■ 吳昌碩（1844—1927）于金石書畫不拘于一門,，而是多門并進(jìn)，探求詩(shī)書畫印之間的關(guān)系,，他踐行“書從印入,、印從書出”至理，繼而“以書入畫”,，詩(shī)書畫印全面發(fā)展,，50歲以后打通關(guān)節(jié)，逐漸得以大成…

且飲墨沈一升

吳昌碩的篆刻人生

文/鄒濤

整理編緝 |《書法當(dāng)代》

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吳昌碩（1844—1927）于金石書畫不拘于一門,，而是多門并進(jìn),，探求詩(shī)書畫印之間的關(guān)系，他踐行“書從印入,、印從書出”至理,，繼而“以書入畫”，詩(shī)書畫印全面發(fā)展,，50歲以后打通關(guān)節(jié),，逐漸得以大成。51歲甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),，應(yīng)邀入?yún)谴筢缒唬錾胶ｊP(guān)御敵,，敗歸,。56歲得任江蘇安東縣令一月，后辭官歸蘇州,，從此決意放棄仕途,，專心書畫篆刻藝術(shù)。1911年68歲舉家定居上海,，1914年71歲被推舉為西泠印社第一任社長(zhǎng),，聲名不斷遠(yuǎn)播，并及海內(nèi)外,?！叭毡救耸繝?zhēng)寶其所制，挹其風(fēng)操,，至范金鑄像,，投置孤山石窟，為游觀勝處,，前此遇中國(guó)名輩所未有也,?！背蔀橹袊?guó)藝術(shù)史上最著名的詩(shī)書畫印“四絕”全能藝術(shù)家之一。其綜合成就,，前可比肩趙之謙,，后可觀照齊白石，形成藝術(shù)史上的三座大山,，至今難以逾越,。

就各單項(xiàng)藝術(shù)而言，吳昌碩篆刻成就最巨,，將“書從印入,，印從書出”的鄧石如篆刻理念融于石鼓文書法之中，集浙皖刀法之長(zhǎng),，別增后期制作,，蕩滌纖曼，而求渾樸厚重,，寓巧于拙而入于拙,，開“吳派”印風(fēng)；書法方面,，以石鼓文化出己意,，并以石鼓筆法作行草，圓渾如古鐵,，郁勃似盤蠖,，為篆書、行書開出新境,，再與篆刻聯(lián)姻,，相輔相成，互為刀筆,，氣勢(shì)奪人,，力能扛鼎；繪畫方面,，以篆法為干,，草法為枝，一任書寫,，配以厚重色彩,，隨境題跋，點(diǎn)線面完美的配置,，將寫意繪畫提升到一個(gè)前無(wú)古人的高度,，開海派繪畫新篇；詩(shī)文古趣,，雖不及唐宋名流,，而能一如其書畫篆刻,，真氣彌漫，抒攄胸臆,，尤以題畫詩(shī)為勝,，佳作迭出，詩(shī)書畫印渾然一體,，樹立了“詩(shī)書畫印”新的文人綜合藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，影響海內(nèi)外至今不減。

吳昌碩嘗自語(yǔ)：“予少好篆刻,，自少至老,，與印不一日離，稍知其源流正變,?！薄板示透担?jīng)史而外益研討形聲故訓(xùn)之學(xué),。性不好弄,，獨(dú)好刻印?！眳遣T篆刻少承家學(xué),，大約15歲前后由其父辛田指點(diǎn)刻印，22歲考中秀才后,，決意遠(yuǎn)離考場(chǎng),，肆力金石。27歲時(shí)集成第一部印譜《樸巢印存》,，得印103方,，可窺其早年篆刻的軌跡。早年刻印,，師法浙派,，30歲后改師吳讓之,、鄧石如,，并上溯秦漢乃至古璽，涉獵面漸廣,，師古而不泥,，打破了門派、歷史的壁壘,，化古為己,，很快就開始形成自己的篆刻藝術(shù)體系。他自己最喜歡也最常用的一對(duì)兩面?。骸皞}(cāng)碩”“俊卿之印”,，作于34歲,，已經(jīng)初具風(fēng)格。42歲刻的“安吉吳俊章”取法漢將軍章,，而走蒼茫渾樸一路,，確立了自己的方向。與此同時(shí),，朱文以書入印的基礎(chǔ)上,，邊欄取法古封泥，蒼渾與殘缺美得到統(tǒng)一,?！捌坪赏ぁ保o(wú)年款，約50歲前）,，堪稱杰作,。50歲以后，風(fēng)格完全確立,，隨性隨情,，得心應(yīng)手，佳作連連,?！耙辉掳矕|令”（56歲）、“雄甲辰”（61歲）,、“且飲墨沈一升”（66歲）等,，以及為千尋竹齋閔泳翊（園丁）刻的一系列印章,，已經(jīng)渾然天成,，前無(wú)古人。70歲以后繪畫為主,，書法次之,，又因臂疼，印章少作,，偶有佳作,，但基本上風(fēng)格穩(wěn)定而成型，所謂“人書俱老”,，人印俱老矣,。他曾寫下《刻印》一首：

贗古之病不可藥，紛紛陳鄧追遺蹤,。

摩挲朝夕若有得,，陳鄧外古仍無(wú)功。

天下幾人學(xué)秦漢,，但索形似成疲癃,。

我性疏闊類野鶴,，不受束縛雕鐫中。

少時(shí)學(xué)劍未嘗試,，輒假寸鐵驅(qū)蛟龍,。

不知何者為正變，自我作古空群雄,。

若者切玉若者銅,，任爾異說(shuō)談齊東。

興來(lái)湖海不可遏,，冥搜萬(wàn)象游洪蒙,。

信刀所至意無(wú)必，恢恢游刃殊從容,。

三更風(fēng)雨燈焰碧,，墻陰蔓草啼鬼工。

捐除喜怒去芥蒂,，逸氣勃勃生襟胸,。

時(shí)作古篆寄遐想，雄渾秀整羞彌縫,。

山骨鑿開渾沌竅,，有如雷斧揮豐隆。

我聞成周用璽節(jié),，門官符契原文公,。……

這可以說(shuō)是吳昌碩篆刻藝術(shù)的真實(shí)體會(huì),，從陳（曼生）鄧（石如）（也指浙皖兩派）上追秦漢,，而不受束縛，乃至自我作古,，責(zé)問(wèn)“古昔以上誰(shuí)所宗”,？打破門派的基礎(chǔ)上，詩(shī)文書畫求其通,，便可空群雄,！他想到了，也做到了,。

如果我們把吳昌碩篆刻藝術(shù)放到整個(gè)篆刻史上來(lái)觀察,，那么我們可以看到,，吳昌碩于篆刻的貢獻(xiàn)極多,，其中最為突出的有三個(gè)方面。其一,，完美地運(yùn)用了鄧石如“書從印入,，印從書出”的創(chuàng)作理念,。明清篆刻流派印章，從元明的始創(chuàng),，除了汪關(guān)印章白文直經(jīng)漢鑄,，朱文取法元人，得古人雅致一格外,，其他印人并未取得很高的成就,，直到清中期的兩大流派（浙派與皖派）的競(jìng)爭(zhēng)，才把篆刻藝術(shù)推上了一個(gè)重要臺(tái)階,。至趙之謙時(shí)期,，魏稼孫評(píng)論云：“余常謂浙派后起而先亡者此也”，看到了浙派的局限和皖派的發(fā)展可能,。這種可能的關(guān)鍵,，便是“書從印入，印從書出”,。皖派的這種創(chuàng)作理念,，經(jīng)過(guò)鄧石如、吳讓之,、趙之謙等人的實(shí)踐,，證明了它的可行性，吳昌碩認(rèn)清了這一點(diǎn),，把它推向了極致,。我們只要翻看吳昌碩印譜，便可明顯看出,，其篆刻作品所表現(xiàn)出書,、印的互為表里之程度，是前無(wú)古人的,。

其二,，刀法的極大豐富。我們可以通過(guò)他的印面觀察到他刀法的變化多端,，而這種看似很難刻制得出的印面效果,，一方面得益于它所使用的印刀——“圜干而鈍刃”，強(qiáng)腕硬入,，沖切并用,，使線條蒼勁渾厚，另一方面,，他為了使印章達(dá)到古印章的“爛銅”效果,，而進(jìn)行的種種后期制作，或敲擊，或摩挲,，或披削,，或擦刮，各種前人沒有使用過(guò)的手法,，均為其所用,，使印面效果豐富而多彩。誠(chéng)如韓天衡先生所說(shuō)的,，“他刻鑿擊敲印文,、邊欄和印面，使作品破而不碎,，草而不率,，粗而不陋，險(xiǎn)而不墜,，神完意足,。”這種綜合運(yùn)用的刀法,，或者說(shuō)后期制作,，前無(wú)古人，而對(duì)后世影響極大,。

其三,，極大地豐富了印章的布局形式。韓天衡先生撰文指出：“筆者對(duì)明清數(shù)十位名家印作的文字排列章法與配篆技巧作過(guò)一番排比,。在所有這些印人中,，吳昌碩是排列形式最多樣，配篆方法最奇特的一位,。單從這一點(diǎn)上,，我們也可以看出他印章的渾然天成，正是建筑在千思百慮,、嘔心經(jīng)營(yíng)上的,。此外，被趙之謙誤認(rèn)為‘印范’的‘封泥’,，是前人未能從中求得好處的品類,，吳昌碩卻心領(lǐng)神會(huì)地用以作為開創(chuàng)自己面目的依據(jù)。他借鑒改造了‘封泥’毫無(wú)雕鑿痕跡,、爛漫天成的四側(cè)邊欄,，將自己印作的邊欄作了粗細(xì)、正欹,、光毛,、虛實(shí),、輕重的調(diào)度變化，使邊欄與印文醞釀出一種‘牽一發(fā)而動(dòng)全身’的密切關(guān)系,。這也是前無(wú)古人的發(fā)掘?！?/p>

沙孟海先生云：“昔人論古文辭,，別為四象。持是以衡并世之?。喝舭布獏鞘现蹨?，則太陽(yáng)也。吾鄉(xiāng)趙氏（時(shí)棡）之肅穆,，則太陰也,。鶴山易大廠（憙）之散朗，則少陽(yáng)也,。黟黃牧甫之雋逸,，則少陰也?！卑布獏鞘霞磪遣T,，雄渾質(zhì)樸之“太陽(yáng)”風(fēng)格，確實(shí)并世無(wú)雙,。諸宗元云：“宗元嘗謂先生治印,，當(dāng)代誠(chéng)無(wú)其匹，即王元章始創(chuàng)花乳石以還,，鐫削之妙,，能齊于先生者，不數(shù)覯也,?！?/p>

從以上可以看出，就吳昌碩篆刻一項(xiàng),，他在篆刻史上已是巔峰位置,。

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