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讀《徙戎論》有感

 閬風(fēng)苑 2018-04-28


最近,筆者偶然只下,重新拜讀了一下西晉大臣江統(tǒng)上書晉惠帝司馬衷的《徙戎論》,。重新讀完之后,,筆者有些話實(shí)在是不吐不快。

 

1,、江統(tǒng)之論,到底有沒有先見之明?

 

我們先來看看江統(tǒng)提出《徙戎論》的社會(huì)背景,。元康九年,孟觀打敗反叛的氐族首領(lǐng)齊萬年后,,江統(tǒng)有鑒于齊萬年的起兵造反,,深感四夷亂華的苗頭已經(jīng)產(chǎn)生,于是作書《徙戎論》,上書晉惠帝,。但很不幸,,晉惠帝在位的元康元年,徹底動(dòng)搖西晉皇權(quán)統(tǒng)治根基的“八王之亂”已經(jīng)開始,,西晉皇室忙于權(quán)斗,,控制胡人全無可能。更何況,,晉惠帝司馬衷原本就是歷史上有名的白癡皇帝,,指望一個(gè)白癡帝王去做這種大規(guī)模的變革決策,更是想都不用想,。

 

漢魏以來,,內(nèi)遷的各部胡人,在種種社會(huì)矛盾的影響下,,多發(fā)長(zhǎng)吏而自立,。

 

元康四年,匈奴人郝散反叛,,攻上黨,;

元康六年,匈奴人郝散之弟郝度元聯(lián)合氐,、羌人造反,,肆虐雍、秦二州,;

元康七年,,氐人齊萬年造反;

……

 

江統(tǒng)有感于當(dāng)時(shí)氐,、羌等胡人反叛不斷的情況,,提出遷徙關(guān)中地區(qū)的氐、羌等族還其故土的想法并沒有錯(cuò),。但就在提出《徙戎論》的元康九年,,賈后殺害太子,西晉王室陷入長(zhǎng)期內(nèi)亂,。12年后,,西晉國都洛陽更是遭遇了“永嘉之亂”。晉帝被擄,、晉之諸王公被殺,。西晉的統(tǒng)治體系全面崩潰,。江統(tǒng)提出《徙戎論》在前,,而“五胡亂華”發(fā)生在后,江統(tǒng)自然是有先見之明的。

 

《晉書·卷五十六·列傳第二十六》對(duì)江統(tǒng)上書《徙戎論》的評(píng)價(jià):“帝不能用,。未及十年,,而夷狄亂華,時(shí)服其深識(shí)”已經(jīng)說明一切,。

 

2,、江統(tǒng)之論,有可行性嗎,?

 

江統(tǒng)之論,,是正確的。但實(shí)際上,,已無可行性,。理由很簡(jiǎn)單,當(dāng)時(shí)的西晉皇室內(nèi)部,,事實(shí)上已經(jīng)是激流暗涌,。皇帝暗弱,,賈后專權(quán),,各諸侯王野心勃勃窺視皇位。

 

司馬炎篡魏后,,司馬炎認(rèn)為曹魏之所以被司馬氏取而代之,,最大原因是曹魏宗室力量太弱。曹魏時(shí),,中央政權(quán)對(duì)宗室諸侯王的限制非常嚴(yán)厲,,藩王并無多少自主權(quán)。因此,,司馬氏才能輕易篡奪曹魏皇位,,而沒有遭到各地的曹姓諸王的嚴(yán)厲狙擊。有鑒于此,,西晉皇帝司馬炎開歷史倒車,,大肆分封宗室諸王,西晉帝國的諸侯王權(quán)力比較大,,掌握著比較獨(dú)立的軍權(quán),、財(cái)權(quán)、人事權(quán),。這就導(dǎo)致中央政府集權(quán)程度降低,,中央政府在兵力上同樣存在不足。

 

司馬炎在選擇繼任者的時(shí)候,,又選了一個(gè)西晉朝野公認(rèn)的白癡——司馬衷為儲(chǔ)君,。司馬炎在位,,尚能威懾一切潛在陰謀家;但司馬炎死后,,繼任皇帝司馬衷暗弱,,賈后專權(quán),各諸侯王窺視皇位的野心自然是難以抑制,。

 

以八王之亂為代表的司馬氏皇室內(nèi)斗,,消耗了大量的漢人兵員,到八王之亂后期時(shí),,西晉皇室自己的正規(guī)軍實(shí)際上都快被打光了,。這就如同羅馬帝國在長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)中消耗了大批兵力,,,不得不補(bǔ)充蠻族士兵一樣,;八王之亂后期,各方都缺兵,,所以諸戎反而成了各方拉攏的對(duì)象,;大伙的兵團(tuán)里都有為數(shù)不少的匈奴、烏丸,、鮮卑或者氐羌士兵,。而如同劉聰?shù)群祟I(lǐng)袖就是在八王之亂中,完成了造反的原始資本積累,。

 

在這種情況下,,西晉皇朝并沒有足夠強(qiáng)大的兵力彈壓徙戎可能造成的大規(guī)模叛亂。

 

成都王司馬穎將晉惠帝從洛陽逮到了自己的勢(shì)力范圍中心,,河北的鄴城,。至此,晉帝國的中央集權(quán)徹底崩潰,。司馬穎作為地方藩王,,將皇帝帶到自己的割據(jù)地盤上,放棄了對(duì)帝都洛陽的控制,,說明司馬穎不以中央的代言人自居,,而以割據(jù)勢(shì)力中最強(qiáng)大的一支自居。這等于宣告中央政府已不復(fù)存在,,軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的時(shí)代正式帶來,。

 

 

 

 

3、五胡何時(shí)遷入中原,?                                                                                  

 

現(xiàn)代歷史教科書中,,往往對(duì)“五胡亂華”完全不提,更對(duì)東晉年間北方的五胡十六國基本不怎么介紹,。只是輕描淡寫的“北方少數(shù)民族內(nèi)遷”一一筆帶過,。

 

但實(shí)質(zhì)上,,以五胡為代表的各族內(nèi)遷,并不是在西晉短短的幾十年間,。實(shí)際上,自從東漢末年開始,,由于連年戰(zhàn)亂,,人口急劇減少,中央和地方官府財(cái)政銳減,,農(nóng)業(yè)廢弛,,曹魏政權(quán)開始把北方邊塞以外的胡人遷入內(nèi)陸。早期遷入的胡人大多是用來充實(shí)佃農(nóng)和勞役,,大多歸附在漢人地主名下,。除曹魏外,蜀漢同樣大量征募了羌,、氐族士兵,,東吳同樣擄掠了大量山越人。

 

也就是說,,漢末時(shí)起,,北方五胡實(shí)際上就已經(jīng)進(jìn)入中原。但為何當(dāng)時(shí)沒有引起變亂,?東漢一直都有外重內(nèi)輕的傳統(tǒng),,東漢末年的各個(gè)地方諸侯,都非常重視對(duì)胡人的管理,。曹操征烏桓維護(hù)了河北邊疆的安寧,,公孫瓚、董卓,、馬騰,、韓遂等更是依靠鎮(zhèn)壓胡患發(fā)家的。雖然漢末各諸侯都曾用過胡人士兵,,魏,、蜀、吳三國軍隊(duì)都曾征募大量外族士兵,,但都對(duì)外族士兵嚴(yán)加防范,,多是胡漢混編,沒有出現(xiàn)西晉那樣出現(xiàn)大規(guī)模的成建制胡人武裝,、甚至邀請(qǐng)塞外強(qiáng)蕃參戰(zhàn)的情況,。因此,教材中,,在介紹西晉末年,,將之定性為“北方少數(shù)民族內(nèi)遷”的說法,,在邏輯上有重大商榷余地,因?yàn)?,胡人?nèi)遷的過程,,早在晉末之前就已經(jīng)完成。

 

同樣,,很多人對(duì)“五胡亂華”的歷史問題有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知,,就是很簡(jiǎn)單地將其定性為簡(jiǎn)單的外族入侵。但實(shí)際上,,外族入侵早在東漢末年就已經(jīng)開始,。到西晉末年時(shí),胡人內(nèi)遷早已完成,,甚至內(nèi)遷的胡人也已經(jīng)繁衍多代,,五胡十六國的開國君主中,有許多位早在其父輩時(shí)就已經(jīng)生活在漢地了,。這實(shí)際上叫反客為主,,遷居長(zhǎng)城以南漢地的胡人大肆屠殺中原地區(qū)的土著居民漢人,進(jìn)而建立外族政權(quán)的過程,。就如同今日之埃及,,遷入尼羅河下游地區(qū)的阿拉伯人鳩占鵲巢,將原本的土著居民科普特人擠壓為少數(shù)族裔,,建立伊斯蘭國家的過程,。

 

每當(dāng)讀到江統(tǒng)的《徙戎論》之“****,其心**,,戎狄志態(tài),,筆者頗有些感慨,這段“中華秩序”色彩濃厚的話語,,都過了1700多年,,在開放與包容的現(xiàn)代為何經(jīng)久不衰。

 

這實(shí)際上,,是由于某些外來意識(shí)形態(tài)的進(jìn)攻性,、侵略性、滲透性的本質(zhì)并沒有絲毫改變,。它洗腦了我們的國民,,使其去中國化,使其在意識(shí)上不認(rèn)同我們的主流社會(huì),,使其自覺地抵制與主流社會(huì)和諧相融,,這就是和平演變!錯(cuò)誤的意識(shí)不是信仰而是歪念,!這才是1700多年前江統(tǒng)《徙戎論》的歷史意義,。


大鷹赤子之心:先天下之憂而憂,。

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