釋智果

會(huì)稽人,，出家為僧，居永興寺,，師從智永。擅書,，得王羲之法,，隋煬帝曾說(shuō)：“智永得右軍肉，智果得右軍骨,?！贝宋暮蠼?jīng)清人姚配中(1792-1844年，字仲虞,，安徽旌德人)作注,，遂大行于世，成為一篇重要的書法論文。

導(dǎo)讀

1,、本篇之前雖然也有論及結(jié)字的,，但只稍稍涉及，本篇可以說(shuō)是第一篇詳細(xì)講述結(jié)字方法原則的文章,，后來(lái)的歐陽(yáng)詢《三十六法》,、李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》均受此影響，由此,，而開啟了一個(gè)書法“尚法”的時(shí)代,；

2、漢代崔瑗《草書勢(shì)》有“抑左揚(yáng)右,，望之若欹”之語(yǔ),，《心成頌》將這種欹側(cè)的結(jié)體方法予以具體化規(guī)律化了，而這種理論性的總結(jié),，一方面是研讀王羲之書法體悟出來(lái),，一方面是自己書寫實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；

3,、本文論述從一字到一行到一篇,，從一字來(lái)說(shuō)，指出只要“覃精一字”,，就能“自得盈虛”,，體現(xiàn)了結(jié)字本身有其規(guī)律性，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,，掌握好一個(gè)字,，就可以掌握大部分字的結(jié)體要領(lǐng)。與之相應(yīng)的,，就是“永”字八法,；

4、又談到了整體的“行氣”,，即“相承起復(fù)”,，一是連續(xù)性,，一筆一筆相生發(fā),，一是相關(guān)性，一行一行回環(huán)照應(yīng),。戈守智《漢溪書法通解》說(shuō)：“以上管下之為管,，以前領(lǐng)后之為領(lǐng),，蓋由一筆而至全字，由一字以至通篇也,。故曰：一字有一字之起止,，朝揖顧盼，一行有一行之首尾,，接下承上之意,。”,，可謂至解,；

6、 清包世臣《藝舟雙楫》中談到另一種理解,，認(rèn)為此文是論述站立時(shí)作書的手法和身法,，所謂“長(zhǎng)舒左足，潛虛半腹”,，即站立時(shí)寫長(zhǎng)幅字,，右半腹一定會(huì)貼緊幾案，左半腹側(cè)離幾案,左腳舒展向后,,，這樣“氣”就不會(huì)偏右上浮,，從而保證了書寫時(shí)的自由舒暢，“回展右肩,，峻拔一角'即右手斜著伸展,，如角向前，那么右肩也就必然展開等等,，此一說(shuō)僅供參考,；

7、葉鵬飛《論智永書法的意義》一文中提到：南宋以來(lái),，一直認(rèn)為是智果所作,，但是在《宣和書譜》中卻有這樣的記載，說(shuō)智永“嘗作《心成頌》以示字法,，又作真草《千字文》傳于世,，學(xué)者率模仿焉”，但并未錄《心成頌》全文,，而在《書苑菁華》中的《心成頌》全文卻已在智果名下,，而《書苑菁華》是南宋時(shí)陳思所作，比記載宋徽宗宣和年間御府所藏墨跡的《宣和書譜》晚了一百年,。

《心成頌》

回展右肩：頭項(xiàng)長(zhǎng)者向右展,“寧”、“宣”,、“臺(tái)”,、“尚”字是。（非為頭項(xiàng)長(zhǎng),。）

長(zhǎng)舒左足：有腳者向左舒,“寳”,、“典”、“其”,、“類”字是,。（謂“亻”、“彳”,、“木”,、“扌”之類，非“其”,、“典”之類,。）

峻拔一角：字方者抬右角,“國(guó)”、“用”,、“周”字是,。

潛虛半腹：畫稍粗于左，右亦須著,，遠(yuǎn)近均勻,，遞相覆蓋，放令右虛,?！坝谩薄ⅰ耙姟?、“岡”,、“月”字是,。

間合間開：“無(wú)”字等四點(diǎn)四畫為縱,上心開則下合也。

隔仰隔覆：“并”字隔“二”,、“畺”字隔“三”,皆斟酌“二”、“三”字,仰覆用之,。

回互留放：謂字有磔掠重者,，若“爻”字上住下放,“茶”字上放下住是也，不可并放,。

變換垂縮：謂兩豎畫一垂一縮,，“并”字右縮左垂，“斤”字右垂左縮,。土下亦然,。

繁則減除：王書“懸”字、虞書“毚”字,皆去下一點(diǎn),；張書“盛”字,改“血”從“皿”也,。(“盛”本從“皿”。）

疏當(dāng)補(bǔ)續(xù)：王書“神”字,、“處”字皆加一點(diǎn),“卻”字“卩”從“阝”是也,。

分若抵背：謂縱也，“卅”,、“冊(cè)”之類,，皆須自立其抵背，鐘,、王,、歐、虞皆守之,。

合如對(duì)目：謂逢也,“八”字,、“州”字,皆須潛相矚視。

孤單必大：一點(diǎn)一畫成其獨(dú)立者是也,。

重并仍促：謂“昌”,、“呂”、“爻”,、“棗”等字上小,“林”,、“棘”、“絲”,、“羽”等字左促,“森”,、“淼”字兼用之。

以側(cè)映斜：“丿”為斜,“ㄟ”為側(cè),“交”,、“欠”,、“以”,、“入”之類是也。

以斜附曲：謂“L”[彎折] 為曲,“女”,、“安”,、“必”、“互”之類是也,。

覃精一字,，功歸自得盈虛：向背、仰覆,、垂縮,、回互不失也。

統(tǒng)視連行,，妙在相承起復(fù)：行行皆相映帶,，聯(lián)續(xù)而不背違也。