（圖說三國·談天說地·第376期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）

熟讀《三國演義》,，我們不難發(fā)現(xiàn)，演義不同于正史,，其中文臣與武將的分工,，非常明確，單以劉備陣營為例,，關(guān)張趙馬黃等人,，大多數(shù)時候都只依計行事，很少有自己的想法,；諸葛亮則只負責(zé)運籌帷幄,，向來表現(xiàn)出一幅手無縛雞之力的模樣，等等,。因此,，在小說中，真正文開雙全的人,，可謂鳳毛麟角,，英年早逝的周瑜算一個，另一個則要當(dāng)屬諸葛亮的傳人姜維,。

姜維,，字伯約，是天水人氏,。論智計,，諸葛亮第一次北伐的時候，設(shè)下妙計,，讓趙云突襲天水,，結(jié)果姜維識破了諸葛亮之計，打破了其計劃,，其才能讓諸葛亮贊賞,，并想方設(shè)法使他棄魏降蜀。論武藝,，他遇上曾在長坂坡七進七出,，斬將五十余員,，老當(dāng)益壯，尚能憑一己之力,，斬殺韓德五父子的趙云,，也不落下風(fēng)，讓趙云感嘆：“誰想此處有這般人物,！”他降蜀之后,，立馬便被諸葛亮認定為了接班人，不但在隨諸葛亮北伐之時,，屢立奇功,，還在諸葛亮去世后，接過了北伐的重擔(dān),。

幾十年后,，曹魏發(fā)動滅蜀之戰(zhàn),，他一人與鄧艾,、鐘會等人周旋，不料鄧艾偷渡陰平,，迫降劉禪,，無奈之下只得奉旨向鐘會請降。只不過,，他并非真心投降,，還是依舊心懷興復(fù)漢室的念頭。于是他在司馬昭懷疑鄧艾有反心的時候,，為鐘會獻計除掉鄧艾,，并獻上了蜀地的地圖，策反了鐘會,，讓鐘會萌生在割據(jù)蜀地,，甚至出兵中原的野心。

最初的時候,，他的計劃實施的非常順利——鄧艾被擒,，鐘會立志背叛司馬昭，隨鄧,、鐘二人入蜀的眾將,，也已被監(jiān)控。然而,，事情很快發(fā)生了變故——被囚的將領(lǐng)胡烈,，設(shè)法通知了自己的兒子胡淵，使胡淵發(fā)動了兵變,，于是鐘會伏誅,，姜維也死在了亂軍之中,。說到此處，我們不禁會產(chǎn)生一個疑問,，那就是姜維如此智計多端,，為何不但未能興復(fù)漢室，還搭上了自己的性命呢,？

拋開正史不談,，單看演義，有人認為之所以會出現(xiàn)這樣的情況,，是因為他的態(tài)度問題,，畢竟他讓鐘會聲稱有太后遺詔，令諸將與自己共討司馬昭的時候,，是拉著眾人上賊船,，干掉腦袋的勾當(dāng)，這個時候,，要么曉以大義,，要么進行利誘，方可有成功的希望,，可他勸鐘會軟禁眾將,，最終引發(fā)了兵變，導(dǎo)致計劃失敗,。也有人認為,，這是因為鐘會不夠周密，不但將胡烈的舊將丘建當(dāng)成了自己的心腹,，還讓此人看守諸將,，并放任此人自由行動，因為一個小細節(jié),，打破了姜維的計劃,。

其實，這些因素都不是最主要的原因,，姜維臨終之前所說的八個字,，才是他除賊失敗，不能興復(fù)漢室的根本原因,，那就是“吾計不成,，乃天命也！”在《三國演義》中,，天命是一個很玄妙的東西,，因為天命，赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮不敢讓眾將殺害曹操,；因為天命,，司馬懿在上方谷逃過一劫；因為天命,，諸葛亮在五丈原向天借命,，功虧一簣，等等,。也是因為天命,，蜀漢國祚已盡，縱使姜維再智計超群,，謀劃再細膩,，也無力回天了，這是不可抗因素,，并非某一個人的失誤,。

通篇分析之后，我們不難發(fā)現(xiàn),，一個很有意思,，也很可悲的事情——在《三國演義》中，群雄爭霸,，各顯其能,；文臣謀士,，絞盡腦汁,，運籌帷幄；驍勇悍將,，征戰(zhàn)沙場,，拋頭顱灑熱血，然而,，所有人的命運,，以及天下的大勢，卻并不由他們決定,，而是一切取決于天命,。你說天命究竟是何物？

本文所有資料均來自于《三國演義》等書,，小編保證內(nèi)容之真實性,，同時無任何影射、不涉及任何政治,。