轉(zhuǎn)】孫過庭《書譜》釋文(繁體閱讀注音本)
說明： 本人最近仔細(xì)閱讀了孫過庭的《書譜》，順便而艱苦地做了個釋文校訂的工作,。對照西泠印社出版社“歷代行草精選”墨跡本,、中國書店《三希堂法帖》和《三希堂法帖釋文》的影印本、河南美術(shù)出版社馬永強(qiáng)《〈書譜〉譯注》（2007年1月第1版）,，字斟句酌，反反復(fù)復(fù),，力求避免訛誤,，所以，敢稱“世上最精準(zhǔn)”孫過庭《書譜》釋文及其譯文,。 1,、釋文用繁體字。盡量給出孫過庭草書的本字。譯文用簡體字,，直譯加意譯,，重在疏通大意。 2,、孫過庭書寫中有一些用我們現(xiàn)在的話說叫同音字,、別字的情況，還有少數(shù)顯然是他只記得一個字的大概筆意而拼湊成的字,，這些,，都在括號中給出了一個所謂的應(yīng)該的字，供參考,。注意,，能給出所謂的應(yīng)該的字供閱讀時(shí)候參考，這包含了歷朝歷代的有心人多所積累的結(jié)果,，本人不敢貪天功以為己有,。 3、“真書”“楷書”我們理解起來基本上是一回事兒,，但孫過庭在文中“真”“楷”是并用的兩個概念,，所以在譯文中我沒有讓“真”轉(zhuǎn)譯為“楷”，而是“真”就是“真”,，“楷”就是“楷”,。還有據(jù)說晉唐時(shí)人們說的“八分”指的是隸書，而“隸”指的是楷書,，很復(fù)雜,，我盡量從簡。 4,、草書就是草書,，與楷書就是不一樣。孫過庭把“孫”寫成“孫”,，把“?！睂懗伞皩！?，把“與”寫成“與”,，把“會”寫成“會”，把“書”寫成“書”,，把“學(xué)”寫成“學(xué)”,，等等，只是草書的寫法,，不是寫我們今天的簡化字,。我們今天的一些簡化字正是草書楷化的結(jié)果,。 5、《三希堂法帖》拓本和現(xiàn)在我們見到的墨跡本,，都有缺字,，除了零星的一個一個的缺字外，集中有兩處缺字,，一處缺166字,，一處缺30字。這個釋文（含譯文）都給“補(bǔ)全”了,，這得力于《書苑菁華》（宋）,、《四庫全書》（清）等古代類書載錄。這個部分也與宋拓本影印件做了校對,，以〖〗作了標(biāo)示,。 6、本人的工作是在網(wǎng)上搜索來的一篇釋文及其譯文的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,，特此說明,，以謝賢者。 （shaneing,，2007年8月1日）
?
孫過庭《書譜》釋文(繁體閱讀注音本) 說明： 對“繁體閱讀本”中的少數(shù)生僻字,、容易???錯的字加了注音。 《書譜》卷上,，吳郡孫過庭撰,。 夫（fú）自古之善書者，漢,、魏有鍾,、張之絕，晉末稱二王之妙,。王羲之云：“頃尋諸名書,，鍾、張信為絕倫,，其餘不足觀,。”可謂鍾,、張?jiān)茪{,，而羲、獻(xiàn)繼之,。又云：“吾書比之鍾,、張，鍾當(dāng)抗行（háng）,，或謂過之；張草猶當(dāng)雁行（háng）。然張精熟,，池水盡墨,，假令寡人耽之若此，未必謝之,?！贝四送茝堖~鍾之意也?？计鋵Ｉ?，雖未果於前規(guī)；摭（zhí）以兼通,，故無慚於即（jí）事,。 評者云：“彼之四賢，古今特絕,；而今不逮古,，古質(zhì)而今妍（yán）?！狈蛸|(zhì)以代興,，妍因俗易。雖書契（qì）之作,，適以記言,；而淳醨（chúnlí）一遷，質(zhì)文三變,，馳騖沿革,，物理常然。貴能古不乖時(shí),，今不同弊,，所謂“文質(zhì)彬彬，然後君子,?！焙伪匾椎駥m於穴處，返玉輅（lǜ）於椎（chuí）輪者乎,！又云：“子敬之不及逸少,，猶逸少之不及鍾、張,?！币庹咭詾樵u得其綱紀(jì)，而未詳其始卒也,。且元常專工于隸書,，百英尤精於草體,；彼之二美，而逸少兼之,。擬草則餘眞,，比眞則長（cháng）草，雖專工小劣,，而博涉多優(yōu),；總其終始，匪（fěi）無乖互,。 謝安素善尺牘,，而輕子敬之書。子敬嘗作佳書與之,，謂必存錄,，安輒題後答之，甚以為恨,。安嘗問敬：“卿書何如右軍,？”答云：“固當(dāng)勝?！卑苍疲骸拔镎撌獠粻?。”子敬又答：“時(shí)人那（nǎ）得知,！”敬雖權(quán)以此辭折安所鑒,，自稱勝父，不亦過乎,！且立身揚(yáng)名,，事資尊顯，勝母之里,，曾參（shēn）不入,。以子敬之毫翰，紹右軍之筆札,，雖復(fù)粗傳楷則,，實(shí)恐未克箕裘（jīqiú）。況乃假託神仙,，恥崇家範(fàn),，以斯成學(xué)，孰（shú）愈面牆,！後羲之往都,，臨行題壁，子敬密拭除之,，輒書易其處,，私為不惡（è）,。羲之還見，乃歎曰：“吾去時(shí)眞大醉也,！”敬乃內(nèi)慚,。是知逸少之比鍾、張,，則專博斯別；子敬之不及逸少,，無或疑焉,。 余志學(xué)之年，留心翰墨,，味鍾,、張之餘烈，挹（yì）羲,、獻(xiàn)之前規(guī),，極慮專精，時(shí)逾（yú）二紀(jì),。有乖入木之術(shù),，無間臨池之志。 觀夫懸針垂露之異,，奔雷墜石之奇,，鴻飛獸駭之姿，鸞（luán）舞蛇驚之態(tài),，絕岸頹峰之勢,，臨危據(jù)槁之形；或重若崩雲(yún),，或輕如蟬翼,；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安,；纖纖乎似初月之出天涯,，落落乎猶衆(zhòng)星之列河漢；同自然之妙有,，非力運(yùn)之能成,；信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢,，翰不虛動,，下必有由。一畫之間,，變起伏於峰杪（miǎo）,；一點(diǎn)之內(nèi),，殊衄（nǜ）挫於毫芒。 況云積其點(diǎn)畫,，乃成其字,。曾不傍窺尺牘，俯習(xí)寸陰,；引班超以為辭,，援項(xiàng)籍而自滿；任筆為體,，聚墨成形,；心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理,。求其妍妙,，不亦謬哉！ 然君子立身,，務(wù)修其本,。楊雄謂詩賦小道，壯夫不為,，況復(fù)溺思毫釐（lí）,、淪精翰墨者也！夫潛神對弈,，猶標(biāo)坐隱之名,；樂（lè）志垂綸，尚體行藏之趣,。詎若功定禮樂,，妙擬神仙，猶
|
