2.5.5.1把握現(xiàn)在天命在我之養(yǎng)生六德·恬憺虛無(wú)隨遇而安1

第二章把握現(xiàn)在天命在我

第五小節(jié)養(yǎng)生六德

五,、養(yǎng)生六德

何謂德？《北溪字義》：“道是天地間本然之道,，不是因人做功夫論,，德便是就人做功夫處論。德是行是道而實(shí)有得于吾心者,，故謂之德,。何謂行是道而實(shí)有得于吾心？如實(shí)能事親,，便是此心實(shí)得這孝,；實(shí)能事兄，便是此心實(shí)得這悌,。大概德之一字,，是就人做功夫已到處論，乃是做功夫?qū)嵱械糜诩毫?，不是就方做功夫時(shí)說(shuō),。”“德”是遵循“道”的實(shí)踐,，是遵循“道”的行動(dòng),，將“道”在實(shí)踐中貫徹到底，就心安而理得,，“孝”就在其中,，“悌”就在其中,。沒(méi)有“道”的指引沒(méi)有“德”，有始無(wú)終也不是“德”,?！暗隆笔鞘冀K如一地行“道”，行什么樣的“道”,，就有什么樣的“德”,。

《靈樞·本神》：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑,，和喜怒而安居處,，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)柔剛。如是則僻邪不至,，長(zhǎng)生久視,。”中醫(yī)之德,，是健康長(zhǎng)壽,，是最佳生命結(jié)局，未病要防病,，《素問(wèn).四氣調(diào)神論》：“圣人不治已病,，治未病，不治已亂,，治未亂,，此之謂也。夫病已成而后藥之,，亂已成而后治之,，譬猶渴而穿井，而鑄錐,，不亦晚乎”,；已病要防變，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“故邪風(fēng)之至,，疾如風(fēng)雨,，故善治者治皮毛，其次治肌膚,，其次治筋脈,，其次治六府，其次治五藏,。治五藏者,，半死半生也”。

2.5.5.1,、恬憺虛無(wú)隨遇而安

知“道”是行“道”的前提,?！暗馈庇胁煌酚星f(wàn)條,，不同方向,，通向不同未來(lái)。人們所知之“道”,，所行之“道”,，有方向，有規(guī)范,，沿著“道”走下去,，“德”才會(huì)產(chǎn)生。知生命之道,，修生命之德,，在中醫(yī)最重要的是“恬憺虛無(wú)”，隨遇而安,，可概括為一句話(huà)-心態(tài)平和,，有兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是人性的素養(yǎng)-“恬憺虛無(wú)”，無(wú)野性之爭(zhēng)的困擾,；二是處世態(tài)度-隨遇而安,，美其食、任其服,、樂(lè)其俗,，不慕名，不逐利,，滿(mǎn)足于現(xiàn)在擁有的生活。

《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“是以圣人為無(wú)為之事,，樂(lè)恬憺之能,，從欲快志于虛無(wú)之守，故壽命無(wú)窮,，與天地終,，此圣人之治身也?！薄疤駪炋摕o(wú)”是內(nèi)在精神的修養(yǎng),，隨遇而安是外在處世的態(tài)度，有了“恬憺虛無(wú)”的精神境界,，就會(huì)有隨遇而安的處世態(tài)度,。

健康長(zhǎng)壽最重要、最根本的是人的心性,，是人生的境界,，如青少年時(shí)期能夠修養(yǎng)“恬憺虛無(wú)”,、隨遇而安的心性，有人性之善的人生境界,，健康長(zhǎng)壽的可能性就會(huì)大大增加,。錯(cuò)過(guò)了青少年時(shí)期的人性修養(yǎng)，生命德行欠佳,，進(jìn)入學(xué)校,、社會(huì)，都免不了要計(jì)較名利得失,，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而拼搏,，不知道放棄、不知道舍去,，中老年就步入多事之秋,，病痛纏身，早早地就患上不治之癥,。

人人都希望健康長(zhǎng)壽,，可在現(xiàn)實(shí)之中，有幾個(gè)人真正在為健康長(zhǎng)壽努力,？人們羨慕的是,，怎么賺錢(qián)，誰(shuí)的地位高,、名氣大,，如果聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)晚上十點(diǎn)就睡覺(jué)，就覺(jué)得很不可思議,。平時(shí)沒(méi)有“恬憺虛無(wú)”的心態(tài),，沒(méi)有順應(yīng)自然的生活方式，沒(méi)有隨遇而安的處世態(tài)度,，精氣神都消耗在了財(cái)富之爭(zhēng),、名利地位之爭(zhēng)，以后就很難保證有健康的身體,、愉快的生活,。

人要是專(zhuān)注于野性之爭(zhēng)，不知道舍棄,，樣樣都要抓在手里,，要財(cái)富、要名利地位,，對(duì)大多數(shù)的人來(lái)說(shuō),，健康長(zhǎng)壽的希望一般比較渺茫。作為一個(gè)普通的人，身體狀況是普通的,，奢望名利財(cái)富和健康長(zhǎng)壽雙豐收,，魚(yú)與熊掌都兼得，到后來(lái)可能一樣都沒(méi)有得到,。我們要了解自己,，了解自己的身體本錢(qián)有多少，對(duì)財(cái)富名利具有“恬憺虛無(wú)”的心態(tài),，不要透支身體,，不要用自己的壽命去換取財(cái)富名利。老子說(shuō)：“禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得,。”太追求物質(zhì)財(cái)富,，沒(méi)有知足之心,，疾患降身，后悔莫及,。