“極端”--- 一個(gè)可怕的行為,！

“你們中間誰是有智慧有見識(shí)的呢?他就當(dāng)在智慧的溫柔上顯出他的善行來，你們心里若懷著苦毒的嫉妒和紛爭(zhēng),，就不可自夸,，也不可說謊話低檔真道，這樣的智慧,，不是從上頭來的,，乃是屬地的，屬情欲的,，屬鬼魔的,，在何處有嫉妒紛爭(zhēng)，就在何處有擾亂和各樣的壞事”(雅3:13-16),。

極端二個(gè)字,，無論在生活，工作,，人生意識(shí),，社會(huì)活動(dòng)中，均是一個(gè)極為可怕的言論與行為,，因?yàn)椤皹O端主義者”,，頑固地堅(jiān)持自己主觀的，片面的,，僵持的利己主義觀點(diǎn)出發(fā),，在觀察任何事物都是從一個(gè)角度，一個(gè)思維,，一種觀點(diǎn),，一種判斷去理解，去判斷，去行動(dòng),。如果我們處理世界上的人和事,，用“極端”的方法，那末,，你是否覺得這樣的行為和思維很可怕,，很恐怖嗎?

誠然，其原因有主觀的也有客觀的,，有內(nèi)因也有外因,。有掌權(quán)者也有群體者?？鬃釉唬骸钡乐哉?，齊之以刑，民免而為恥,，道之以德,，齊之以禮，有恥且格“(論語.為政),?？鬃拥倪@番話，有助于我們認(rèn)識(shí)產(chǎn)生極端行為的原因,?？鬃诱f：要掌握一個(gè)政權(quán)，僅僅靠政令和刑法是不夠的,，雖然老百姓暫時(shí)能規(guī)規(guī)距距，但他們心中尚未形成道德榮辱觀,，所以,，光靠政令是壓服不了老百姓的。如果,，我們用道德,，禮制，真相去統(tǒng)一人們的言行,，讓他們明白自己的責(zé)任,，一切問題迎刃而解?？鬃佑旨恿艘痪洌骸熬又嘛L(fēng),，小人之德草，草上之風(fēng),，必偃”(論語.顏淵),。他的意思是：君子的道德好象風(fēng)，小人的道德好象草，草遇到風(fēng)必定會(huì)倒下來,。我們執(zhí)政者的道德如何?決定老百姓的“極端”程度如何,。這是主因，所以我們掌權(quán)者應(yīng)當(dāng)有智慧去消除產(chǎn)生極端的根源,。改正錯(cuò)誤,，正確引導(dǎo)。

我們做任何事必須牢記：“凡事都可行,，但不都有益處,，凡事都可行，但不都造就人,?！?林前10:23)。凡有極端思維的人,，在行為之前應(yīng)三思之,。我們應(yīng)該：“凡是真實(shí)的，可敬的,，公義的,，清潔的，可愛的,，有美名的,，若有什么德行，若有什么稱贊,，這些事你們都要思念”(腓4:8),。

當(dāng)前產(chǎn)生極端的行為，歸根結(jié)底還是缺乏人與人之間的相互溝通,，相互信任,，缺乏民主，自由的渠道,，媒體方面有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一種促進(jìn)作用與反作用,。我們當(dāng)前處在21世紀(jì)之際，生活在人生價(jià)值多元化的社會(huì)里,，有時(shí)出現(xiàn)偏激的“極端”行為也不足為奇,，但必須嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真處理,，不能漠視和侵犯人民和國家的利益,，因處理不當(dāng)而激化社會(huì)矛盾，就破壞了和諧社會(huì),，也不利于國家的發(fā)展,。也不利于造福人民,。

圣經(jīng)中說：“凡事謙虛，溫柔,，忍耐,，用愛心互相寬容，用和平彼此聯(lián)絡(luò)'(腓4:2-3),。只有這樣,，才能使人與人之間和氣，和善,，和悅,，和婉，和諧,。那末,，極端之行為，也就慢慢銷聲匿跡,，國家不斷興旺,，人民美滿幸福。