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在林語堂先生看來，真正的讀書人,，不會抱著義務(wù)的意識去讀書,，不會刻意去讀那些“人人必讀”的書，他們會獨(dú)自尋找最適合自己的讀物,。真正的讀書,，就像一場婚姻，讀者與書目的相遇,，就是一段命中注定,、陰陽調(diào)和的緣分。（轉(zhuǎn)載自微信公眾號瞭望智庫 ID：zhczyj）

讀書人和不讀書人最大的差別是什么,？

當(dāng)我們把一個(gè)不讀書者和一個(gè)讀書者的生活上的差異比較一下,，這一點(diǎn)便很容易明白。

那個(gè)沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人,，以時(shí)間和空間而言,，是受著他眼前的世界所禁錮的。

他的生活是機(jī)械化的,，刻板的,；他只跟幾個(gè)朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發(fā)生的事情,。他在這個(gè)監(jiān)獄里是逃不出去的,。可是當(dāng)他拿起一本書的時(shí)候,，他立刻走進(jìn)一個(gè)不同的世界,；如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個(gè)最健談的人,。

這個(gè)談話者引導(dǎo)他前進(jìn),，帶他到一個(gè)不同的國度或不同的時(shí)代，或者對他發(fā)泄一些私人的悔恨,，或者跟他討論一些他從來不知道的學(xué)問或生活問題,。

孟子和中國最偉大的歷史家司馬遷都表現(xiàn)過同樣的觀念。一個(gè)人在十二小時(shí)之中,，能夠在一個(gè)不同的世界里生活二小時(shí)，完全忘懷眼前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

不但如此,。讀者往往被書籍帶進(jìn)一個(gè)思想和反省的境界里去,。

縱使那是一本關(guān)于現(xiàn)實(shí)事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境,，和在書中讀到那些事情,，其間也有不同的地方，因?yàn)樵跁纠锼鶖⑹龅氖虑橥兂梢黄跋?，而讀者也變成一個(gè)冷眼旁觀的人,。

所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物,，而不是那種僅在報(bào)告事情的始末的讀物,。

我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。

這種嗜好跟對食物的嗜好一樣,，必然是有選擇性的,，屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法,，因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利,。

讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補(bǔ)品,，在他人吃來是毒質(zhì),。”教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀,，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣,。

如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了,。

世上無人人必讀的書,，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境,，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書,。

我認(rèn)為讀書和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽注定的,。

縱使某一本書,，如《圣經(jīng)》之類，是人人必讀的,，讀這種書也有一定的時(shí)候,。當(dāng)一個(gè)人的思想和經(jīng)驗(yàn)還沒有達(dá)到閱讀一本杰作的程度時(shí)，那本杰作只會留下不好的滋味,。

一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他最愛好的作家,，乃是他的知識發(fā)展上最重要的事情,。

世間確有一些人的心靈是類似的，一個(gè)人必須在古今的作家中,，尋找一個(gè)心靈和他相似的作家,。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。

一個(gè)人必須獨(dú)立自主去尋出他的老師來,，沒有人知道誰是你最愛好的作家,，也許甚至你自己也不知道。這跟一見傾心一樣,。

人家不能叫讀者去愛這個(gè)作家或那個(gè)作家,，可是當(dāng)讀者找到了他所愛好的作家時(shí)，他自己就本能地知道了,。

關(guān)于這種發(fā)現(xiàn)作家的事情,，我們可以提出一些著名的例證。有許多學(xué)者似乎生活于不同的時(shí)代里,，相距多年,，然而他們思想的方法和他們的情感卻那么相似，使人在一本書里讀到他們的文字時(shí),，好象看見自己的肖像一樣,。

以中國人的語法說來，我們說這些相似的心靈是同一條靈魂的化身,，例如有人說蘇東坡是莊子或陶淵明轉(zhuǎn)世的,，袁中郎是蘇東坡轉(zhuǎn)世的。