蔡元培 五年前,嚴(yán)幾道先生為本校校長時,,余方服務(wù)教育部,,開學(xué)日曾有所貢獻于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來,,想必聞知,。士別三日,刮目相見,,況時閱數(shù)載,,諸君較昔當(dāng)必為長足之進步矣。予今長斯校,,請更以三事為諸君告,。 一曰抱定宗旨。君來此求學(xué),,必有一定宗旨,,欲知宗旨之正大與否,必先知大學(xué)之性質(zhì),。今人肄業(yè)專門學(xué)校,,學(xué)成任事,此固勢所必然。而在大學(xué)則不然,,大學(xué)者,,研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗,,以求學(xué)于此者,,皆有做官發(fā)財思想,故畢業(yè)預(yù)科者,,多入法科,,入文科者甚少,入理科者尤少,,蓋以法科為干祿之終南捷徑也,。因做官心熱,對于教員,,則不問其學(xué)問之淺深,,惟問其官階之大小。官階大者,,特別歡迎,,蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國精于政法者,,多入政界,,專任教授者甚少,故聘請教員,,不得不聘請兼職之人,,亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否,,姑不具論,,然弭謗莫如自修,人譏我腐敗,,(而我不腐?。瑔栃臒o愧,,于我何懼(損),?果欲達其做官發(fā)財之目的,則北京不少專門學(xué)校,,入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂,,入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,又何必來此大學(xué),?所以諸君須抱定宗旨,,為求學(xué)而來。入法科者,非為做官,;入商科者,,非為致富。宗旨既定,,自趨正軌,,諸君肄業(yè)于此,或三年,,或四年,時間不為不多,,茍能愛惜光陰,,孜孜⑿求學(xué),則其造詣,,容有底止,。若徒志在做官發(fā)財,宗旨既乖,,趨向自異,。平時則放蕩冶游,考試則熟讀講義,,不問學(xué)問之有無,,惟爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗既終,,書籍束之高閣,,毫不過問,敷衍三四年,,潦草塞責(zé),,文憑到手,即可借此活動于社會,,豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎,?光陰虛度,學(xué)問毫無,,是自誤也,。且辛亥之役,吾人之所以革命,,因清廷官吏之腐敗,。即在今日,吾人對于當(dāng)軸多不滿意,,亦以其道德淪喪,。今諸君茍不于此時植其基,勤其學(xué),則將來萬一因生計所迫,,出而仕(任)事,,但任講席,則必貽誤學(xué)生,;置身政界,,則必貽誤國家。是誤人也,。誤己誤人,,又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大,。此余所希望于諸君者一也,。 二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷,,道德淪喪,,北京社會,尤為惡劣,,敗德毀行之事,,觸目皆是,非根基深固,,鮮不為流俗所染,。諸君肄業(yè)大學(xué),當(dāng)能束身自愛,。然國家之興替,,視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此,,前途何堪設(shè)想,。故必有卓絕之士,以身作則,,力矯頹俗,。諸君為大學(xué)學(xué)生,地位甚高,,肩此重任,,責(zé)無旁貸,故諸君不惟思所以感已,,更必有以勵人,。茍德之不修,學(xué)之不講,,同乎流俗,,合乎污世,,已且為人輕侮,更何足以感人,。然諸君終日伏首案前,,蕓蕓(營營)攻苦,毫無娛樂之事,,必感身體上之苦痛,。為諸君計,莫如以正當(dāng)之娛樂,,易不正當(dāng)之娛樂,,庶于道德無虧,而于身體有益,。諸君入分科時,,曾填寫愿書,遵守本校規(guī)則,,茍中道而違之,豈非與原始之意相反乎,?故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán),。此余所希望于諸君者二也。 三曰敬愛師友,。教員之教授,,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,,諸君能無動于衷乎,?自應(yīng)以誠相待,敬禮有加,。至于同學(xué)共處一室,,尤應(yīng)互相親愛,庶可收切磋之效,。不惟開誠布公,,更宜道義相勖,蓋同處此校,,毀譽共之,。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,,為社會所訾詈,,己雖規(guī)行矩步,亦莫能辨,,此所以必互相勸勉也,。余在德國,,每至店肆購買物品,店主殷勤款待,,付價接物,,互相稱謝,此雖小節(jié),,然亦交際所必需,,常人如此,況堂堂大學(xué)生乎,?對于師友之敬愛,,此余所希望于諸君者三也。 余到校視事僅數(shù)日,,校事多未詳悉,,茲所計劃者二事:一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問,,自與中學(xué),、高等不同,不惟恃教員講授,,尤賴一己潛修,。以后所印講義,只列綱要,,細微末節(jié),,以及精旨奧義,或講師口授,,或自行參考,,以期學(xué)有心得,能裨實用,;二曰添購書籍,。本校圖書館書籍雖多,新出者甚少,,茍不廣為購辦,,必不足供學(xué)生之參考??虜M籌集款項,,多購新書,將來典籍滿架,,自可旁稽(博采,,無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此,,以后會晤日長,,隨時再為商榷可也,。 |
|