鄭知淵：沒見過(guò)的上海風(fēng)景

攝影│鄭知淵

 撰文、供圖│ 林路

不管是自然的風(fēng)景,，還是城市的風(fēng)景,，在中國(guó)會(huì)出現(xiàn)這樣一種比較簡(jiǎn)單化的可能——比如在上海拍風(fēng)景，很多很有名的攝影師,，他們還是在等,。等什么呢？臺(tái)風(fēng)來(lái)了,，臺(tái)風(fēng)一過(guò)開始藍(lán)天白云,，尤其是臺(tái)風(fēng)剛過(guò)的時(shí)候天象特別好，然后找到上海的最高點(diǎn)拍建筑,，并且等待最好的日出和日落的氛圍,，拍一些美輪美奐、無(wú)可挑剔的“大片”,。這些完全可以作為上海市政府帶出去宣傳上海的手冊(cè)用的明信片,，但是它究竟能否真正代表這個(gè)城市的地理認(rèn)知？其實(shí)拍攝城市,，只有攝影師建構(gòu)起對(duì)這個(gè)城市深入的發(fā)現(xiàn),，才可能給人更多新的啟發(fā)和有價(jià)值的啟迪。

外灘,，2009年

武寧路,，2009年

從攝影誕生伊始，生活在世界不同都市中的攝影家就以其敏感的視覺神經(jīng),，對(duì)城市的生態(tài)產(chǎn)生了極其多樣化的興趣,，從而也給攝影史留下了諸多變幻無(wú)窮的生態(tài)學(xué)痕跡——尤其是面對(duì)景觀所呈現(xiàn)的紛繁復(fù)雜的視覺可能時(shí)，不斷地解構(gòu)和重構(gòu),，將城市各有形要素的空間布置方式,、城市社會(huì)精神面貌和城市文化特色、社會(huì)分層現(xiàn)象和社區(qū)地理分布特征,，以及居民對(duì)城市環(huán)境外界部分現(xiàn)實(shí)的個(gè)人心理反映和對(duì)城市的認(rèn)知等等,，旋轉(zhuǎn)出萬(wàn)花筒般的魔力，從而直抵人心深處,，挖掘出豐富的寶藏,。

徐家匯，2009年

中山東二路,，2009年

比如,，德國(guó)攝影家托馬斯·斯特魯特的大畫幅攝影以其異常冷靜的紀(jì)實(shí)觀念，為當(dāng)代德國(guó)城市留下了無(wú)可匹敵的歷史文本。還有美國(guó)攝影師李·弗里德蘭德——他的攝影作品被評(píng)論界評(píng)論為確立了“社會(huì)風(fēng)光”理念,，但這種藝術(shù)風(fēng)格其實(shí)并不涉及風(fēng)光攝影,，而是反映了人類本身及其與生活環(huán)境之間的相互關(guān)系。他試圖在公共空間——諸如城市街頭,、機(jī)場(chǎng)和公園等處發(fā)現(xiàn)他所希望拍攝的內(nèi)容,，而且很自然地反映其存在狀態(tài)。

十六鋪,，2010年

外馬路,，2010年

如果說(shuō)，被斯特魯斯解構(gòu)和重構(gòu)的城市形態(tài)還顯得相對(duì)工整并且具有無(wú)比穩(wěn)定的形態(tài)結(jié)構(gòu)的話,，那么,，弗里德蘭德鏡頭下的《建筑學(xué)的美國(guó)》已經(jīng)到了幾近崩潰的邊緣，但是一切卻又在即將崩潰的瞬間被強(qiáng)大的心理機(jī)制稍稍“扶正”了,，從而“站住”了,。接下來(lái)，我們看到年輕的上海攝影家鄭知淵登場(chǎng)了——他的上海,，作為城市形態(tài)樣本的上海,，恰恰介于前兩者之間，在“工整”和“崩潰”的搖擺過(guò)程中,，重新整合出一種莫名的崇高感,，穩(wěn)穩(wěn)地坐落在一個(gè)無(wú)比荒誕卻又養(yǎng)眼的視覺畫布上。

武昌路,，2010年

長(zhǎng)壽路,，2011年

正如鄭知淵本人所說(shuō)：我不追求很怪異的視角，也不為事物確定任何界限,。我喜歡看那些視野中微小的窗戶,，它們不斷疊加累積在一起時(shí)，有類似DNA排列的生命感,。我喜歡密密麻麻,、混混沌沌的感覺。我的照片想表達(dá)一種無(wú)限感,，無(wú)限的繁復(fù)，也無(wú)限的延展與循環(huán),。

東大名路,，2012年

石門一路，2012年

或者說(shuō),，他的作品是將斯特魯斯的城市景觀狠狠地?cái)D壓了一下,，使其更為平面化，在一種看似缺乏深度的模擬空間,，延伸了心理的深度,?；蛘哒f(shuō)，他將弗里德蘭德的不穩(wěn)定的“社會(huì)風(fēng)光”再一次稍稍“扶正”了一下,，加上了一抹亮麗的色彩,，看似更為賞心悅目，卻又顯得更為荒誕,。這也是鄭知淵能夠在我們這個(gè)時(shí)代脫穎而出的理由所在,！

天鑰橋路，2012年

徐家匯,，2012年

中國(guó)的現(xiàn)實(shí),，大規(guī)模的城市建設(shè)都是在一張白紙上進(jìn)行的，即便是基礎(chǔ)最好的上海,，也經(jīng)受不住某些原因下的“點(diǎn)鐵成金”的肆意改造,，呈現(xiàn)出越來(lái)越讓人焦慮的空間形態(tài)。鄭知淵是敏感的,，也是機(jī)智的,。他從上海街頭兢兢業(yè)業(yè)收集而來(lái)的這些彩色的疊加畫面，無(wú)不每時(shí)每刻撩撥著每一個(gè)人脆弱的神經(jīng),。我們也許可以這樣說(shuō),，他的城市形態(tài)學(xué)的景觀呈現(xiàn)，之所以和前兩位提到的攝影家有所區(qū)別,，也許和他使用的器材不同有關(guān)——斯特魯斯所選擇的大畫幅相機(jī),，其天生的穩(wěn)定性和工整性讓你不得不心存敬畏、恭恭敬敬地按下快門,；弗里德蘭德所選擇的小型相機(jī),，由著他的性子“狂轟濫炸”，將都市的景觀拍成現(xiàn)在這個(gè)份上已經(jīng)實(shí)屬不易,。而鄭知淵恰恰介于兩者之間,，他所選擇的中畫幅相機(jī)，既讓他有足夠的深思熟慮的時(shí)間,，同時(shí)也給了他“放手一搏”的自由程度,，從而在前后左右的自由騰挪之后，完成最終的“致命一擊”,。

國(guó)定路,，2013年

吳江路，2013年

當(dāng)然,，更重要的是攝影家的心態(tài),，是獨(dú)特而敏感的心靈深處所散發(fā)出來(lái)的幽幽的光芒。但是我深知，類似鄭知淵這樣的城市形態(tài)學(xué)的景觀呈現(xiàn)是很難被當(dāng)下的更多人所接受的,?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)習(xí)慣了將自然風(fēng)光攝影的日出日落,、云蒸霞蔚的拍攝手段輕而易舉地移植到城市風(fēng)光攝影的那些“大師們”給中國(guó)觀眾帶來(lái)的諸多美輪美奐的城市風(fēng)景明信片之后的今天,，許多人肯定會(huì)對(duì)鄭知淵的城市形態(tài)學(xué)景觀一臉的困惑。更何況這樣一種經(jīng)過(guò)解構(gòu)和重構(gòu)后的視覺“拼貼”,，要想在習(xí)慣了簡(jiǎn)單地接受宣傳畫式的長(zhǎng)期渲染的心理背景上占有一席之地,，其難度之高是可想而知的。但是我還是想提醒所有生活在這樣一個(gè)“魔都”氛圍中的觀眾,，靜下心來(lái)讀一讀鄭知淵的這些獨(dú)特的畫面,，會(huì)讓你對(duì)這樣一個(gè)也許是司空見慣的城市產(chǎn)生一種刻骨銘心的記憶。

寧夏路,，2014年

五角場(chǎng),，2014年

其實(shí)鄭知淵的城市景觀拍攝也經(jīng)歷了一個(gè)從反應(yīng)到建構(gòu)的過(guò)程。他最早是拍城市的人,，人怎么出現(xiàn),，就怎么反應(yīng)，就怎么拍,，拍得好看一些或者有自己的情緒在里面就可以了,。但是久而久之就發(fā)現(xiàn)這樣的做法太被動(dòng)，不能真正地把握對(duì)這個(gè)城市發(fā)展的一種獨(dú)特的認(rèn)知,。所以他就換了一種方式,，他把小相機(jī)換成中畫幅相機(jī)，因?yàn)樗X得大畫幅不方便,，可能中畫幅更自由,、更嚴(yán)謹(jǐn)。這種情況下他換了視角,，尤其是和當(dāng)時(shí)的攝影師不一樣,，從來(lái)不在日出和日落的時(shí)候拍這種城市，一般都是在下午兩三點(diǎn)陽(yáng)光最平的時(shí)候,，在街頭游蕩,，拍攝。

滬閔路,，2015年

伊犁路,，2015年

結(jié)果是，無(wú)數(shù)的元素疊加以后,，我們對(duì)這個(gè)城市產(chǎn)生了一個(gè)從未見過(guò)的可能性。別人看了他的照片以后發(fā)現(xiàn)：我怎么沒看到上海是這樣——他給我們帶來(lái)一種全新的地理認(rèn)知?；蛘哒f(shuō),，是一個(gè)特別有趣的對(duì)這個(gè)城市重新的解讀，而且更多人可以從這些照片上,，哪怕是我們政府的建構(gòu)者,，他也可以從照片當(dāng)中及時(shí)領(lǐng)悟到上海這座城市其實(shí)是存在一種什么樣的更奇妙的狀態(tài)下，我們今后的發(fā)展要把它從哪個(gè)角度把它更好地做起來(lái),。

編輯│秋名