作者:易惒櫻緣 交天下之友 渡有緣之人 yiheyingyuan 大家好,今天為大家介紹的是兩門非常簡(jiǎn)潔的預(yù)測(cè)術(shù),,『一指透天罡』與『中六壬天罡掌訣』,,大家在網(wǎng)絡(luò)上都能搜索到這兩門預(yù)測(cè)術(shù)的起課和預(yù)測(cè)方法。這兩門預(yù)測(cè)術(shù)是由已經(jīng)仙逝的蜀中易學(xué)大師霍斐然老先生分別于1994年和1997年公布于眾,,其流傳程度卻遠(yuǎn)不如同級(jí)別的小六壬,,在知乎上也鮮有人提及,,故錄于文中,供大家了解,。 一,、一指透天罡 此法只用一根中指,用大拇指在指節(jié)上掐算,,故名『一指透天罡』,。 口訣曰:文王安身不動(dòng),武王奔走陽(yáng)關(guān),,烏鴉抱財(cái)歸來(lái),,喜鵲門前叫水。 文王安身不動(dòng),,對(duì)應(yīng)中指指根,,五行為金,小吉,,不動(dòng)之像,,數(shù)應(yīng)一、四,、七,; 武王奔走陽(yáng)關(guān),對(duì)應(yīng)中指中節(jié),,五行為木,,小兇,操勞之像,,數(shù)應(yīng)二,、五、八,; 烏鴉報(bào)財(cái)歸來(lái),,對(duì)應(yīng)中指上節(jié),五行為水,,大吉,,得利之像,數(shù)應(yīng)三,、六,、九; 喜鵲騰空叫水,,對(duì)應(yīng)中指指尖,,五行為火,大兇,,空恐之像,,數(shù)應(yīng)十,。 起課法:月上起日,日上退一位起時(shí),。 例如當(dāng)前時(shí)間為2016年10月29日11時(shí),,農(nóng)歷九月二十九日午時(shí)。 從中指指根向上數(shù)起,,數(shù)至指尖后返回指根續(xù)數(shù)至九,,九月定位中指指根;月上起日,,再?gòu)闹父蛏蠑?shù)起,,數(shù)至二十九,日位也是中指指根,;日上退一位起時(shí),,指根退一位為指尖,指尖起子時(shí),,數(shù)至午時(shí)為中指『武王奔走陽(yáng)關(guān)』,。湊巧的是,舉此例本為無(wú)心,,掐算完之后,,恰逢快遞送達(dá),讓我下樓取件,,所買之物為兩本斗數(shù)書籍,,正合武王奔走陽(yáng)關(guān)之應(yīng)。 凡占事,,以時(shí)辰定位吉兇為主,,參以主客論,主客相生兇事小,,主客相克吉事蔫,。 以日主所落之宮為主,時(shí)辰所落之宮為客,,主客相較,,吉兇明也。 又法:以定位之五行為主,,用時(shí)之五行為客,,參以日位之五行論主客旺衰。 網(wǎng)絡(luò)上流傳了一些歌訣,,大家可以用于參考判斷,,但不用拘泥,。 文王不動(dòng)身安寧,,在外行人來(lái)回程,。失物走失沒(méi)去遠(yuǎn),交易求財(cái)宜晚成,。 婚姻喜事剛發(fā)動(dòng),,勸君勿急慢待功。婦人宴會(huì)喜慶聚,,須防反目遭毒殃,。 武王奔走陽(yáng)關(guān)道,交易求財(cái)宜難成,。失物走失急急尋,,道路半途何須了。 婚姻喜事難成功,,欺騙訛詐被人坑,。武王走關(guān)是傳送,口舌官司多疾病,。 烏鴉抱財(cái)速喜臨,,失物走失南方尋。在外行人速回鄉(xiāng),,交易求財(cái)大吉祥,。 婚姻和合諸事吉,快馬加鞭還嫌遲,。文書晉級(jí)喜慶事,,生意富豪冠一鄉(xiāng)。 喜鵲騰空事茫茫,,內(nèi)驚外恐事非常,。在外行人中途轉(zhuǎn),勾陳逗留怪異方,。 破財(cái)欺詐玄武應(yīng),,婚姻紅艷半事成。喜鵲騰飛談天空,,狂言夸張大話坑,。 二、中六壬天罡掌訣(以下內(nèi)容轉(zhuǎn)載于百度百科中六壬天罡掌訣) 天罡訣法少人知,,貴人專用六壬時(shí),。 胸中有術(shù)真堪羨,掌上藏機(jī)盡出奇,。 登明神后兼大吉,,須將此位以為期。 若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期,。 霍斐然解說(shuō):“天罡”者,,北斗七星斗杓也。居辰宮,,辰為天罡,。巳為太乙,午為勝光,,未為小吉,,申為傳送,酉為從魁,,戌為河魁,,亥為登明,子為神后,,丑為大吉,。這是天罡掌訣所采用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹,,卯為太沖兩將神未采用,。大六壬采用的是十二將神,天罡掌訣只采用十大將,,又以最后三將即登明神后大吉誰(shuí)先逢子午卯酉上,,即作為判斷根據(jù),登明遇上子午卯酉為天罡加孟,,神后遇上子午卯酉為天罡加仲,,大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲,,因而天罡掌訣屬“六壬”類,,可以名之曰:“中六壬”。 起月例 正九尋牛五月雞,,二八須從子上隨,。 三七都依亥上起,四六還須戌上移,。 十月十二寅上數(shù),,十一當(dāng)從卯位推。 月上起初一順去,,吉兇掌上辨災(zāi)危,。 霍斐然解說(shuō):余初學(xué)此訣,熟讀之后方發(fā)現(xiàn)其有捷徑,,即依次輪數(shù),,至卯酉而返,因天罡北斗循北天環(huán)行而不至南方故也。 起十將 天罡,、太乙,、勝光、小吉,、傳送、從魁,、河魁,、登明、神后,、大吉,。 從月起日,日上起時(shí),,時(shí)上退一位起天罡,,太乙、勝光,、小吉,、傳送,、從魁,、河魁,、登明,、神后,、大吉,。最末三將為準(zhǔn),。登明遇子午卯酉為天罡加孟,。因登明本辰在亥,,亥屬“寅申巳亥”四孟故也,。神后遇子午卯酉為天罡加仲,因神后本辰在子,,子屬“子午卯酉”四仲故也,。大吉遇子午卯酉為天罡加季,因神后本辰在丑,,丑術(shù)“辰戌丑未”四季故也,。 應(yīng)用舉例 凡遇有人來(lái)占筮,急口報(bào)一個(gè)時(shí)辰便準(zhǔn),,不可待時(shí),,待時(shí)則不靈矣。假如正月初三,,有人來(lái)說(shuō)個(gè)辰時(shí),,就按“正九尋牛五月雞”的口訣,正月在丑上起初一,寅上初二,,卯上初三,。又從卯上起子時(shí),辰上起丑時(shí),,巳上起寅時(shí),,午上起卯時(shí),未上起辰時(shí),,到此為止,。就從未上退一位到午上起天罡,未上是太乙,,申上是勝光,,酉上是小吉,戌宮傳送,,亥宮從魁,,子宮河魁,丑宮登明,,寅宮神后,,卯宮大吉。到此為止,,大吉落卯上,,按大吉屬季,照天罡加季吉兇論之,。 登明臨子午卯酉為天罡加孟,。四孟為寅申巳亥。登明屬木,,木長(zhǎng)生在亥,,亥卯未三合木局。數(shù)主一,、五,、七。三數(shù),。神后臨子午卯酉為天罡加仲,,四仲為子午卯酉,神后屬火,,火長(zhǎng)生在寅,,寅午戌三合火局。數(shù)主二,、四,、八三數(shù),。 霍斐然按:木數(shù)主一五七?;饠?shù)主二四八,,金數(shù)主三六九,其數(shù)之分配已盡,。其十位者,,十一、二十,、三十……百千萬(wàn)等數(shù)亦盡其中,,但人靈活用之。然于數(shù)序之排列似乎又當(dāng)以木數(shù)作一四七,,火數(shù)作二五八,,金數(shù)作三六九,,較為順序燦然,,如圖列之: 木數(shù):一五七 火數(shù):二四八 金數(shù):三六九 若更作:木數(shù):一四七 火數(shù):二五八 金數(shù):三六九 豈不條理井然,順序通暢,?何故要將木火二者之中數(shù)互易呢,?必因經(jīng)驗(yàn)證明,以此為驗(yàn),。其數(shù)理之因當(dāng)是火不能獨(dú)存,,必賴薪傳。因二木中有火數(shù),,火中有木數(shù),,得契自然之應(yīng)歟!《小六壬》中,,“太安,、小吉”之木數(shù)亦為“一五七”,“速喜”之火數(shù)亦為二四八,。仍為木火中易之?dāng)?shù)列,。可知非為隨意排列以求整齊盡一,,實(shí)乃應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也,。 《天罡掌訣斷辭》 一、 占久雨不晴: 天色昏昏幾日連,,天罡加孟只加然,。 加仲定知云自散,若逢季位雨綿綿,。 二,、 占久晴不雨: 天罡加孟雨淋淋,,加仲之時(shí)半晴陰。 若果加季紅日照,,青天萬(wàn)里見(jiàn)無(wú)云,。 三、 占求財(cái)有無(wú): 欲謁尊官何所宜,,論來(lái)掌上便能知,。 天罡加孟難求得,臨仲先空季許之,。 四,、 占拜謁貴人: 貴人欲見(jiàn)定虛真,天罡加孟不見(jiàn)親,。 加仲臨之需等候,,加季還周路急人。 五,、 占交易成否: 成交買賣兩無(wú)憑,,論來(lái)加孟定難成。 加仲紛紛防口舌,,若逢季上便安寧,。 六、 占探親在否: 越將此時(shí)仔細(xì)窮,,天罡加孟在宅中,。 如逢仲來(lái)季必晚,此時(shí)便閑要雖功,。 七,、 占行人不來(lái): 行人出外不知來(lái),但將掌上仔細(xì)排,。 天罡加孟猶未動(dòng),,臨仲中途季便回。 八,、 占出行吉兇: 天罡加孟大吉昌,,加仲出行防禍殃。 加季之時(shí)多平穩(wěn),,君須依此定何方,。 九、 占行人去否: 行人不知去與無(wú),,天罡加季已登途,。 若置四仲才方去,加孟淹留未出屋,。 十,、 占詞訟吉兇: 欲問(wèn)官非吉與兇,,加孟無(wú)理兩和平。 加仲依然宜笑破,,季時(shí)還許不分明,。 另作:加仲無(wú)喻且笑彼,季上淹留我必贏,。 十一,、 占找宿吉兇: 借問(wèn)前村有店無(wú),加孟之時(shí)得好店,。 仲重華堂請(qǐng)自享,,季臨惡賊夜穿窗。 十二,、 占船在岸否: 天罡加孟船在岸,,加仲之時(shí)船正來(lái)。 若逢季時(shí)須等候,,君須依此作安排,。 十三、 占三叉路口: 天罡加孟左路通,,加仲中間且相逢,。 加季之時(shí)行右路,,行程安穩(wěn)去無(wú)虞,。 十四、 占請(qǐng)客來(lái)否: 久請(qǐng)賓客未見(jiàn)蹤,,華宴須置孟臨空,。 若逢仲上中途遇,季上加之喜笑從,。 十五,、 占買賣利否: 經(jīng)營(yíng)利息有與無(wú),臨孟推求意不如,。 加仲得平季滿意,,君能依此莫躊躇。 十六,、 占行船安否: 行船安否問(wèn)原因,,加孟無(wú)風(fēng)主太平。 臨仲有風(fēng)宜仔細(xì),,季上風(fēng)流水上行,。 十七、 占討債得否: 索債未知通不通,,天罡加孟定成空,。 若臨四仲猶堪討,,加季錢財(cái)更主豐。 十八,、 占生產(chǎn)男女: 天罡加孟是男形,,加仲之時(shí)定女臨。 若逢季上定難產(chǎn),,急須求神保其身,。 又作:季臨子午為男,臨卯酉為女,。 十九,、 占身體病狀: 天罡加仲淹纏重,加仲輕輕莫發(fā)愁,。 加季須兇終得好,,急需作福保無(wú)憂。 二十,、 占何方得?。?/p> 加孟河神在西南,加仲西北外靈來(lái),。 季上東方家鬼索,,連忙求謝保平安。 二十一,、 占問(wèn)病男女: 問(wèn)君病者什么人,,罡孟陰陽(yáng)父子真。 加仲定知是女病,,時(shí)逢季上婦人身,。 二十二、 占獵物左右: 加孟東南在左邊,,加仲西北右相連,。 居中在地因加季,任與千金莫亂傳,。 亦作:加孟在右,,加仲在左,加季兩手有,。 二十三,、 占猜物虛實(shí): 半虛半軟孟中觀,實(shí)物還來(lái)仲上安,。 虛實(shí)皆當(dāng)加季上,,雖然二物一般看。 二十四,、 占猜物單雙: 天罡加孟不成雙,,加仲其中兩個(gè)藏,。 有單有雙季上析,不然有雙在中央,。 二十五,、 占手中何物: 天罡加孟青與白,加仲紅赤定無(wú)差,。 加季之時(shí)必黃色,,天罡方信是堪夸。 亦作:加仲赤黑定無(wú)差,。 二十六,、 占失物何方: 加孟東方急去尋,仲時(shí)西伴已遲音,。 季逢?yáng)|北無(wú)蹤影,,教君從此莫生嗔。 亦作: 加孟南方急去尋,,仲時(shí)東畔已遲音,。 季逢西北無(wú)蹤影,教君從此莫生嗔,。 二十七,、 占遺失物品: 天罡加孟終不得,加仲五十里中游,。 加季之時(shí)五里內(nèi),,時(shí)辰若誤不需求。 二十八,、 占物品仰覆: 天罡加孟定是仰,,加仲側(cè)倒不須疑,。 加季之時(shí)必然覆,,君依此斷莫差馳。 二十九,、 占杖倒立否: 天罡加孟杖必直,,加仲倒地定無(wú)疑。 加季之時(shí)是斜倒,,教君方信此二時(shí),。 三十、 占盜賊: 家中遺失要求真,,孟是男來(lái)并眷親,。 加仲婦女并鄰里,季上良朋小口人,。 三十一,、 占鴉噪: 天罡加孟防口舌,,加仲賓主兩相宜。 加季須憂三四日,,災(zāi)??v有自分離。 三十二,、 占音信真假: 天罡加孟定為真,,加仲之時(shí)半真同。 季上之時(shí)不是實(shí),,君須依此莫猜疑,。 三十三、 占過(guò)深山: 大凡君欲過(guò)深山,,天罡加孟有難關(guān),。 君逢仲時(shí)遇惡賊,加季之時(shí)道路難,。 三十四,、 占大水無(wú)渡: 無(wú)橋無(wú)渡一橫河,加孟河深不可過(guò),。 邊淺中深固是仲,,不深堪過(guò)季時(shí)歌。 三十五,、 占眼跳: 天罡加孟禍非常,,若無(wú)喪事主災(zāi)殃。 如臨仲位親朋至,,加季求財(cái)大吉昌,。 三十六、 占耳熱: 掌上推排到孟時(shí),,必然有客到吟杯,。 損財(cái)遺失因逢仲,內(nèi)外求和季上宜,。 三十七,、 占酒好否: 天罡加孟美非常,加仲酸甜味可當(dāng),。 加季之時(shí)無(wú)好味,,君能依此知腹腸。 三十八,、 占文書: 文書之事最難量,,加孟未動(dòng)有重張。 仲時(shí)屬托為中聲,季上文書又不祥,。 三十九,、 占婚姻: 人來(lái)若問(wèn)婚姻事,孟上必然阻滯多,。 唯有加仲成又破,,季上之時(shí)最合和。 四十,、 占碗中有水無(wú): 天罡加孟水不滿,,加仲之時(shí)水不多。 季上之時(shí)必?zé)o水,,君須依此必?zé)o說(shuō),。 四十一、 占家中酒有無(wú): 天罡加孟必然無(wú),,加仲有酒不盈壺,。 若逢季時(shí)多有酒,定然酒食有豐余,。 四十二,、 占賭博: 賭博休夸我藝精,天罡加孟賭無(wú)心,。 若逢四仲此見(jiàn)勝,,加季場(chǎng)中獨(dú)逞能。 四十三,、 占逃躲何方: 回避他人是與非,,孟東為吉仲為西。 要知南北加之季,,此是仙人隱跡機(jī),。 四十四、 占官事急慢: 要知事務(wù)孟中休,,生計(jì)如風(fēng)仲上求,。 半急半遲還是季,神仙妙訣至微幽,。 四十五,、 占鼠鳴: 半夜鼠子百般音,罡加四孟有財(cái)臨,。 加仲之時(shí)防口舌,如逢季上惡人侵,。 四十六,、 占借物肯否: 借物未知有與無(wú),天罡加孟必然無(wú)。 若然仲上遲還借,,加季空回定不虛,。 四十七、 占捕獵: 巡山畋獵事如何,,加孟空回受折后,。 到仲之時(shí)應(yīng)得少,天罡加季定然無(wú),。 四十八,、 占遷居住宅: 遷居誰(shuí)明宜不宜,天罡加孟保無(wú)危,。 時(shí)加仲上休言吉,,守舊平安是季時(shí)。 四十九,、 占對(duì)問(wèn)有罪無(wú): 欲問(wèn)官非兩對(duì)昭,,時(shí)逢孟上有煎熬。 如逢仲吉休疑慮,,兩下平平季上交,。 五十、 占捕魚: 今日魚蟲事若何,?天罡加孟枉張羅,。 若逢四仲無(wú)多個(gè),遇季方知得勝多,。 五十一,、 占時(shí)能: 天罡加孟費(fèi)心勤,無(wú)尾無(wú)頭不入罡,。 臨仲防人賒物去,,季時(shí)財(cái)?shù)降们Ы稹?/p> 五十二、 占天幾時(shí)晴: 欲占天雨幾時(shí)晴,,便將月朔望登明,。 上天丙子是晴日,巳午加臨天始晴,。 一作:上旬丙子是晴日 按:此另有推算口訣,,原書不詳,讀者注意,。 天罡總論第八登明斷詞 遇八占官詞進(jìn)身,,文書謀事主光榮。 行人未至病無(wú)恙,,病者虛驚失福平,。 家宅安和財(cái)運(yùn)少,經(jīng)營(yíng)若開(kāi)后還成。 東南失物宜尋覓,,若問(wèn)婚姻事不成,。 天罡總論第九將神后斷詞 遇九占官俱不利,文書謀望枉勞心,。 行人尚在途中遇,,若問(wèn)災(zāi)危淚下沉。 家宅安和榮遇吉,,在家失物在東尋,。 經(jīng)營(yíng)買賣俱如意,惟有婚姻不遂心,。 天罡總論第十將大吉斷詞 遇十占官事本兇,,文書吉利晚回營(yíng)。 遺財(cái)失物俱西北,,若問(wèn)行人總起程,。 家中有災(zāi)兼口舌,病人不吉見(jiàn)其驚,。 求財(cái)買賣全無(wú)利,,只存婚姻百事春。 以上所占,,無(wú)不應(yīng)驗(yàn),。但值空亡日時(shí)占之,則為不利也,。一曰若值空時(shí)則不驗(yàn)也,。 空亡日時(shí): 甲子旬見(jiàn)壬戌癸亥日及戌亥時(shí); 甲戌旬見(jiàn)壬申癸酉日及申酉時(shí),; 甲申旬見(jiàn)壬午癸未日及午未時(shí),; 甲午旬見(jiàn)壬辰癸巳日及辰巳時(shí); 甲辰旬見(jiàn)壬寅癸卯日及寅卯時(shí),; 甲寅旬見(jiàn)壬子癸丑日及子丑時(shí),。 天罡歌訣六壬時(shí),仔細(xì)推詳掌上移,。 禍福定知兇與吉,,失物吉兇準(zhǔn)無(wú)疑。 手中判定生和死,,成敗皆知兇與危,。 先生此數(shù)真堪羨,有與人間急報(bào)知,。 校錄后記 《天罡掌訣》錄自許遜《增廣玉匣記》木刻本,。就中錯(cuò)訛之處頗多,,能以己意更正者更正之,,不能更正者,,仍照舊式錄之。 天罡訣法,,是“法天則地”之應(yīng)用,,是顯卉的發(fā)明,雖然發(fā)明者不一定是諸葛先生,,但非等閑者所能,。其法比大六壬簡(jiǎn)易,但仍屬六壬類式,,“六壬”而有“大六壬”,、“小六壬”“中六壬”之分,此天罡掌乃“中六壬”之類也,。此用“孟仲季”概率事物,,用地支十二辰作框架,天地盤自在其中,。用“三分法”與“四分法”相結(jié)合,,落實(shí)分析事物,簡(jiǎn)妙周到,,歸于掌中,,此古哲之智慧,妙不可言,。 “孟仲季”者,,“三分法”也?!叭址ā闭呷缟现邢?,左中右,正反合,,吉兇平,,來(lái)去停,現(xiàn)在過(guò)去未來(lái),,生死病等等,。“四分法”者,,如春夏秋冬,,行走坐臥,存住空壞,,衣食住行等等,?!叭址ā币云洹懊现偌尽倍ㄖ八姆址ā庇闷洹白游缑稀倍ㄖ?,則事可錯(cuò)綜占見(jiàn)也,。例如第六占“探親人不在”得天罡加孟,假如落在子位上,,可按“四分法”分析,,“行住坐臥”,子位當(dāng)是臥,??赏评頌樵凇八X(jué)”。其他可以按其概率推之,。 大六壬所占“孟仲季”之法,,是用月將加用時(shí),視天罡(天盤辰宮)加于地盤之位以寅申巳亥為加四孟,,子午卯酉為加四仲,,辰戌丑未為四季。十二神將,,名有所主,,就中學(xué)問(wèn)頗深淵有趣,有趣者可不斷進(jìn)行深入探討,,從實(shí)踐中尋覓樂(lè)趣,。 |
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來(lái)自: 再現(xiàn)紅塵111 > 《占卜》