臨帖心態(tài)調(diào)整四法

臨帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的唯一途徑,。書(shū)家以它為日課。以期融會(huì)貫通,，自成風(fēng)格,；初學(xué)者更是以它為基石，以期厚積薄發(fā),，技進(jìn)乎道,。可在臨帖過(guò)程中我們都有這樣的體會(huì),，即拿到一本字帖,，通過(guò)一段時(shí)間的臨寫(xiě)之后，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象，甚至感到越寫(xiě)越差了,。這時(shí)我們往往會(huì)感到臨帖的乏味,，會(huì)有幾分心灰意冷，甚至對(duì)習(xí)書(shū)失去信心,。

其實(shí),，這種現(xiàn)象每一位習(xí)書(shū)者都經(jīng)歷過(guò)，我們稱(chēng)之為“臨帖高原期”,。它是我們習(xí)書(shū)道路上的一道道屏障．我們只有越過(guò)它才能海闊天空,。我們要正確對(duì)待習(xí)書(shū)高原期，不回避．不畏懼．并要善于在高原期調(diào)整自己的心態(tài),，順利度過(guò)高原期,，使自己的作品有一次次質(zhì)的飛躍。

1,、改變思維,，追求新意。

改變以往臨帖的思維定勢(shì),，刻意尋求帖內(nèi)的新意是自我調(diào)整臨帖心態(tài)的方法之一,。我們慣用的臨帖方法多是對(duì)照字帖一頁(yè)頁(yè)臨寫(xiě)，但久而久之便會(huì)厭倦這種臨法,，怎么辦,？可以尋求新的臨法。

A,、選臨：即有選擇性地臨習(xí),，如選相同偏旁的字，選相同結(jié)構(gòu)的字,，選自己喜歡的字,，選難寫(xiě)的字，選自己喜愛(ài)的幾頁(yè),。

B,、創(chuàng)作式臨寫(xiě)：即把臨帖當(dāng)成一次次創(chuàng)作，如可以把帖的每一頁(yè)當(dāng)成一幅作品．把帖的每?jī)尚挟?dāng)作一副對(duì)聯(lián)來(lái)完成,。

此外,，還可以由后至前臨習(xí)．從新的角度去認(rèn)識(shí)，把握字帖,；還有集字、集聯(lián)或集體式臨寫(xiě),。這是由臨帖向創(chuàng)作過(guò)渡的一種好方法,。

2、研究揣摩,，中得心源,。

日常生活中有句話“距離產(chǎn)生美”,，當(dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生厭倦心理時(shí)，我們不妨進(jìn)行冷處理,，暫時(shí)將該帖束之高閣,。

這時(shí)我們可以間或地以其他帖(當(dāng)然最好是一脈相承的)來(lái)調(diào)劑一下心情，但最好是利用此時(shí)的閑情靜下心來(lái)對(duì)該帖悉心研究一番,。

3,、營(yíng)造氛圍．激發(fā)情趣。

孫過(guò)庭《書(shū)譜》中闡述書(shū)法的功能“故可達(dá)其情性．形其哀樂(lè),?！边@雖然指的是書(shū)法創(chuàng)作，但臨帖時(shí)我們也應(yīng)盡力契合于原帖的“情性”,、“哀樂(lè)”,，因?yàn)檫@樣有助于我們更好地表現(xiàn)原帖的形、神,。

總之,，臨帖前調(diào)節(jié)好心境才能做到心手合一，達(dá)到事半功倍的臨寫(xiě)效果,。否則,，我們應(yīng)付式、任務(wù)式臨寫(xiě)往往手是心非,。越寫(xiě)越喪氣,，所以筆者以為養(yǎng)成良好的臨帖習(xí)慣也很重要。

4,、尋師訪友,，開(kāi)啟思路。

孔子日：“三人行必有吾師焉,?！碑?dāng)我們臨習(xí)某帖產(chǎn)生寫(xiě)不下去心理的時(shí)候，可以帶上自己的幾紙臨作尋師訪友,。去他們中尋求一劑良方,。

淺說(shuō)臨帖六法

臨摹碑帖是學(xué)習(xí)書(shū)法的必經(jīng)之路和有效手段。摹帖是初習(xí)階段練習(xí)基本功的有效方法,，它容易得古人書(shū)法的體勢(shì)結(jié)構(gòu),，但最大的缺點(diǎn)是難以領(lǐng)悟書(shū)法的精髓——神韻。學(xué)習(xí)任何一門(mén)藝術(shù),，其歸根結(jié)蒂是要把握藝術(shù)的奧妙所在,。表現(xiàn)于書(shū)法的則是對(duì)法則、技巧與氣韻的理解與運(yùn)用。在對(duì)優(yōu)秀法書(shū)摹仿的進(jìn)程中,，為有效地彌補(bǔ)“摹帖”的不足而對(duì)法則,、技巧及氣韻有更為深刻的理解．我們更多地選用“臨帖”的方法。

筆者現(xiàn)就臨帖淺析幾種方法,，有興趣的書(shū)友不妨選擇試用,。

1、實(shí)臨法,。

這是最常用的臨帖法,。此法就是將范本放于眼前，用毛筆(硬筆)對(duì)照著寫(xiě),，通過(guò)觀察與理解法帖來(lái)摹擬范字,。開(kāi)始時(shí)可看一筆寫(xiě)一筆，看一字寫(xiě)一字,；待臨熟了,，便可看幾字或幾行而寫(xiě)之，這就是通常所說(shuō)的對(duì)臨,。待對(duì)范本中每一個(gè)字,、每一行都有了精熟的記憶與理解。便可憑印象將全帖寫(xiě)出來(lái),，這就是背臨,。臨帖要臨到背臨的程度。實(shí)臨法因能充分結(jié)合眼手腦且很有效果,，所以廣泛地被每一位學(xué)書(shū)者應(yīng)用,。

2、指臨法,。

這種方法可用于不具備紙,、筆的情況。如在工作的中間休息時(shí)．火車(chē)的路途中,，便可運(yùn)用手指在空中或桌凳等物體上,，憑對(duì)范字的記憶進(jìn)行“臨習(xí)”或“創(chuàng)作”。就在這種獨(dú)特的書(shū)法學(xué)習(xí)中,，往往能加深對(duì)執(zhí)筆手感與運(yùn)筆疾緩的理解與把握,。這種方法不僅在當(dāng)代被人采納；就是在清朝時(shí),，便有鄭板橋睡覺(jué)時(shí)用妻體習(xí)字的趣史為例,，廣為傳頌。

3,、心臨法,。

在腦海里設(shè)一張紙,、一支筆來(lái)臨習(xí)范字,，也是一種有趣而有效的方法,。其實(shí)這種方法被每一位學(xué)書(shū)者于無(wú)形中運(yùn)用。當(dāng)臨習(xí)法帖時(shí),，先觀范字,，加深理解，而臨習(xí)落筆之時(shí)便在腦海里有對(duì)范字“演習(xí)”或“放影”的過(guò)程,，即便是瞬息即逝,。這與“意在筆先”的書(shū)論不謀而合。其實(shí),，在眾多的休息,、閑暇之余，我們?nèi)裟苡行Ю谩靶呐R”之法-進(jìn)步往往會(huì)在下一次實(shí)臨中顯露出來(lái),。

4,、意臨法。

這是臨習(xí)法帖氣韻,、意境的方法．被眾多書(shū)家廣為運(yùn)用,。臨習(xí)法書(shū)時(shí)不求一字一畫(huà)肖合形畢，但求整體氣韻生動(dòng)自然,。這是一種帶有創(chuàng)造性的臨習(xí)方法,，不適于初習(xí)者運(yùn)用。

5,、創(chuàng)作臨習(xí)法,。

有的書(shū)本稱(chēng)之為“集古字”。選取法帖中的字進(jìn)行“移植創(chuàng)作”,，或?qū)β?lián),，或條幅，或扇面．能“箭”臨帖與創(chuàng)作之“雙雕”,。王羲之行書(shū)名帖《圣教序》便是由僧懷仁集王字而成,。這種臨習(xí)法能有效消除臨帖乏味的，心理弊病,，提高對(duì)碑帖的興趣與感知能力．是一種于習(xí)書(shū)者深為喜愛(ài)的方法,。

6、臨摹互補(bǔ)法,。

傳統(tǒng)的“臨摹互補(bǔ)法”為用毛筆(硬筆)先摹后臨的方法,。筆者在此介紹當(dāng)今社會(huì)悄然興起的一種新的“臨摹互補(bǔ)法”——先用硬筆勾摹出范字的“骨架”。然后再用毛筆在“骨架”上“加肉”,。

先摹寫(xiě)的“骨架”正是結(jié)體美觀的硬筆字,，再,。加肉”而表現(xiàn)出的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)又是對(duì)范字的“再生”過(guò)程。這種方法既習(xí)了硬筆字,，又練了毛筆字．確是一種既簡(jiǎn)單易行又一舉雙得的好方法,。

“臨摹用功，是學(xué)書(shū)大要”,。學(xué)書(shū)者視臨帖為日課,，潛心修研、方法適宜,，細(xì)心用腦．臨帖遂能事半功倍,。

臨帖五要

臨帖是書(shū)法學(xué)習(xí)的主要途徑，是書(shū)法創(chuàng)作和運(yùn)用的基礎(chǔ)工程,，臨帖過(guò)程如何是取得學(xué)書(shū)成功與否的關(guān)鍵,，因此，我們要重視臨帖,。筆者根據(jù)自己的學(xué)書(shū)及教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，歸納為臨帖五“要”，供書(shū)法愛(ài)好者參考,?！　?/p>

1、臨帖要會(huì)選帖,，這一步很重要,，它直接關(guān)系到學(xué)書(shū)的走向及深度，甚至成敗,，不可隨便處之,，首先要“取法乎上?！惫湃嗽疲骸叭》ê跎?，得法乎中；取法乎中,，得法乎下,。”這是我們擇帖的前提,。

2,、臨帖要“三結(jié)合”，既臨帖和讀帖結(jié)合,，臨帖和摹帖結(jié)合,、臨帖和背臨結(jié)合。讀帖是對(duì)范字的觀察,、分析和研究,，包括讀筆畫(huà),，結(jié)構(gòu)及章法等。臨帖前要統(tǒng)讀,，對(duì)范字的特點(diǎn)有個(gè)初步,、大體的印象。臨帖過(guò)程中要邊讀邊臨,，看準(zhǔn)每個(gè)筆畫(huà)的位置安排,，形態(tài)特點(diǎn)和相應(yīng)的筆法,。其長(zhǎng)短,、粗細(xì)、曲直,、斜正,、起．行、收的位置,，用筆的藏,、露、轉(zhuǎn),、折,，提，按．頓,、挫,、回鋒，出鋒等等都應(yīng)做到心中有數(shù),，筆為心使,，下筆方能準(zhǔn)確到位。讀帖是臨好帖的前提,，只臨不讀的“抄帖”式臨寫(xiě)是寫(xiě)不好字的,。

3、臨帖要臨一帖,，即學(xué)書(shū)中,，把選好的范帖臨好，掌握住為自己所用,，以后再臨習(xí)其他范帖,，博采眾長(zhǎng)，不可朝三暮四,，見(jiàn)異思遷,，一帖沒(méi)學(xué)好即改弦易轍，去學(xué)其他字帖,，這樣只能學(xué)一帖,，扔一帖,，最后哪一帖也沒(méi)有學(xué)好。另外,，臨帖時(shí)要態(tài)度老實(shí),，尊重范字。以臨像,，臨準(zhǔn)為原則,，不可把自己的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣強(qiáng)加于范宇之上，對(duì)范字進(jìn)行篡改,，這樣只能陷入誤區(qū),，導(dǎo)致學(xué)書(shū)失敗。

4,、臨帖要持之以恒,，任何學(xué)習(xí)都是從一點(diǎn)一滴學(xué)起，日積月累,，積少成多,。臨帖更是如此，只有每天堅(jiān)持臨帖,，持之以恒,，時(shí)間久了，才能學(xué)有所成,。三天打魚(yú),，兩天曬網(wǎng)，是學(xué)不成書(shū)法的,，最終只能半途而廢,，碌碌無(wú)為。同時(shí)要克服急于求成,，驕傲自滿的情緒,，以及急功近利的心理，這些都是我們學(xué)書(shū)的攔路虎,。

5,、臨帖要和應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。臨帖是為了掌握書(shū)寫(xiě)技巧,，提高書(shū)寫(xiě)能力,，以服務(wù)于運(yùn)用為目的的，如果臨帖中注意運(yùn)用,，能促進(jìn)臨帖,。通過(guò)運(yùn)用使我們了解書(shū)寫(xiě)的不足和問(wèn)題，促使我們臨帖時(shí)對(duì)范字進(jìn)行再認(rèn)識(shí),，增加學(xué)書(shū)的動(dòng)力和目的性,。應(yīng)用又是多方面的,，如寫(xiě)信、寫(xiě)文章,、寫(xiě)日記,、寫(xiě)作品等，平時(shí)我們有意識(shí)地運(yùn)用所學(xué),，學(xué)既用,、用既學(xué)，學(xué)用結(jié)合,，形成習(xí)慣,，日久天長(zhǎng)，定會(huì)學(xué)用合一,，既提高了臨帖質(zhì)量,，又達(dá)到了應(yīng)用的目的。

再談臨帖應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

首先,，選帖要準(zhǔn)確。選帖的準(zhǔn)確與否,，與學(xué)書(shū)者有很大關(guān)系,。如果對(duì)一種帖有較濃厚的興趣，你臨帖的熱情就會(huì)高,。

其次,，臨帖要到位，即“擬之貴似”,。只有模仿的程度維妙維肖,，逐漸消蝕掉自己先前的書(shū)寫(xiě)習(xí)氣，書(shū)寫(xiě)技巧才能逐步接近或達(dá)到原帖書(shū)家水平,。

再次,，練筆要持久。要耐得住寂寞,，始終保持臨習(xí)的興趣,，臨帖的功夫是準(zhǔn)確性的積累。因?yàn)?，一些技巧一時(shí)寫(xiě)準(zhǔn)確了,，但不一定能掌握住，這就需要反復(fù)臨寫(xiě)來(lái)鞏固成果,。臨帖應(yīng)做到：立志高遠(yuǎn),、意志堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持到底,，形成強(qiáng)化訓(xùn)練的習(xí)慣,，自我規(guī)定每天必寫(xiě)的最少字?jǐn)?shù),，無(wú)論何種原因決不間斷。長(zhǎng)此以往,，臨帖便會(huì)由“被迫”變成“自覺(jué)”,。

最后，學(xué)書(shū)要變通,。學(xué)書(shū)者在臨帖一段時(shí)間或臨過(guò)幾本帖后,，要不滿足于極似原帖，臨寫(xiě)中要求與原帖有“不同”之處,。

-完-

網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)式學(xué)習(xí)