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- 中華文化,，博大精深,。尋根覓祖，勿忘始祖,；緬懷始祖,，傳承文明。姓氏文化,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，復(fù)雜多變，傳承各異,；炎黃子孫,，共祖連脈，心系始祖,，求同存異,。
- 一、祖中之“祖”,，種中之“種”,。
- 眾所周知，我國(guó)最早的基本具有人類特征的人,，應(yīng)該是北京周口店的“山頂洞人” ——“母系氏族”（原始公社）,，其顯著特征，即“打磨石器（磨光,、鉆孔）,，采集、狩獵,、捕魚(yú),，人工取火，貨物交換,，骨針縫制衣服（有審美,、羞恥觀）”，以血緣關(guān)系締結(jié)的原始氏族部落而群居生活,。這就是我國(guó)最早的人類祖先（與現(xiàn)代人基本一致,，至于有人類特征而又有類人猿特征的元謀人，距今則有170萬(wàn)年），大藥生活在三萬(wàn)年以前,。
- 眾所周知,，伏羲之前的洪水大毀滅的事實(shí)，中國(guó)有記載,、傳說(shuō),，國(guó)外同樣有記載、傳說(shuō),，避開(kāi)大毀滅前的人類文明不說(shuō),，就從人文始祖伏羲開(kāi)始，中華文明肯定不止五千年,，有可能應(yīng)該是七千年,。伏羲是有中國(guó)典籍記載的第一帝，民間傳說(shuō)也同樣如此,。 伏羲,，華夏民族人文先始，三皇之首,，農(nóng)歷三月十八日生于成紀(jì)（甘肅天水建有伏羲廟）,，風(fēng)姓，《史記》中稱青帝,，與女?huà)z乃同母異父兄妹,。相傳，洪水滔天,，人全淹沒(méi),，兄妹躲在葫蘆中得救，為繁衍后代,，兄妹相婚,。 所處時(shí)代約為舊石器中晚期。是中國(guó)古籍中記載的最早的王,，定都陳地,。伏羲人首蛇身，與女?huà)z兄妹相婚,，生兒育女,，建立了婚姻對(duì)偶制度，締造了人類,；根據(jù)天地萬(wàn)物的變化,，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字,，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史,，是中華文化的原點(diǎn)；結(jié)繩為網(wǎng)，用以漁獵,；發(fā)明陶塤,、琴瑟等樂(lè)器，創(chuàng)作樂(lè)曲歌謠,；發(fā)明了陶瓷,，等等。伏羲稱王一百一十一年后去世,。羲皇陵位于河南淮陽(yáng)縣,，占地八百七十五畝，規(guī)模宏大,，始建于春秋,。
- “三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期即已確立,。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”,、“百王之先”,。《左傳》《管子》《周易》《莊子》《國(guó)語(yǔ)》等先秦典籍都有關(guān)于伏羲的記述,，在正史中,，司馬遷在《史記·太史公自序》中說(shuō)：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦’”,?？隙朔说臍v史地位。
- 隨著考古和對(duì)遠(yuǎn)古各部族研究的進(jìn)步,，學(xué)界對(duì)中華文明的起源有了新的認(rèn)識(shí)：一般認(rèn)為,，中華民族早期血脈來(lái)自于華夏、東夷,、苗蠻三大族群,，到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。炎帝和黃帝只是華夏族的代表,，伏羲是各族共同尊奉的先祖,。在當(dāng)代社會(huì)，漢族和許多少數(shù)民族仍然保留著伏羲創(chuàng)世神話和祭祀伏羲的習(xí)俗,。
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- 伏羲取蟒蛇之身,，鱷魚(yú)之頭,，雄鹿之角，猛虎之眼，紅鯉之鱗,，巨蜥之腿,，蒼鷹之爪，白鯊之尾,，長(zhǎng)須鯨之須,，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來(lái),，龍的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、經(jīng)久不衰。
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- 伏羲制定了人類的嫁娶制度，即男女對(duì)偶婚制,，以鹿皮為聘禮,。并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或以植物,、居所,、官職為姓，以防止亂婚和近親結(jié)婚,，使中華姓氏文化自此起源,，綿延至今。據(jù)《三家注史記·三皇本紀(jì)》記載：伏羲和女?huà)z的母親是同一個(gè)人——華胥氏,。伏羲和女?huà)z兄妹倆居住在昆侖山上,，為了繁衍后代，兩人結(jié)為夫妻……締造了人類,，在春秋時(shí)期,，仍有“任、宿,、須,、句、顓臾”姓氏延續(xù),，都是伏羲的后裔,。
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- 可見(jiàn),，伏羲乃祖中之“祖”，種中之“種”,；實(shí)乃真正的“萬(wàn)姓之祖”,。
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- 二,、 起源之“起源”,，失落之文明。
- 伏羲所處的三皇時(shí)代,，即羲皇(伏羲),、媧皇(女?huà)z)、農(nóng)皇(神農(nóng))(《呂氏春秋》記載),，實(shí)際上只有伏羲一帝,，伏羲死后，女?huà)z只不過(guò)是妻承夫業(yè),，幫助其統(tǒng)一天下而已,；而伏羲的王朝真正的傳人應(yīng)該是神農(nóng)氏（不應(yīng)是一個(gè)人，而應(yīng)該是一個(gè)氏族）,，即神農(nóng)時(shí)代,。神農(nóng)王朝是應(yīng)該真正發(fā)生過(guò)的歷史，據(jù)《史記》記載,，黃帝時(shí),，神農(nóng)氏世衰，可見(jiàn),，黃帝之前確有神農(nóng)文明。神農(nóng)時(shí)代,，的確存在,，那是人類“起源的‘起源’，失落的文明”,！
- 眾所周知,，華夏之子皆稱“炎黃子孫”，但絕大多數(shù)人似乎更認(rèn)可黃帝,，因?yàn)辄S帝三戰(zhàn)炎帝于阪泉,，炎帝失敗，黃帝一統(tǒng)華夏,。正如《史記》所曰：“軒轅之時(shí),，神農(nóng)氏世衰?！耘c炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,。三戰(zhàn)然后得其志。蚩尤作亂,，不用帝命,，于是黃帝乃征師諸侯,，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤,。而諸侯咸尊軒轅為天子,，代神農(nóng)氏，是為黃帝”,。
- 然而,，正如《史記》所云：“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰”,?？梢?jiàn)，黃帝之前尚有神農(nóng)文明——相傳,，伏羲禪讓帝位給神農(nóng)氏,，傳位七十(又說(shuō)十七)世代，傳承了約二千年,?！度时炯o(jì)》：“神農(nóng)納奔水氏之水曰聽(tīng)妃詙。為妃,。生帝魁,，魁生帝承，承生帝明,，明生帝直,，直生帝氂，氂生帝哀,，哀生帝克,，克生帝榆罔。凡八代,，五百三十年,。而軒轅氏興焉”。
- 1,、神農(nóng)時(shí)代的崛起,。
- （1）神農(nóng)氏的崛起。
- ①神農(nóng)氏的誕生,。
- 《潛夫論·五德志》載：“有神龍,，首出常羊，感任姒,，生赤帝魁隗,。身號(hào)炎帝，世號(hào)神農(nóng),，代伏羲氏,。其德火紀(jì),，故為火師而火名”,?？梢?jiàn)，伏羲之后,，傳位于神農(nóng)氏,，神農(nóng)氏興起。這里的炎帝,、神農(nóng)氏,，并非專指?jìng)€(gè)人，而是帝號(hào),、世號(hào),，也就是神農(nóng)時(shí)代（當(dāng)然，這是很有爭(zhēng)議的,，這很正常,，因?yàn)槟菚r(shí)根本沒(méi)有文字記載，后世也無(wú)正史如《史記》記載,；遠(yuǎn)祖的故事,，自古至今，一直在爭(zhēng)議中傳承）,。
- 《帝王世紀(jì)》：“炎帝,，神農(nóng)氏，姜姓也,。母曰任姒,，有嬌氏之女，名女登,，為少典妃,。游于華陽(yáng),，有神龍，首感女登于常羊,，生炎帝,。人身牛首，長(zhǎng)于姜水,，因以姓焉。有圣德,。以火德王,，故號(hào)炎帝。初都陳(今淮陽(yáng)),，又徙魯(今曲阜)。又曰魁隗氏,，又曰連山氏,，又曰列山氏” 。
- ②神農(nóng)時(shí)代的崛起——農(nóng)耕文明,。
- 《周書(shū)》云：“神農(nóng)之時(shí)，天雨粟,，神農(nóng)遂耕而種之,。作陶冶斧斤，為耒耜鋤,，以墾草莽,。然后五谷興助，百果蕨實(shí)”,。
- 《漢書(shū)》曰：“食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物,，貨謂布帛可衣及金刀龜貝，所以分財(cái)布利,，通有無(wú)者也,。二者生民之本，興自神農(nóng)之世,?！侥緸轳辏嗄緸轳?，耒耨之利以教天下’,，而食足；‘日中為市,，致天下之民,，聚天下之貨,，交易而退,，各得其所’，而貨通,。食足貨通,，然后國(guó)實(shí)民富，而教化成”,。食與貨是生民,、養(yǎng)民之本,，二者皆肇始于神農(nóng)炎帝，其功堪稱不朽,。
- 《淮南子》載：“神農(nóng)乃教民播種五谷,，相土地宜、燥濕,、肥沃,、高下。嘗百草之滋味,、水泉之甘苦,，令民知所避就”。
- ③神農(nóng)時(shí)代的崛起——神農(nóng)之治,。
- 《商君書(shū)》載：“神農(nóng)之世,，男耕而食，婦織而衣,，刑政不用而治,，甲兵不起而王” 。
- 《越絕書(shū)》稱：“昔者神農(nóng)氏之治天下,，務(wù)利之而已矣,，不望其極。不貪天下之財(cái),，而天下共富之,；不以其智能自貴于人，而天下共尊之”,。
- （2）炎帝（炎黃二帝之一）文明,。
- ①炎帝功勛：炎帝始作耒耜，教民耕種,；耕田為土,，鑿地為井；正節(jié)氣,，立歷日,；親嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥,；治麻為布，創(chuàng)制衣裳,；日中為市,，倡導(dǎo)貿(mào)易；削桐結(jié)絲,，制作樂(lè)器,；治木為弧矢,，創(chuàng)造武器；“教之桑麻”,，“耕而作陶”,；制灶作具，以利民用,。他無(wú)疑是我國(guó)農(nóng)耕文化的開(kāi)創(chuàng)者,，親手締造了中華古國(guó)的文明。因他“始教天下種谷”,，“教耕生谷,，以致民利”，故后世尊他為神農(nóng),。傳說(shuō)他的死也是輝煌而悲壯的：晚年巡視南方,，嘗百草為民治病，“一日而遇七十毒”,，終因誤嘗斷腸草而不幸身亡,。葬于今湖南酃縣塘田鄉(xiāng)的鹿原陂，后世稱其墓為炎帝陵,。
- ②炎帝之治： 炎帝乃農(nóng)耕文明始祖,，故號(hào)農(nóng)皇。炎帝治國(guó)有方：他以德以義,，不賞而民勤,，不罰而邪正，不忿爭(zhēng)而財(cái)足,，無(wú)制令而民從,，威厲而不殺，法省而不煩,，人民無(wú)不敬戴,。
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- （3）神農(nóng)文明——?dú)v史的考證,。
- “仰韶文化”印證了“三皇文明'——它以黃河中游為中心，東至魯翼,、西至洮河(甘肅西部),、北起河套、南達(dá)漢水,，最早發(fā)現(xiàn)于豫澠池仰韶村,，故曰“仰韶文化'(此時(shí)期的遺址尚有“西安半坡村'、“臨潼姜寨'等)，距今五千至七千年,，出土文物主要以石器(石磨,、石鏟等糧食生產(chǎn)加工工具)、骨器(骨箭頭,、漁叉,、漁鉤等等漁獵工具)、陶器(釜,、鼎,、罐、盆,、碗,、盤(pán)、杯,、壺等用具,，或印有動(dòng)物圖案)、動(dòng)物骨頭(豬,、狗,、馬、羊,、牛等獸骨),；在西安'半坡村'遺址中發(fā)現(xiàn)了粟，在浙江余姚“河姆渡'遺址中發(fā)現(xiàn)了稻谷……可見(jiàn),，原始農(nóng)牧業(yè)得以發(fā)展,。
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- 2,、上古種姓，神農(nóng)氏“姜姓”亦乃祖姓,。
- （1）上古種姓： 姓氏的起源可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期,，所以中國(guó)的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào),，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字,。
- 上古八大姓——姬、姜,、姒,、贏、妘,、媯,、姚,、姞。另一說(shuō)：姬,、姜、姒,、嬴,、妘、媯,、姚,、妊。
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- 可見(jiàn)，姬,、姜是上古主要姓氏,，即種姓之中的“種姓”。
- （2）神農(nóng)氏“姜姓”,，亦是“祖姓”,。
- 《三皇本紀(jì)》曰：“神農(nóng)氏、姜姓”,，“長(zhǎng)于姜水,，因以為姓” 。 可見(jiàn),，姜姓,，起源于炎帝神農(nóng)氏。
- 炎帝生于姜水,，因以姜為姓,，神農(nóng)氏、共工氏,、有邰氏,、呂氏皆為姜姓。姜姓還是今天中國(guó)的許多姓氏如呂姓,、謝姓,、齊姓、高姓,、盧姓,、崔姓等的重要起源之一。姜姓在《百家姓》排第32名,，在2007年全國(guó)姓氏人口排名第60位,，約占全國(guó)漢族人口的0.34%。據(jù)考證，從齊國(guó)第一代國(guó)君姜子牙起到現(xiàn)在,，共有102個(gè)姓氏由姜姓繁衍而來(lái),，包括呂、許,、謝,、紀(jì)、丘,、盧等64個(gè)單姓和淳于,、東郭、高堂,、子雅,、雍門(mén)、公生等38個(gè)復(fù)姓,。姜姓,，現(xiàn)在是一個(gè)大姓，人口也有560萬(wàn)之多,。姜姓如今在山東最多,，當(dāng)年姜子牙就封于山東建立齊國(guó)，另外,、河南,、山西、河北,、甘肅,、四川等地也較多。整體來(lái)看姜姓分布在黃河中下游和長(zhǎng)江中下游之間,，這兩塊恰好就是華夏文明的發(fā)源地,。
- 炎帝的姓后代演變很多，但無(wú)論哪種類型,，都把炎帝當(dāng)作血緣先祖,。由于這樣的姓氏很多，與由黃帝起源而來(lái)的姓氏一起共同構(gòu)成了百家姓的主體,，因此,，現(xiàn)在常說(shuō)的炎黃子孫，僅從姓氏的來(lái)源上便可以得到證明,。
- 3,、同血同種，炎黃共祖,，炎帝在先,。
- 《三皇本紀(jì)》：“女?huà)z氏沒(méi),，神農(nóng)氏作。炎帝神農(nóng)氏,，姜姓,。母曰女登，有媧氏之女,，為少典妃,。感神龍而生炎帝，人身牛首,。長(zhǎng)于姜水，因以為姓”,。
- 《國(guó)語(yǔ)》載：炎帝,，黃帝皆少典之子，其母又皆有媧氏之女,?；矢χk以為少典有媧氏諸侯國(guó)號(hào)，然則姜姬二帝,，同出少典氏,，黃帝之母，又是神農(nóng)母氏之后代女,，所以同是有媧氏之女也,。
- 可見(jiàn)，炎黃二帝血脈相通,，同宗同族,。正如：“姜姬二帝，同出少典氏,，黃帝之母,，又是神農(nóng)母氏之后代女，所以同是有媧氏之女也”,。
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- 綜而推之,，以“神農(nóng)文明”為代表的“三皇文明”,，顯然先于以黃帝為代表的“五帝文明”，為“五帝文明”的輝煌以及中華文明的輝煌奠定了基石,。因此,，它是人類文明的起源的起源，神農(nóng)姓氏“姜姓”亦是“萬(wàn)姓之祖”,。
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- 三、千古一帝,，燦爛輝煌
- 《史記.黃帝本紀(jì)》：“黃帝者,，少典（《索隱》：諸侯國(guó)號(hào)，非人也,。）之子,，姓公孫，名曰軒轅,。生而神靈,，弱而能言，幼而徇齊,，長(zhǎng)而敦敏,，成而聰明”。
- “軒轅之時(shí),，神農(nóng)氏世衰,。……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,。三戰(zhàn)然后得其志,。蚩尤作亂，不用帝命,，于是黃帝乃征師諸侯,，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤,。而諸侯咸尊軒轅為天子,，代神農(nóng)氏，是為黃帝”,。
- “官名皆以云命,，為云師。置左右大監(jiān),，監(jiān)于萬(wàn)國(guó),。萬(wàn)國(guó)和，而鬼神山川封禪與為多焉,。獲寶鼎,，迎日推策。舉風(fēng)后,、力牧,、常先、大鴻以治民,。順天地之紀(jì),，幽明之占,，死生之說(shuō)，存亡之難,。時(shí)播百谷草木,，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾，旁羅日月星辰,，水波土石金玉,，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物,。有土德之瑞,，故號(hào)黃帝”。
- “黃帝二十五子,，其得姓者十四人,。黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女,，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,，生二子,，其后皆有天下。其一日玄囂,，是為青陽(yáng),，青陽(yáng)降居江水；其二日昌意,，降居若水,。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆,，生高陽(yáng),，高陽(yáng)有圣德焉。黃帝崩,，葬橋山,。其孫昌意之子高陽(yáng)立，是為帝顓頊也”,。
- 《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝二十五子,，得姓者十四人”?！端恼Z(yǔ)》：“黃帝之子二十五宗,，其得姓者十四人，為十二姓,，姬,、酉,、祁、己,、滕,、箴、任,、荀,、僖、姞,、儇,、衣是也。惟青陽(yáng)與夷鼓同己姓”,。
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- 1,、黃帝誕生地：雖有爭(zhēng)議,，但可考證。
- （1）《史記》未載,，卻有爭(zhēng)議： 《史記.黃帝本紀(jì)》,、《史記.五帝本紀(jì)》均未記載黃帝出生地點(diǎn)。
- （2）黃帝生于新鄭,，值得討論： 有人據(jù)《白虎通義號(hào)篇》曰：“黃帝有天下,，號(hào)曰有熊”和《史記》集解引皇甫謐“有熊，今河南新鄭是也”一語(yǔ)認(rèn)為黃帝生于河南新鄭,。這也值得討論,，有熊氏勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí)曾居于新鄭。
- （3）黃帝生于壽丘,，長(zhǎng)于姬水,。
- ①《史記五帝本紀(jì)索隱》引皇莆謐云：“黃帝生于壽丘，長(zhǎng)于姬水,，因以為姓,。居軒轅之丘，因以為名,，又以為號(hào)”,。
- ②北魏酈道元說(shuō)：“黃帝生于天水，在上邽城東七十里軒轅谷”（《水經(jīng)注渭水》）,，上邽即今天水,，境內(nèi)有軒轅谷、軒轅溪,、壽山（也叫壽丘）,。這里應(yīng)是黃帝最早居地（誕生地）,。
- ③黃帝誕生地考證：
- 《帝王世紀(jì)》有關(guān)“黃帝生于壽丘”的記載，后人多理解壽丘為山東的壽丘,，這實(shí)際是一種誤會(huì),。壽丘即陜西省黃陵縣（穆長(zhǎng)青《“沮水”、“橋山”,、“壽丘”新考》）,。
- 《史記五帝本紀(jì)》《索隱》說(shuō)黃帝“有土德之瑞，土色黃”,，所以被稱為“黃帝”,，就像神農(nóng)是火德王因而被稱為炎帝一樣?！墩x》說(shuō)黃帝“以土德王,，故曰黃帝”?！巴恋隆睉?yīng)該就是指博大深厚的德行,，來(lái)源于黃土。黃土高原坦蕩渾樸,，博大雄沉,，山豐土厚，土色呈黃,。黃乃地之正色，象征著吉祥喜慶,，為古人所崇尚之色,。《呂氏春秋》說(shuō)：“凡帝王者之將興也,，天必先見(jiàn)祥乎下民,。黃帝之時(shí)，天先見(jiàn)大螾大螻,，黃帝曰‘土氣勝’,，土氣勝，故其色尚黃,，其事則土”,。這種說(shuō)法也可能反映著黃帝生長(zhǎng)于黃土高原的史實(shí)。在中國(guó)廣袤的土地上,，只有西北黃土高原是濃厚的黃色土壤,。近幾年的考古勘察也在今天的黃帝陵周圍發(fā)現(xiàn)有多處新石器時(shí)代仰韶文化遺址和古城遺址，說(shuō)明這里曾經(jīng)是遠(yuǎn)古人類活動(dòng)的一個(gè)重要地區(qū),。黃帝誕生于黃土高原是非常有可能的,。
- 2,、黃帝豐功偉績(jī)：
- （1） 統(tǒng)一中國(guó)，居功甚偉,。
- 三皇時(shí)代之前,，中國(guó)處于以母系氏族為核心的原始社會(huì)時(shí)期，女性在社會(huì)中處于中心地位,，“只知其母,，不知其父”就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。三皇時(shí)代,，社會(huì)開(kāi)始由“母系社會(huì)”向“父系社會(huì)”過(guò)度,。黃帝在炎帝的幫助下，完全統(tǒng)一了中國(guó),，這是中國(guó)歷史上“第一次”統(tǒng)一,；黃帝締造的“五帝文明”完成了由“母系社會(huì)”向“父系社會(huì)”的過(guò)度，社會(huì)正式開(kāi)始進(jìn)入“父系社會(huì)”,，社會(huì)出現(xiàn)了“跨越式”發(fā)展,。
- （2）發(fā)明與繼承，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),。
- 建造房屋,、車船、井田,，發(fā)明陣法,、音樂(lè)(作簫管，定五音十二律,，合于今日)……繼承和發(fā)展了炎帝的農(nóng)業(yè),、歷法(令大撓作甲子——以十天干配合十二地支以記時(shí)記年，沿用至今),、興文字(令倉(cāng)頡造字,，開(kāi)創(chuàng)了中華文化)、創(chuàng)醫(yī)學(xué)(《黃帝內(nèi)經(jīng)》),、制衣服(元妃嫘祖養(yǎng)蠶以絲制衣服),、鑄鼎(在荊山鑄鼎，分華夏為九州)……
- （3）發(fā)明了鼎,，龍去鼎湖,。
- 相傳，黃帝晚年,，發(fā)明了鼎,，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)銅鼎(當(dāng)時(shí)已有銅鐵冶煉技術(shù))在湖邊鑄出來(lái)時(shí)，天上飛下一條龍，黃帝即乘龍上天,，后來(lái),，帝王逝世，就是“龍去鼎湖',。
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- （4）與炎帝一起,，共為始祖,。
- 黃帝居功甚偉，被中華民族尊為始祖,，但炎帝在中華民族的融合中亦功不可沒(méi),，因此，亦被共同尊為始祖,，這就是“炎黃子孫”的由來(lái),。
- （5）締造“五帝文明”。
- 黃帝崩后,，他的直系孫,、曾孫、玄孫(只有舜為八世孫)——顓頊,、嚳,、堯、舜先后繼承了帝位,，史稱“五帝時(shí)代”,。從黃帝至舜帝，五帝共同開(kāi)創(chuàng)了“五帝文明',，特別是堯舜之治,、堯舜文明，家喻戶曉,，無(wú)人不知，將“五帝文明”推向了巔峰,。
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- 3,、“龍山文化”佐證了“五帝文明”,。
- “龍山文化”因在龍山鎮(zhèn)(山東章丘縣)發(fā)現(xiàn)而得名，據(jù)C14檢測(cè),，其遺址產(chǎn)生于公元前二千至二千六百年,，時(shí)間恰在“五帝時(shí)代”。與'仰韶文化'相比，“龍山文化'的分布范圍更廣,，文明程度更高,；它覆蓋了整個(gè)黃河流域、長(zhǎng)江流域,，甚至遼東半島,、兩廣地區(qū)……諸如，黃河上游(甘肅和政縣齊家坪)的齊家文化,、黃河中下游流域,，即以“龍山文化”最著名，長(zhǎng)江中下游流域則分別出現(xiàn)“屈家?guī)X文化',、“良渚文化”,，等等；其文明程度遠(yuǎn)超“仰韶文化',，農(nóng)具(石銅并進(jìn))先進(jìn),、生產(chǎn)力大增；制陶業(yè)突飛猛進(jìn)——以超薄高質(zhì)為特點(diǎn)的“黑陶'遍及各地,；銅冶煉及加工技術(shù)已得以發(fā)展,，出土的銅鼎、刀,、匕,、鑿、環(huán)等已相當(dāng)精致,；出土的卜骨反映出當(dāng)時(shí)的宗教文化,；出土的“龍山玉'、“良渚玉'已非常精美……另一個(gè)顯著特征,，即人類已有巨大進(jìn)步,，從出土合葬墓尸體來(lái)看，男人為主,，女人屈膝面對(duì)男人,，對(duì)偶(一夫一妻或二妻)婚已很普遍，這說(shuō)明社會(huì)已完全進(jìn)入父系社會(huì),。
- 4,、黃帝姬姓，成“萬(wàn)姓之祖”,。
- 《史記五帝本紀(jì)索隱》引皇莆謐云：“黃帝生于壽丘,，長(zhǎng)于姬水，因以為姓,。居軒轅之丘,，因以為名,，又以為號(hào)”。 黃帝姬姓,，成“萬(wàn)姓之祖”,。
- 四、黃帝姬姓,，萬(wàn)姓之祖,。
- 《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝二十五子，得姓者十四人”,?！端恼Z(yǔ)》：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人,，為十二姓,，姬、酉,、祁,、己、滕,、箴,、任、荀,、僖,、姞、儇,、衣是也,。惟青陽(yáng)與夷鼓同己姓”。
- 黃帝姬姓,，在當(dāng)時(shí)他的二十五子中,，雖然只有二人得其姓（“惟青陽(yáng)與夷鼓同己姓”），但隨著五千年的傳承和演變,，黃帝“姬”姓已的的確確成為“萬(wàn)姓之祖”,。
- 1、黃帝姬姓后人當(dāng)前演變出的姓氏,。
- 姬姓位于《百家姓》第297位,，人口54萬(wàn)余，由姬姓直接演支出的周,、李,、王,、張,、吳、鄭、魯,、魏,、楊、蔡,、韓,、霍、管,、毛姓,、曹、衛(wèi),、畢,、蔣等411個(gè)姓占《百家姓》總數(shù)504姓的82%，由這411個(gè)姓衍生出來(lái)的姓氏更是數(shù)不勝數(shù),，姬姓是名副其實(shí)的“萬(wàn)姓之祖”,。
- 2、中國(guó)許多姓氏起源于姬姓,。
- 在現(xiàn)今按人口排名前四百的姓氏中直接起源于姬姓的有120多個(gè),，其中部分姓氏有多個(gè)源頭，但多以姬姓為主要源頭：李,、王,、張、劉,、陳,、楊、黃,、周,、吳、詹,、徐,、孫、胡,、朱,、高、林,、何,、郭、馬,、羅,、梁,、宋、鄭,、謝,、韓、唐,、馮,、于、董,、蕭,、程、曹,、袁,、鄧、許,、傅,、沈、曾,、彭,、呂、蘇,、盧,、蔣、蔡,、賈,、丁、刁,、魏,、薛、葉,、閻,、余、潘,、杜,、戴、鐘,、汪,、田、任,、范,、方,、石、譚,、廖、鄒,、熊,、金、陸,、郝,、孔、白,、崔,、康、毛,、邱,、孟、秦,、江,、史、顧,、侯,、邵、龍,、萬(wàn),、段、雷,、錢(qián),、湯、尹,、黎,、易、常,、武,、喬、賀,、賴,、龔、文,、智等等,。
- 3,、黃帝姬姓起源的大姓狀況。
- （1）黃帝姬姓直接起源的大姓：李,、張,、王三大姓氏人口占全國(guó)人口近四分之一；若考慮前五名的劉,、陳兩姓氏,，則占全國(guó)人口的四分之一。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局第三次人口普查發(fā)現(xiàn),，全國(guó)最大的三個(gè)姓氏是李,、王、張,，分別占總?cè)丝诘?.9%,、7.4%和7.1%。三大姓氏的總?cè)丝谶_(dá)到2.7億,，為世界上最大的三個(gè)同姓人群,。
- （2）一百個(gè)常見(jiàn)姓氏中，絕大多數(shù)起源于黃帝姬姓：當(dāng)代中國(guó)的100個(gè)常見(jiàn)姓氏集中了全國(guó)人口的87%,。 其中,，占全國(guó)人口1%以上的姓氏有19個(gè)，分別為李,、王,、張、劉,、陳,、楊、趙（起源于“贏”姓）,、黃,、周、吳,、徐,、孫、胡,、朱,、高、林,、何,、郭、馬。歷史上,，中國(guó)大約有一半的人口一直集中在這19個(gè)同姓人群中,。
- 4、2016年“百家姓”人口排名前十大姓（占全國(guó)人口比例,、人口總數(shù)）：
- （1）李姓： 7.94%,， 95,300,000人。
- （2）王姓：7.41%,， 88,900,000人,。
- （3）張姓：7.07%，84,800,000人,。
- （4）劉姓 ： 5.38%， 64,600,000人,。
- （5）陳姓： 4.53%,，54,400,000人。
- （6）楊姓： 3.08%,， 37,000,000人,。
- （7）趙姓： 2.29%，27,500,000人,。
- （8）黃姓 ： 2.23%,， 26,800,000人。
- （9）周姓： 2.12%,，25,400,000人,。
- （10）吳姓：2.05%，24,600,000人,。
- 以上十大姓氏出趙姓起源于上古八大姓氏——“贏”之外,，其它全部起源于黃帝“姬姓”。
- 由此可見(jiàn),，黃帝姬姓,，傳承、演變了幾千年,，其起源的姓氏,，無(wú)論從姓氏數(shù)，還是看人口數(shù),，都占到全國(guó)比例的八成左右,，因此，黃帝姬姓,，乃真正的“萬(wàn)姓之祖”,。
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- 五,、“萬(wàn)姓之祖（姬姓）”,，根深葉茂。
- 1,、“公天下”——“五帝文明”,。
- （1）黃帝
- 《史記.五帝本紀(jì)》：“黃帝居于軒轅之丘，而娶于西陵之女,，是為嫘祖為黃帝正妃,，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂,，是為青陽(yáng),，青陽(yáng)降居江水；其二曰昌意,，降居若水,。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆,，生高陽(yáng),，高陽(yáng)有圣德焉。黃帝崩,，葬橋山,。其孫昌意之子高陽(yáng)立，是為帝顓頊也”,。
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- （2）顓頊
- 《史記.五帝本紀(jì)》：“帝顓頊高陽(yáng)者,，黃帝之孫而昌意之子也,。靜淵以有謀，疏通而知事,；養(yǎng)材以任地,，載時(shí)以象天，依鬼神以制義,，治氣以教化,，潔誠(chéng)以祭祀。北至于幽陵,，南至于交址,，西至于流沙，東至于蟠木,。動(dòng)靜之物,，大小之神，日月所照，莫不砥屬”,。
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- （3）帝嚳
- 《史記.五帝本紀(jì)》：“帝顓頊生子曰窮蟬,。顓頊崩,，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳,。帝嚳高辛者,，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極,，蟜極父曰玄囂,，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位,，至高辛即帝位,。高辛于顓頊為族子。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下,，日月所照,，風(fēng)雨所至,，莫不從服”,。
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- （4）堯帝
- 《史記.五帝本紀(jì)》：“帝嚳娶陳鋒氏女,，生放勛。娶娵訾氏女,，生摯,。帝嚳崩，而摯代立,。帝摯立,，不善（崩），而弟放勛立,，是為帝堯,。帝堯者，放勛,。其仁如天,，其知如神。就之如日,，望之如云,。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣,，彤車乘白馬,。能明馴德，以親九族,。九族既睦,，便章百姓。百姓昭明,，合和萬(wàn)國(guó)”,。
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- （5）舜帝
- 《史記.五帝本紀(jì)》：“虞舜者,，名曰重華。重華父曰瞽叟,，瞽叟父曰橋牛,，橋牛父曰句望，句望父曰敬康,，敬康父曰窮蟬,，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣,。自從窮蟬以至帝舜,，皆微為庶人”。 2,、“私天下”——奴隸社會(huì)（夏商周）,。
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- 根據(jù)《史記.五帝本紀(jì)》可知,，黃帝親自締造了“五帝文明”，他的嫡系子孫延續(xù),、繁榮了“五帝文明”,；黃帝姬姓血脈在統(tǒng)一華夏大地的同時(shí)，“姬姓”聲名遠(yuǎn)播,，成為華夏“萬(wàn)姓之祖”,。
- 2、“私天下”——奴隸社會(huì)（夏商周）,。
- 《史記.五帝本紀(jì)》：“自黃帝至舜,、禹，皆同姓而異其國(guó)號(hào),，以章明德,。故黃帝為有熊,，帝顓頊為高陽(yáng)，帝嚳為高辛,，帝堯?yàn)樘仗?，帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏,，姓姒氏,。契為商，姓子氏,。棄為周,，姓姬氏”。
- （1）雷神(配華胥氏)—伏羲氏(配女?huà)z)—少典(配附寶)—黃帝(姬軒轅,，配嫘祖)—昌意(黃帝次子)—顓頊—鯀—禹(大禹/夏禹,，本名夏后文命，夏朝開(kāi)國(guó)君主),。
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- （2）雷神(配華胥氏)—伏羲—少典—黃帝—少昊(本名己摰,，又名玄囂,，黃帝長(zhǎng)子)—蟜極—帝嚳(名姬夋，又名姬蘷)—契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—壬亥(又名振)—上甲微—報(bào)乙—報(bào)丙—扱丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸)—商太祖成湯(商朝開(kāi)國(guó)君主,，南齊,、南梁始祖)。
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- （3）雷神(配華胥氏)—伏羲—少典—黃帝—少昊—蟜極—帝嚳—后稷（本名姬棄,，配姞)—不窋—鞠陶—公劉(姬劉)—慶節(jié)—皇仆—差弗—?dú)ш湣?姬非)—高圉—亞圉—公叔祖類(姬類,，西楚始祖)—周太王(又稱古公亶父，本名姬亶,，夫余國(guó),、高句麗、百濟(jì),、吳周始祖)—周王季(也稱季歷,，本名姬力、后周始祖)—周文王姬昌(衛(wèi)氏朝鮮始祖,、曹魏始祖,、冉魏始祖)—周武王姬發(fā)(周朝開(kāi)國(guó)君主、隋朝始祖,、武周始祖),。
- “帝禹為夏后而別氏,，姓姒氏,。契為商，姓子氏,。棄為周,，姓姬氏”?？梢?jiàn),，夏商周開(kāi)國(guó)之君，均為黃帝嫡系子孫后代,，黃帝“姬姓”,，根深葉茂，真可謂“萬(wàn)姓之祖”,！
- 六,、萬(wàn)姓之祖，唯周繼承,。
- 1,、 作為萬(wàn)姓之祖的“姬姓”，為何只有周王室繼承下來(lái)呢,？
- （1）黃帝之子得“姬姓”者,，僅二人（“惟青陽(yáng)與夷鼓同己姓”），“姬姓”有天下者僅一人（青陽(yáng),，即玄囂）,。
- 《四語(yǔ)》：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人,，為十二姓,，姬、酉,、祁,、己、滕,、箴,、任、荀,、僖,、姞、儇,、衣是也,。惟青陽(yáng)與夷鼓同己姓”,。
- 《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝二十五子，其得姓者十四人,?！凶鏋辄S帝正妃，生二子,，其后皆有天下,。其一曰玄囂，是為青陽(yáng),，青陽(yáng)降居江水,；其二曰昌意，降居若水,。昌意娶蜀山氏女,，曰昌仆，生高陽(yáng),，高陽(yáng)有圣德焉”,。
- 可見(jiàn)，“嫘祖為黃帝正妃,，生二子,，其后皆有天下。其一曰玄囂,，是為青陽(yáng),；其二曰昌意”。其后有天下者“姬姓”之子僅青陽(yáng)（玄囂）,，其子孫得天下者有帝嚳,、帝堯，一脈相承,，其后裔姬發(fā)（周武王）開(kāi)創(chuàng)了八百年周王朝,，繼承和發(fā)揚(yáng)了“萬(wàn)姓之祖”姬姓。
- （2）“三代（夏商周）”中的“夏”,，其開(kāi)國(guó)之君“夏禹”雖然乃黃帝玄孫,，但其祖父昌意起,，未得黃帝姬姓,，故夏禹開(kāi)創(chuàng)的夏王朝未得“萬(wàn)姓之祖”——“姬姓”，而得“姒姓”,。
- 《史記.夏本紀(jì)》：“夏禹,，名曰文命。禹之父曰鯀,，鯀之父曰帝顓頊,，顓頊之父曰昌意,，昌意之父曰黃帝。禹者,，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也,。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位，為人臣”,。
- “禹為姒姓”,，“及禹崩，…… 夏后帝啟,，禹之子,，其母涂山氏之女也”。從此,，夏啟開(kāi)創(chuàng)了“私天下”,。
- （雷神(配華胥氏)—伏羲氏(配女?huà)z)—少典(配附寶)—黃帝(姬軒轅，配嫘祖)—昌意(黃帝次子)—顓頊—鯀—禹(大禹/夏禹,，本名夏后文命,，夏朝開(kāi)國(guó)君主)。
- （3）“三代（夏商周）”中的“商”,，其開(kāi)國(guó)之君“成湯”先祖 契”封于商,，賜姓子氏”；故成湯開(kāi)創(chuàng)的殷商王朝未得“萬(wàn)姓之祖”——“姬姓”,，而得“子姓”,。
- 《史記.殷本紀(jì)》：“殷契，母曰簡(jiǎn)狄,，有娀氏之女,，為帝嚳次妃。三人行浴,，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵,，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕,，生契,。契長(zhǎng)而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：‘百姓不親,，五品不訓(xùn),，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬’,。封于商,，賜姓子氏”。
- “契卒,，子昭明立,。昭明卒,，子相土立。相土卒,，子昌若立,。昌若卒，子曹圉立,。曹圉卒,，子冥立。冥卒,，子振立,。振卒，子微立,。微卒,，子報(bào)丁立。報(bào)丁卒,，子報(bào)乙立,。報(bào)乙卒，子報(bào)丙立,。報(bào)丙卒,，子主壬立。主壬卒,，子主癸立,。主癸卒，子天乙立,，是為成湯”,。
- （雷神(配華胥氏)—伏羲—少典—黃帝—少昊(本名己摰，又名玄囂,，黃帝長(zhǎng)子)—蟜極—帝嚳(名姬夋,，又名姬蘷)—契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—壬亥(又名振)—上甲微—報(bào)乙—報(bào)丙—扱丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸)—商太祖成湯(商朝開(kāi)國(guó)君主，南齊,、南梁始祖),。
- （4）“三代（夏商周）”中的“周”，其開(kāi)國(guó)之君“周武王”先祖后稷（棄）“封棄於邰,，號(hào)曰后稷,，別姓姬氏”；故周武王開(kāi)創(chuàng)的周王朝得“萬(wàn)姓之祖”——“姬姓”,，唯周王室繼承了黃帝姬姓,。
- 《史記.周本紀(jì)》：“周后稷，名棄,。其母有邰氏女,，曰姜原。姜原為帝嚳元妃,。姜原出野,，見(jiàn)巨人跡，心忻然說(shuō),，欲踐之,，踐之而身動(dòng)如孕者。居期而生子,，以為不祥,，棄之隘巷，馬牛過(guò)者皆辟不踐,；徙置之林中,，適會(huì)山林多人，遷之,；而棄渠中冰上,，飛鳥(niǎo)以其翼覆薦之。姜原以為神,，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之,。初欲棄之，因名曰棄,。棄為兒時(shí),，屹如巨人之志。其游戲,，好種樹(shù)麻,、菽，麻,、菽美,。及為成人，遂好耕農(nóng),，相地之宜,，宜谷者稼穡焉，民皆法則之,。帝堯聞之,，舉棄為農(nóng)師，天下得其利,，有功,。帝舜曰：‘棄，黎民始饑，爾后稷播時(shí)百谷’,。封棄於邰,，號(hào)曰后稷，別姓姬氏,。后稷之興,，在陶唐、虞,、夏之際,，皆有令德”。
- 雷神(配華胥氏)—伏羲—少典—黃帝—少昊—蟜極—帝嚳—后稷（本名姬棄,，配姞)—不窋—鞠陶—公劉(姬劉)—慶節(jié)—皇仆—差弗—?dú)ш湣?姬非)—高圉—亞圉—公叔祖類(姬類,，西楚始祖)—周太王(又稱古公亶父，本名姬亶,，夫余國(guó),、高句麗、百濟(jì),、吳周始祖)—周王季(也稱季歷,，本名姬力、后周始祖)—周文王姬昌(衛(wèi)氏朝鮮始祖,、曹魏始祖,、冉魏始祖)—周武王姬發(fā)(周朝開(kāi)國(guó)君主、隋朝始祖,、武周始祖),。
- 2、“姬姓”作為“萬(wàn)姓之祖”,，為何現(xiàn)在只位于《百家姓》第297位,，人口僅50多萬(wàn)？
- （1）大封諸侯國(guó),，各諸侯基本上以 封國(guó)封邑之名為姓,，從而大大分散了萬(wàn)姓之祖的“姬姓”數(shù)量。
- “三代（夏商周）”以前,，姓氏分而為二,，氏所以別貴賤，貴者有氏,，賤者有名無(wú)氏,，多數(shù)分封國(guó)以國(guó)為氏，諸如魏國(guó)王族為姬姓魏氏,，齊國(guó)王族為姜姓呂氏與偽姓田氏,，楚國(guó)為羋姓熊氏，秦國(guó)為贏姓趙氏。春秋戰(zhàn)國(guó)之后多數(shù)諸侯國(guó)多以被封之地為姓,，姓氏合一,，例如魏國(guó)滅亡后，魏國(guó)王族以魏為姓,，同理,，吳國(guó)貴族則以吳為姓,。據(jù)載《春秋四譜》及《旁行圖》：黃帝的后裔姬發(fā)建立了周朝,。西周初年大封諸侯，其中姬姓國(guó)就有53個(gè),?！蹲髠鳌吩唬骸胺病⑹Y,、邢,、茅、胙,、祭,，周公之裔也”。又曰：“虞,、虢,、焦、滑,、霍,、楊、韓,、魏,，皆姬姓”。姬姓封國(guó)封邑的后代多以被封之地為姓,，就出現(xiàn)了周,、魏、吳,、魯,、胡、閻,、令狐等411個(gè)姓氏,，由此411個(gè)姓氏又演變成的姓氏更是數(shù)不勝數(shù)了，相反,，姓姬的人卻不多了,。
- （2）秦滅周后，有姬姓改為周姓，極大的分化的姬姓人數(shù)量,。周王朝末代天子——周赧王（姬延,，公元前315—公元前256年在位60年）被秦國(guó)所撤國(guó)之后，周天子遷為家人,，其后代始姓周,。
- （3）根據(jù)《名賢氏族言行類稿》的記載，在唐朝李隆基開(kāi)元年間,，因“姬”與“基”同音,，為避諱，“姬姓”改為“周姓”,，這一來(lái),，分散了姬姓家族的力量。
- （4）和許多著名的姓氏一樣,，姬氏家族也很可能有其它民族的血統(tǒng)加入,。南北朝時(shí)，在北魏為桓,、穆二帝效勞,，征伐有功，官至信義將軍,，封為樓煩侯,，后來(lái)歸順晉朝的姬澹，據(jù)說(shuō)便是當(dāng)時(shí)的鮮卑族人,。
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