《列子》是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著,，其中每篇文字各有主題,，不僅蘊(yùn)含哲理，而且淺顯易懂,、饒有趣味,，下面十個(gè)寓言故事帶你細(xì)細(xì)體會(huì)，說(shuō)不定你會(huì)有新的感悟和發(fā)現(xiàn),。

●愚公移山

【原文】北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心不固,，固不可徹，曾不若孀妻弱子,。雖我之死,，有子存焉。子又生孫,，孫又生子,，子又有子，子又有孫：子子孫孫,，無(wú)窮匱也,；而山不加增，何苦而不平,？”

——《列子·湯問(wèn)》（節(jié)選）

【大意】北山愚公長(zhǎng)嘆一聲,，回答說(shuō)：“你太頑固了，頑固得一竅不通,，你簡(jiǎn)直還不如那個(gè)寡婦和不懂事的小孩,。即便我死了，還有我的兒子在呀,！兒子生孫子,，孫子又生兒子，孫子的兒子又有兒子,，他的兒子又有孫子：子子孫孫,，沒(méi)有窮盡；但是山不會(huì)再增加了,，還怕挖不平它嗎,？”

【寓意】比喻十分堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不怕困難,、不怕?tīng)奚木瘛?/p>

●夸父逐日

【原文】夸父不量力，欲追日影,，逐之于隅谷之際,。渴欲得飲,，赴飲河渭,。河渭不足，將走北飲大澤,。未至,，道渴而死。棄其杖,，尸膏肉所浸,，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉,。

——《列子·湯問(wèn)》

【大意】夸父不自量力,，想要追上太陽(yáng)的影子，一直趕到太陽(yáng)落下的隅谷旁邊,，他口渴極了,，想得到水喝，就跑去飲黃河,、渭河的水,。黃河、渭河的水不夠喝,，他又跑到北方去喝大湖里的水,。還沒(méi)有走到，半路上他就渴死了,。他丟棄掉的手杖,，為尸體的脂膏和肌肉所浸潤(rùn)，生長(zhǎng)成一片茂密的樹(shù)林,，名叫鄧林,。鄧林覆蓋面積方圓達(dá)幾千里。

【寓意】表現(xiàn)了人們征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)決心,。也比喻自不量力。

●兩小兒辯日

【原文】孔子?xùn)|游,，見(jiàn)兩小兒辯斗,。問(wèn)其故，一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近,，而日中時(shí)遠(yuǎn)也,?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也,。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋,，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎,？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼,，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎,？”孔子不能決也,。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

——《列子·湯問(wèn)》

【大意】孔子到東方游歷,，看見(jiàn)路旁有兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯,，孔子問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因，一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人最近,，到了中午離人最遠(yuǎn),。”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人最遠(yuǎn),，中午離人最近,。”前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出升的時(shí)候有車(chē)蓋那樣大,，到了中午,，卻只有盤(pán)子那樣大，這不是遠(yuǎn)的看起來(lái)小近的看起來(lái)大嗎,？”后一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí),，天氣還是涼絲絲的，中午就熱得像手伸到熱水里,，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎,？”孔子無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢,？”

【寓意】體現(xiàn)了兩小兒善于觀察,、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

●余音繞梁

【原文】昔韓娥東之齊,，匱糧,，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食,。既去而余音繞梁欐,，三日不絕，左右以其人弗去,。

——《列子·湯問(wèn)》（節(jié)選）

【大意】從前韓娥東去齊國(guó),，路上糧食吃完了,，經(jīng)過(guò)雍門(mén)時(shí)，就靠賣(mài)唱來(lái)?yè)Q取食物,。她走了以后,，歌聲的余音還在棟梁上久久縈繞，三天不斷,，附近的居民還以為她沒(méi)有離開(kāi),。

【寓意】形容歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，給人留下深刻的印象,。也可比喻詩(shī)文意味深長(zhǎng),。

●高山流水

【原文】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng),。伯牙鼓琴,，志在登高山。鐘子期曰：“善哉,！峨峨兮若泰山,！”志在流水，鐘子期曰：“善哉,！洋洋兮若江河,！”伯牙所念，鐘子期必得之,。

——《列子·湯問(wèn)》（節(jié)選）

【大意】伯牙擅長(zhǎng)彈琴,，鐘子期善于欣賞彈琴。伯牙彈琴,，內(nèi)心向往登臨高山,。鐘子期贊嘆道：“好極了，巍巍峨峨就像泰山一樣,！”伯牙又轉(zhuǎn)而心向滔滔流水,，鐘子期又喝彩道：“絕妙??！浩浩蕩蕩就像長(zhǎng)江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的,，鐘子期都能夠從琴聲中聽(tīng)出來(lái),。

【寓意】比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高雅精妙,。

●紀(jì)昌學(xué)射

【原文】紀(jì)昌者,，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬,，而后可言射矣,。”紀(jì)昌歸,，偃臥其妻之機(jī)下,，以目承牽挺。二年之后,，雖錐末倒眥,，而不瞬也。以告飛衛(wèi),。飛衛(wèi)曰：“未也,，必學(xué)視而后可。視小如大,，視微如著,，而后告我?！辈詺討沂陔?。南面而望之。旬日之間,，浸大也,；三年之后，如車(chē)輪焉,。以睹余物,，皆丘山也。乃以燕角之弧,、朔蓬之簳射之,，貫虱之心，而懸不絕,。以告飛衛(wèi),。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

——《列子·湯問(wèn)》（節(jié)選）

【大意】有個(gè)人名叫紀(jì)昌,，又來(lái)向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭,。飛衛(wèi)對(duì)他說(shuō)：“你先要學(xué)會(huì)盯住一個(gè)目標(biāo)不眨眼睛的本領(lǐng)，然后才談得上學(xué)習(xí)射箭,?！奔o(jì)昌回到家里，就仰面朝天躺在他妻子的織布機(jī)下,，雙眼死死盯住織機(jī)的踏板,。兩年以后,，即使鋒利的錐尖刺到眼眶邊,，他都不眨一眨眼,。于是就去告訴飛衛(wèi)。飛衛(wèi)說(shuō)：“還不行,，你必須練好眼力才可以學(xué)射箭,。當(dāng)你能練到把極小的物體看得很大，將模糊的目標(biāo)看得很顯著,，那時(shí)候,，你再來(lái)告訴我?！奔o(jì)昌用牛尾巴毛拴住一只虱子,，吊在窗口上，天天面朝南方目不轉(zhuǎn)睛地瞪著它,。十多天之間,，虱子在眼中漸漸顯得大了起來(lái)；三年之后,，竟顯得有車(chē)輪那么大,。再看看其它東西，都如山丘一樣,。他便用燕國(guó)牛角加固的弓,、楚國(guó)蓬桿制成的箭，朝虱子射去,，利箭穿透虱心,，而牛尾毛卻沒(méi)斷絕。于是,，紀(jì)昌又跑去告訴飛衛(wèi),，飛衛(wèi)高興得跳將起來(lái)，拍著胸膛說(shuō)：“射箭的奧妙你已經(jīng)得到啦,！”

【寓意】要練成一身真功夫,，需要克服無(wú)數(shù)困難，付出無(wú)數(shù)心血和努力,。

●杞人憂天

【原文】杞國(guó)有人憂天地崩墜,，身亡所寄，廢寢食者,。

——《列子·天瑞》（節(jié)選）

【大意】杞國(guó)有一個(gè)人擔(dān)憂會(huì)天崩地陷,，自己無(wú)處安身，因而憋得茶飯不進(jìn),，睡眠不安的人,。

【寓意】比喻完全不必要的或沒(méi)有根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

●歧路亡羊

【原文】楊子之鄰人亡羊，既率其黨,，又請(qǐng)楊子之豎追之,。楊子曰：“嘻！亡一羊何追者之眾,？”鄰人曰：“多歧路,。”既反,，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣,?！痹唬骸稗赏鲋俊痹唬骸捌缏分杏钟衅缪?。吾不知所之,，所以反也?！?/p>

——《列子·說(shuō)符》（節(jié)選）

【大意】楊朱的鄰人丟失了一只羊,，他率領(lǐng)全家老小，又請(qǐng)楊朱派童仆幫助一齊追尋,。楊朱說(shuō)：“哈,！丟失一只羊，為什么要這么多人去追呢,？”鄰人回答：“岔路太多了,。”追的人返回后,，楊子問(wèn)：“羊找到了嗎,？”鄰人回答：“跑掉啦！”楊子問(wèn)：“怎么會(huì)跑掉呢,？”回答：“岔路上又有岔路,，我不知道該往哪條路去找，所以只好回來(lái)了,?！?/p>

【寓意】比喻事理復(fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向,，就會(huì)誤入歧途,。

●疑鄰盜斧

【原文】人有亡鈇者，意其鄰之子,，視其行步,，竊鈇也；顏色，竊鈇也,；言語(yǔ),，竊鈇也；動(dòng)作態(tài)度,，無(wú)為而不竊鈇也,。俄而抇其谷而得其鈇，他日復(fù)見(jiàn)其鄰人之子,，動(dòng)作態(tài)度無(wú)似竊鈇者,。

——《列子·說(shuō)符》

【大意】有一個(gè)人丟失一把斧子，他懷疑是鄰家的兒子偷走了,，看他鄰居兒子走路的姿勢(shì),，像是偷斧子的；面部表情,，像是偷斧子的,；言談話語(yǔ)，像是偷斧子的,；所有的動(dòng)作態(tài)度,，無(wú)不像是一個(gè)偷斧子的人。不久,，這個(gè)人在山谷里掘土,，找到了自己丟失的斧子，第二天,，他又看見(jiàn)鄰家的兒子,，動(dòng)作和態(tài)度再也沒(méi)有一點(diǎn)像偷斧子的人了。

【寓意】做人處事要實(shí)事求是,，從實(shí)際出發(fā),，不能憑空猜想。

●齊人攫金

【原文】昔齊人有欲金者,，清旦衣冠而之市,，適鬻金者之所，因攫其金而去,。吏捕得之,，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金何,？”對(duì)曰：“取金之時(shí),，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金,?！?/p>

——《列子·說(shuō)符》

【大意】從前齊國(guó)有一個(gè)渴望得到金子的人，清早穿戴整齊來(lái)到市場(chǎng)上，走進(jìn)一家賣(mài)金子的店鋪,，抓起一塊金子就跑,。官吏捉住了他，責(zé)問(wèn)道：“這么多人都在那里,，你為什么還偷人家的金子,？”他回答：“我拿金子的時(shí)候，沒(méi)有看見(jiàn)人,，只看見(jiàn)金子,。”

【寓意】比喻利欲熏心而不顧一切,。

來(lái)源 | 景中譯注《列子》,，中華書(shū)局出版