|
司馬從戎 岳陽(yáng)樓與洞庭湖彼此倚重,，相得益彰,。 洞庭一湖，匯集了湖南境內(nèi)最大的湘,、資,、沅、澧四江之水,。湖之東,，還有一條不長(zhǎng)的汨羅江與其相連。諸水在岳陽(yáng)城西浩蕩匯合,，一起北上奔入長(zhǎng)江,。 從位置上來看，岳陽(yáng)城既是古之戰(zhàn)略重地,，又是觀景勝地,。岳陽(yáng)樓就位于岳陽(yáng)城的巴陵山(又名巴丘山)上，西臨洞庭,，遙對(duì)湖中君山,。站在岳陽(yáng)樓上，所謂八百里洞庭,，湖光山色,，盡在一望無際之中,。 三國(guó)時(shí)東吳大將魯肅(172-217) 曾率兵萬(wàn)人駐扎于岳陽(yáng)，岳陽(yáng)樓的前身便是魯肅的“閱軍樓”,，建于公元215年,。既是閱軍樓，想必其建筑還是比較粗糙的,，此后結(jié)構(gòu)是否完好,，大概取決于天下時(shí)勢(shì)，抑或是否意外損毀,。 閱軍樓在西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”,，并漸漸由軍事用樓變成了觀景樓。元嘉三年(公元426年),，文學(xué)家顏延之(384-456)與張劭相會(huì)于巴陵城樓,，給后人留下一首《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》： “江漢分楚望，衡巫奠南服,。 詩(shī)題中“始安郡”即今之廣西桂林,，顏延之曾任此地太守,；“都”指首都建康城，今江蘇南京,；“張湘州”系湘州刺史張劭,。 前四句寫景,，描述洞庭水系的壯觀及巴陵城樓的地理位置。憑欄遠(yuǎn)望,，長(zhǎng)江,、漢水在故楚之地匯合流淌；衡山,、巫山屹立于南方,；湖湘之水涌入洞庭；云夢(mèng)七澤,，滋潤(rùn)著荊州的廣袤郊原,。 此后八句敘述游覽的情形，以及城樓的具體環(huán)境,。途經(jīng)故地,，與張劭一起登上曲城一覽湖川大地，欣欣然也,。城樓地處澤國(guó),，地勢(shì)高峻，周圍山重水復(fù),。遠(yuǎn)處有云夢(mèng)之中的林木可以倚靠,，近處則有高臺(tái)園囿可資瞻視。適逢雨過天睛,，清風(fēng)爽氣彌漫整個(gè)岳陽(yáng)一城,。而層層的太陽(yáng)光輝，照得湖灣波光閃耀,。 最后八句抒情,。可是,，這風(fēng)自遠(yuǎn)處吹來,，似有凄涼之意。目極千里,，卻催人傷悲,。自古以來，人類就在往還著掙扎,、奮斗和起伏,。存沒者無數(shù)，何人可以效法,？“炯介”之節(jié),、“明淑”之性，可正是詩(shī)人我平生看重的品性啊。不如像上世之人一樣,，歸隱田園,，養(yǎng)植桑竹，過上那種質(zhì)樸自然的美好生活,。 此詩(shī)系著名詩(shī)人最早吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)篇,。自此以后，岳陽(yáng)樓充滿詩(shī)意,。 公元716年,，唐中書令張說（667-730）謫守岳州時(shí)，在巴陵城樓舊址修造新的樓閣,，取名為岳陽(yáng)樓,，岳陽(yáng)樓算是正式得名。如果我們尊稱張說為岳陽(yáng)樓之父,，也說得過去,。但也有學(xué)者考證認(rèn)為張說修建岳陽(yáng)樓一說并不確切，他只是豐富了岳陽(yáng)樓的內(nèi)容,。 張說謫守岳州后,，詩(shī)風(fēng)有些凄惋，曾賦詩(shī)《岳州看黃葉》： “白首看黃葉,，徂顏復(fù)幾何,。 唉，看黃葉,，想字里行間會(huì)有多少暮氣,！ 但這洞庭一湖景色，岳陽(yáng)一樓氣勢(shì),，想必也曾給過張說些許慰籍。在《和尹從事懋泛洞庭》一詩(shī)中,，張說如此寫道： “平湖一望上連天,，林景千尋下洞泉。 忽驚水上光華滿,，疑是乘舟到日邊,。” 在《送梁六自洞庭山作》一詩(shī)中,，張說又這樣寫道： “巴陵一望洞庭秋,，日見孤峰水上浮。 聞道神仙不可接,，心隨湖水共悠悠,?！?/span> 在《岳州觀競(jìng)渡》中,，張說甚至顯得有些熱情和朝氣了： “畫作飛鳧艇,，雙雙競(jìng)拂流。 土尚三閭俗,，江傳二女游。 鼓發(fā)南湖汊，標(biāo)爭(zhēng)西驛樓,。 這首詩(shī)描述岳州端陽(yáng)競(jìng)渡的盛況,。競(jìng)賽中賽艇行得很快，還有歌,、舞,，競(jìng)賽距離為從“南湖汊”到“西驛樓”。孟姥,傳說中的船神名,。陽(yáng)侯,傳說中的波濤之神,。張說作為地方長(zhǎng)官，有可能主持了這一活動(dòng),。 詩(shī)中并指出,，競(jìng)渡系“三閭俗”，即為了紀(jì)念詩(shī)人屈原,?！叭偞蠓颉奔辞墓俾殹,！岸巍笔侵钢苷淹鯐r(shí)東甌獻(xiàn)二女,，這兩位“辯口麗辭，巧善歌笑”,，后二女和王同乘舟,，夾擁王身，同溺于水的故事,。 張說主導(dǎo)建造的岳陽(yáng)樓,，構(gòu)筑了一個(gè)文化平臺(tái)。自此以后，岳陽(yáng)樓就頻頻成為文人墨客們的傾情之地,，失意官員的寄托之鄉(xiāng),。 “詩(shī)仙”李白（701-762）曾經(jīng)數(shù)度光臨岳陽(yáng)樓，或登樓吟詩(shī),，與友同賦,；或泛舟湖上，寄寓情懷,。李白曾與夏十二（李白的朋友,，家族中排行十二，即祖父的笫十二個(gè)孫子）同登岳陽(yáng)樓,。他以浪漫主義筆調(diào),，寫下詩(shī)篇《與夏十二登岳陽(yáng)樓》： “樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開,。 首聯(lián)描寫遼闊的景色，下筆大氣,。頷聯(lián)采用了擬人手法,，寫出了自己流放遇赦后的高興心情，山指君山,。頸聯(lián)用夸張的手法描寫兩人在岳陽(yáng)樓上的流連之樂,，---住宿在樓上，在云天之間吟詩(shī)飲酒,。尾聯(lián)則描寫詩(shī)人酒后的情趣,，灑逸豪邁。 在《洞庭醉后送絳州呂使君果流澧州》一詩(shī)中,，李白流露出誠(chéng)摯的情誼,，與汪倫相送堪有一比： “昔別若夢(mèng)中，天涯忽相逢,。 在《夜泛洞庭，尋裴侍御清酌》中,，詩(shī)人以酒催詩(shī),，盡顯仙風(fēng)道骨： “日晚湘水綠，孤舟無端倪,。 曲盡酒亦傾,，北窗醉如泥。 人生且行樂,，何必組與珪,？” 看，“詩(shī)仙”本色,，還真是瀟灑,。 “詩(shī)仙”陪族叔李曄游洞庭后，作《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》,。 其一： “今日竹林宴,，我家賢侍郎。 其二： “船上齊橈樂,，湖心泛月歸,。 其三： “刬卻君山好，平鋪湘水流,。 李白與族叔李曄在岳陽(yáng)相逢,，時(shí)值李白仕途遇挫,，李曄則由刑部侍郎貶官嶺南，兩人心中都充滿了感慨,。且自家人,，又無須掩飾。竹林有意,，詩(shī)酒相隨,。扁舟含情，何忍回歸,。醉后的李白,，把湖中君山也看成了人生旅途上的障礙，意欲鏟之而后快,。當(dāng)然,，可也不能完全由著詩(shī)人的性子哦，要是去掉了君山,，這湘水倒是會(huì)流得更加順暢,，可是這“山水”就少了一個(gè)字了。 李白秋登巴陵山,，作《秋登巴陵望洞庭》： “清晨登巴陵,，周覽無不極。 秋天,，本就是個(gè)傷感的季節(jié),，再登高遠(yuǎn)望，再覺得懷才不遇,，這詩(shī)可就有了。 李白與王昌齡,、賈至,、李曄等在岳陽(yáng)樓萍水相會(huì)，頻頻吟詩(shī)相賦,，使得岳陽(yáng)樓蓬蓽生輝,。 孟浩然（689-740），湖北襄陽(yáng)人,。孟公以隱士終生,。但在他的人生規(guī)劃中，也曾有過“進(jìn)步”的設(shè)想,，這促使他寫下《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī),。孟浩然以此詩(shī)獻(xiàn)給張九齡，希望他惜才錄用自己,。不過,，全詩(shī)措辭還是得體的，顯得頗有分寸,。詩(shī)文如下： “八月湖水平,，涵虛混太清。 八月是洞庭湖漲水的季節(jié),，此時(shí)湖水充盈，與湖岸幾乎持平,。水氣（汽）彌滿充塞虛空,，湖天相連渾然一體。八月份又是氣溫很高的月份,，湖水蒸騰,，氣(汽)霧籠罩了整個(gè)洞庭湖區(qū)。而澎湃波濤,，則震撼湖邊岳陽(yáng)一城,。 詩(shī)人我此時(shí)還是個(gè)在野之人,，無人提攜，就好像面對(duì)浩瀚的湖水,，欲渡無舟一樣,。在這個(gè)“圣明”的時(shí)代，自己還在閑居,，實(shí)在有些于心不甘,，也感到有些“可恥”。張丞相您是當(dāng)朝的執(zhí)政者（垂釣者）,，我卻無緣追隨在您的左右,，對(duì)您徒然只有敬羨之情。 全詩(shī)前四句寫景,，后四句述情,。其中，“氣蒸云夢(mèng)澤,，波撼岳陽(yáng)城,。”兩句,，尤為后輩詩(shī)人們和文學(xué)大家們所贊賞,。孟公的這首詩(shī)還影響了后來者滕宗諒。 此外,，有學(xué)者考證認(rèn)為詩(shī)中的“張丞相”為張說,，恐系誤論。 孟浩然還有一首吟詠洞庭的詩(shī)篇,，即《洞庭湖寄閻九》： “洞庭秋正闊,，余欲泛歸船。 秋天的洞庭,，湖面遼闊，我欲乘船而歸,，可是水天一色,，歸程難覓。融化于波濤湖海,，一片蒼茫之中,，我是何其無助,！期待您來當(dāng)我的舟楫，一起渡過這個(gè)巨大的湖川,。最后兩句明顯含有希望閻九援引自己的意思,，并期望與他一起共展抱負(fù)。 王昌齡(約690–約756)是著名的邊塞詩(shī)人,，世稱“七絕圣手”,。在其邊塞詩(shī)中，《出塞》,、《從軍行》、《塞下曲》等,，膾炙人口,，廣為流傳。 巨星相會(huì),，詩(shī)壇盛事,。開元二十七年（公元739年），王昌齡貶嶺南,，途經(jīng)岳陽(yáng),，與“詩(shī)仙”李白相逢。王公為李賦詩(shī)：《巴陵送李十二》,。 “搖曳巴陵洲渚分,，清江傳語(yǔ)便風(fēng)聞。 用詞如行云流水,，意識(shí)流,。誠(chéng)圣手矣！ 又作《岳陽(yáng)別李十六越賓》： “相逢楚水寒,，舟在洞庭驛,。 五言雖非王昌齡最強(qiáng)項(xiàng)，文采遜于七言,。但上面這首自屬上乘,。王公另作《巴陵別劉處士》，還是那樣的清新風(fēng)格,，用詞流暢,，不隱晦： “劉生隱岳陽(yáng)，心遠(yuǎn)洞庭水,。 “詩(shī)圣”杜甫（712-770）一生坎坷,。大歷三年 (公元768年) 冬及以后,，杜甫攜一家老小于一船，期望投親靠友,，走走停停,，飄泊于湖湘一帶。杜公作出這一決定,，顯然實(shí)在是情非得已,。此時(shí)之詩(shī)人，身患肺病、風(fēng)濕等疾,，全家的日常生活都難以為繼,。杜甫以年邁之身，凄苦之情,，來到岳陽(yáng)城,，作《泊岳陽(yáng)城下》： “江國(guó)逾千里，山城僅百層,。 杜甫直到貧病交加的晚年，始才結(jié)緣于許多文人墨客鐘情的岳陽(yáng)樓,，想必感慨良多。在這里,，杜公寫下了著名詩(shī)篇《登岳陽(yáng)樓》： “昔聞洞庭水,，今上岳陽(yáng)樓。 前述景,，后抒情。首聯(lián)含欣慰之意,，畢竟登上了遐邇聞名的岳陽(yáng)樓,，看到了久負(fù)盛名的洞庭湖。頷聯(lián)描寫洞庭的浩渺,，汪洋洞庭將吳楚相隔,，而日月星辰沉浮于無邊的波濤之上。頸聯(lián)著墨于自己的凄苦境遇：親朋沒有音信,，老病之軀茍于一葉扁舟,。尾聯(lián)結(jié)于自己的痛苦；北邊的關(guān)山仍然戰(zhàn)事不停，詩(shī)人卻只能倚窗遠(yuǎn)望淚水淋淋,。大歷三年,，吐蕃十二萬(wàn)大軍侵襲寧夏和陜西，邊疆烽火未息,。 不過,，在岳陽(yáng)城，杜甫有幸受到了裴隱的熱情款待,，兩人還一同登樓,，欣賞湖光山色，“詩(shī)圣”又作《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》： “湖闊兼云霧,，樓孤屬晚晴,。 大歷五年,，杜甫攜一家老小又乘船由潭州(今長(zhǎng)沙)沿湘江北上入洞庭湖,，但轉(zhuǎn)入汨羅江后，貧病交加,，死于船上,，當(dāng)?shù)毓倜駥⑵浒苍嵊阢枇_江畔。 賈至(718-772)詩(shī),、文俱佳,，風(fēng)采聞名于朝野。賈至與其父賈曾都曾為朝廷掌執(zhí)文筆,，顯然曾受皇家厚愛,。后賈至貶為岳州司馬，與李白相遇,，情之所致,，有詩(shī)為賦：《洞庭送李十二赴零陵》。 “今日相逢落葉前,，洞庭秋水遠(yuǎn)連天,。 在這多事之秋，落葉之前相逢，何其快慰,。憶往昔舊游,，唏噓連連。念朝中不堪亂象,，更使人憂意難平,。 賈至貶職岳州后，詩(shī)風(fēng)自然也有些變化,，若有引由,，難免流露落寞之意。在岳陽(yáng)樓上,，賈至曾宴請(qǐng)王員外,，作《岳陽(yáng)樓宴王員外貶長(zhǎng)沙》： “極浦三春草，高樓萬(wàn)里心,。 此外，賈至初至岳州時(shí),，曾作《初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖三首》,。 其一： “江上相逢皆舊游,，湘山永望不堪愁,。 其二： “楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來波,。 其三： “江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃,。 是有一些惆悵之意啊,。顯然,，賈至系一流詩(shī)人。 錢起（722-780）,，吳興（今浙江湖州）人士,，時(shí)人昵稱“錢郎”。公元751年,，錢起參加進(jìn)士考試,，作《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)，傳誦一時(shí),。 詩(shī)題“湘靈鼓瑟”取自《楚辭》中屈原的《遠(yuǎn)游》,，意指一個(gè)哀怨的傳說：舜帝 死于蒼梧之野，葬于九疑山,；其妃子因?yàn)榘断嫠员M,，化作湘水女神，稱為湘靈,，又稱湘君,；她時(shí)常在江邊鼓瑟，以此表達(dá)自己的哀思,。 要在短時(shí)間內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī),，即席發(fā)揮，難度很大,。但錢起的天賦非常出色,，終于成就了自己的詩(shī)名。 《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)曰： “善鼓云和瑟,，常聞帝子靈,。 湘靈鼓瑟,，吸引了河神馮夷,。馮夷伴樂而舞，但實(shí)際卻不解湘靈的哀怨,。倒是那些人間楚客,，深知湘靈的心情，禁不住悲從中來,。 瑟調(diào)悲苦,，使金石也為之凄楚。瑟聲清亮,，傳到了高遠(yuǎn)的天際之中,。瑟音傳到蒼梧，草木為之怨慕,，山野的白芷也吐露出了芬芳,。 流水將湘靈的哀怨傳遍了三湘四水，悲悵的風(fēng)兒漫過了浩瀚的洞庭,。然而,，曲終音盡，卻人跡不見,，只有江邊崢嶸隱現(xiàn)的幾座青峰,。”《舊唐書》稱該詩(shī)最后十字得自“鬼謠”,，意其實(shí)系神來之筆,。 錢起的這首詩(shī)也影響了后來者滕宗諒。 劉長(zhǎng)卿(約726 - 約786）安徽宣城人士,，遷居洛陽(yáng),，擅五言。劉公關(guān)于岳陽(yáng)的詩(shī)有兩首,。 其一： 《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》 “萬(wàn)古巴丘戍,，平湖此望長(zhǎng)。 巴陵也稱巴丘，戍指戍館,。此作成于安史之亂后詩(shī)人遭貶之時(shí),。最后兩句意境很好,，寓意很深，可有多種解讀,。愚意以為,，劉公想表達(dá)的應(yīng)還是一種積極的心境。 其二： 《岳陽(yáng)樓》 “行盡清溪日已蹉,，云容山影兩嵯峨,。 詩(shī)中對(duì)景情的描寫非常生動(dòng),、貼切,。 唐元和九年(公元814年)三月，元?。?79-831）作為侍宴陪游來到岳陽(yáng)樓,，寫下一首七絕《岳陽(yáng)樓》： “岳陽(yáng)樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢,。 詩(shī)中第二句含“柳毅傳書”的寓意,。書生柳毅在趕考途中，遇到洞庭湖的龍宮三公主,，歷盡曲折,，兩位有情人終成眷屬。詩(shī)中說道,，岳陽(yáng)樓的倒影落在湖中龍君居住的龍宮赤玉幢上,，這是一種虛無的浪漫主義寫法。詩(shī)人以配角的身份,，滿懷惆悵地凝望著殘春時(shí)季的萬(wàn)般戚意,，那倒映在水面的窗欞影子中的湖水，緩緩地流入了長(zhǎng)江,?！皭潯闭撸纫蚓爸?，恐亦系人生失意所致,。 元和十四年春,，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易（772-846）自江州赴忠州就任刺史，路過岳陽(yáng),。白公任江州（今江西九江）司馬時(shí),，曾寫下過名篇《琵琶行》，一時(shí)廣為傳誦,。在岳陽(yáng)城,，白公寫下了《題岳陽(yáng)樓》： “岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌,。 岳陽(yáng)城下大水漫漫，使岳陽(yáng)樓看起來似乎成了一座危樓,?！蔼?dú)”者，既言獨(dú)自登樓,，應(yīng)又寓人生孤獨(dú)之意,。憑欄遠(yuǎn)眺，春天的湖岸綠色蔥蘢,，連著云夢(mèng)澤,，夕陽(yáng)映紅了波濤。而自己離長(zhǎng)安又近了一些,，也有幾分欣慰,。 然而，攀樹而立的猿猴啼叫何其凄苦,，大雁也飛渡困難,，不得不頻頻落水休息。此地壯闊而優(yōu)美的風(fēng)景可以畫成圖障,，懸掛在奢豪的廳堂里,，供貴人們欣賞。言外之意應(yīng)是：權(quán)貴們哪知貧民百姓生活的艱辛,。 劉禹錫（772-842）有“詩(shī)豪”之稱,，其《陋室銘》廣為讀書人欣賞,。但已有學(xué)者考證《陋室銘》不是劉禹錫所作,。 劉公曾作《望洞庭》： “湖光秋月兩相和,，潭面無風(fēng)鏡未磨。 鏡未磨：一說水面無風(fēng),，波平如鏡,；一說湖中景物隱約不清，如同銅鏡表面沒有打磨使映照物看不清楚一樣,。從詩(shī)意來揣度,，筆者傾向于贊成第一種說法。白銀盤應(yīng)指湖面,青螺指君山,。 李商隱(813-858) 與李賀,、李白合稱“三李”。李商隱寫過“相見時(shí)難別亦難,，東風(fēng)無力百花殘”,，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”這樣的詩(shī)句,，無疑是人中才子,。 唐宣宗大中元年（公元847年）冬天，李商隱路過岳陽(yáng),，寫下了兩首七絕《岳陽(yáng)樓》,。 其一： “欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓,。 若要一散平生之愁,，就請(qǐng)到洞庭湖邊的岳陽(yáng)樓來吧。岳陽(yáng)樓可是豁達(dá)之地,，化解之鄉(xiāng),。但詩(shī)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里乘興而來，卻徒然明白湖中蛟龍可以傾覆船舟,。以物及已,，人生翻船，有時(shí)恐怕也系無奈之事,。在那個(gè)年代,，皇帝就是蛟龍。 其二： “漢水方城帶百蠻,，四鄰誰(shuí)道亂周班,。 漢水,、方城(一說楚國(guó)長(zhǎng)城，一說楚國(guó)地名)代指楚地,。楚國(guó)由小變大,，不斷兼并周邊弱邦，這一過程是“百蠻降服”的過程,。周邊哪個(gè)國(guó)家指責(zé)楚國(guó)不尊重周王室,，不服從周天子的呢? “高唐”之臺(tái)，建于云夢(mèng)澤,。傳說楚襄王游宿高唐,，夢(mèng)見神女，朝夕戀之,，從此無心再入“武關(guān)”(陜西丹鳳東南,，由楚至秦必經(jīng)關(guān)隘。)與秦開戰(zhàn),，忘記了其父懷王被劫客死于秦的恥辱,。“如何”二字,，表明了李商隱對(duì)楚襄王不思進(jìn)取的不予認(rèn)同,。李公出生楚地，為楚辯護(hù),、祈望,，合乎情理。 崔玨(生卒年不詳),，系李商隱摯友,，曾作《哭李商隱》兩首。崔玨也曾為岳陽(yáng)樓寫過一首七律《岳陽(yáng)樓晚望》： “乾坤千里水云間,，釣艇如萍去復(fù)還,。 全詩(shī)非常工整，而且想象豐富,，描寫生動(dòng),。 |
|
|
