yán)地對(duì)甲兵說：“兒郎們,，且莫亂鬧，聽我說說忠順與叛逆的利害關(guān)系吧,。遠(yuǎn)的不說,，只看本朝安祿山,、史思明這些叛賊的下場(chǎng)就知道了,。他們的子孫還在嗎,？還有在朝當(dāng)官的嗎？”甲兵齊聲回答：“沒有了,！”韓愈接著說：“令公（（指田弘正）忠義,，封為節(jié)度使，又封中書令,，子孫還在幼年,，已經(jīng)授了官,，其榮其寵，何其光耀,。”甲兵們喊道：“田弘正待我們刻薄,，所以軍心不安?！表n愈說：“你們都把他殺掉了,，還鬧什么呢？”甲兵們只得低聲道：“侍郎說得是,。”

王庭湊一看苗頭不對(duì),，有軍心動(dòng)搖的跡象,，便立即命令甲兵退出，并且擺好酒宴,，款待韓愈,，并答應(yīng)歸順朝廷。由此,，一場(chǎng)叛亂的干戈,，暫時(shí)化為了停戰(zhàn)的玉帛。

鎮(zhèn)州宣慰之行,，韓愈在充滿敵意的驕兵悍卒面前,，在殺氣騰騰的刀槍環(huán)繞之中，鎮(zhèn)定自若,，不畏生死,，機(jī)智應(yīng)對(duì)，以理服人,，最后不辱使命,，為朝廷平息了一場(chǎng)叛亂,，為皇帝挽回了顏面。

鎮(zhèn)州宣慰之行,，韓愈表現(xiàn)出的是大義凜然的氣質(zhì)和舉重若輕的本領(lǐng),，這正是一種一般文人所缺少的膽氣，這樣的人,，才是文人中的真漢子,。同為“唐宋八大家”之一的宋代大文學(xué)家蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中，稱贊韓愈“勇奪三軍之帥”,。

唐穆宗長(zhǎng)慶三年（823年）,，韓愈56歲，唐穆宗把韓愈從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎,。

這一年春天,，韓愈約好朋友張籍一起去踏春，張籍以事忙年老推辭,。于是,，韓愈作了兩首詩寄贈(zèng)，希望觸發(fā)張籍的游興,。這就是《早春呈水部張十八員外》,，這兩首詩是韓愈的經(jīng)典作品，其中第一首廣為流傳,。我們看這首：

天街小雨潤(rùn)如酥,，草色遙看近卻無。

最是一年春好處,，絕勝煙柳滿皇都,。

水部張十八員外是指張籍，因?yàn)閺埣谕逍值苤信判械谑?，而且?dān)任水部員外郎,。所以叫水部張十八員外。

京城大道上空絲雨紛紛,，它像酥油般細(xì)密而滋潤(rùn),，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星,。這是一年中最美的季節(jié),，遠(yuǎn)勝過綠柳滿城的春末。這首詩刻畫細(xì)膩,，造句優(yōu)美,，給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感,。

長(zhǎng)慶四年（824）十二月二日,，韓愈在長(zhǎng)安去世,，終年五十七歲。

劉禹錫,、白居易兩位韓愈的好朋友,，為韓愈在長(zhǎng)安舉行了祭奠活動(dòng)。他們說：韓愈一生致力于國(guó)家統(tǒng)一,，致力于文章復(fù)古運(yùn)動(dòng),，功蓋千秋。

二百多年以后,，蘇東坡這樣評(píng)價(jià)韓愈：“文起八代之衰,，而道濟(jì)天下之溺。忠犯人主之怒,，而勇冠三軍之帥,。”

八代,，是指從東漢至隋朝的八個(gè)朝代,，近六百年時(shí)間?！拔钠鸢舜ァ笔钦f韓愈的文章遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了八代，開創(chuàng)了一個(gè)新的文章時(shí)代,；“道濟(jì)天下之溺”是說韓愈一生的最大理想就是用儒道改善民眾的精神世界,，進(jìn)而重振大唐雄威；“忠犯人主之怒”是說韓愈不畏懼皇帝,，敢于直言犯上,，甚至不惜為此而被貶謫到千里之外；“勇冠三軍之帥”,，是說韓愈以一介文臣,，深入虎穴，單刀赴會(huì),，以超凡的膽略與智謀勸說意欲謀反的藩鎮(zhèn)軍閥忠于朝廷,。字里行間，處處洋溢著東坡先生對(duì)韓愈的贊譽(yù),。

前一段時(shí)間,，我去孟州參觀了韓愈墓，韓愈的陵墓非常高大,，墓底部有石塊圍砌,，上面是封土，封土上是開滿的野花,、野草,。陵墓的前面樹立著康熙五十五年立的墓碑,，上書“唐韓文公墓”。墓區(qū)內(nèi)遍植黑松翠柏,，清靜幽雅,。其中有兩株古柏，相傳為唐代所植,。使人頗生感慨,，于是，賦詩一首,，以吊韓愈：

七律：謁韓愈墓

穹碑高冢浥清風(fēng),，山斗聲名夙所崇。

八代文章推巨手,，九重諫表識(shí)孤忠,。

亭前柏老含煙綠，嶺外云收見日紅,。

千載遺祠誰共吊,，生芻一束意無窮。

韓愈的一生,，從生到死,，都對(duì)國(guó)家、民族和人民飽含著深刻的感情,。也正因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家和人民有這樣至死不渝的高尚情感,，他才能成為一代文章大家，成為我國(guó)歷史上的文化巨人,。

謝謝大家,！