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“三皇五帝”——?dú)v史與神話中的始祖記憶(一)

 快樂老年435 2018-04-27

三皇五帝是我們常常提到的上古帝王的統(tǒng)稱,,是中華民族的祖先。三皇五帝的稱呼家喻戶曉,,但是要問“三皇”和“五帝”究竟是誰,?好像沒幾個(gè)人能說的清。這么一來是不是覺得特別的愧對(duì)祖先,?先不要方,,留史君來給你詳細(xì)說一說三皇五帝的故事。

其實(shí)說不清楚三皇五帝并不丟人,,因?yàn)檫@本身就是一筆糊涂賬,,一直以來并沒有統(tǒng)一的說法。三皇五帝聽起來感覺很遙遠(yuǎn),,其實(shí)這一說法是戰(zhàn)國時(shí)期才出現(xiàn)的,。戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,各個(gè)學(xué)派都喜歡拉上上古的圣人為自己的說法站臺(tái),,后來逐漸的把這些圣人們統(tǒng)稱為三皇五帝(古人比較喜歡三五的組合,,類似的還有三墳五典、三才五行,、三綱五常,、三王五霸等等),,再后來就有人去找他們之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,找來找去,,越來越亂,,從古至今少說也有十幾種組合方式。

先說“三皇”,,比較主流的說法有:

1.伏羲,、女媧、神農(nóng) 《風(fēng)俗通義》

2.伏羲,、祝融,、神農(nóng) 《白虎通義》

3.伏羲、燧人,、神農(nóng) 《尚書大傳》

4.伏羲,、神農(nóng)、黃帝 《世本》

5.伏羲,、神農(nóng),、共工 《通鑒外紀(jì)》

6.天皇、地皇,、泰皇 《史記》

7.天皇,、地皇、人皇 《補(bǔ)三皇本紀(jì)》

后兩個(gè)是稱號(hào),,先不管,。從前面的五種組合方式可以看出,伏羲和神農(nóng)得到了一致認(rèn)可,,牢牢占據(jù)了兩個(gè)席位,,另外一個(gè)名額則爭(zhēng)奪的比較激勵(lì),包括女媧,、祝融,、共工、燧人氏和黃帝等多位重量級(jí)選手爭(zhēng)奪,。甚至《風(fēng)俗通義》直接說伏羲和神農(nóng)是固定的,,另外一個(gè)是誰弄不清楚?!笆纻魅?、五帝,多以為伏羲,、神農(nóng)為二皇,;其一,或曰燧人,或曰祝融,,或曰女媧,,其是與非,未可知也,?!?/p>

我們先來看看這幾位大神都是誰。伏羲,,又稱為宓羲,、包犧、庖犧,、伏戲等,風(fēng)姓,。傳說他的母親叫赫胥,,赫胥在雷澤踩了巨人的腳印而懷孕生下了他(母系氏族的印記)。伏羲人首蛇身,,取代燧人氏成為王,,他最大的功績(jī)是“仰則觀象于天,俯則觀法于地,,觀鳥獸之文與地之宜,,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”創(chuàng)作了八卦,。還說他發(fā)明了書契,,代替了結(jié)繩記事?!霸鞎跻源Y(jié)繩之政,。”這些發(fā)明在當(dāng)時(shí)可都是信息革命性質(zhì)的高科技啊,,所以說伏羲是“一畫開天,,人文肇始?!?/p>

“三皇五帝”——?dú)v史與神話中的始祖記憶(一)

接著說神農(nóng),,有人認(rèn)為神農(nóng)就是炎帝,也有人傾向于這兩位是兩回事,。神農(nóng)氏又稱厲山氏,、烈山氏等,姜姓,,傳說他牛頭人身,。神農(nóng)氏最大的功績(jī)是“因天之時(shí),分地之利,制耒耜,,教民農(nóng)作”,,改變了刀耕火種的生產(chǎn)方式,極大的提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),?!坝謬L百草酸咸之味,察水泉之甘苦”,,發(fā)明了醫(yī)藥技術(shù),。

燧人,伏羲,,神農(nóng),,黃帝,顓頊,,帝嚳,,唐堯,虞舜

“三皇五帝”——?dú)v史與神話中的始祖記憶(一)

頭上的兩個(gè)角體現(xiàn)了神農(nóng)“牛頭人”的特征,。

女媧,,這個(gè)大家都熟悉,傳說中她也是人首蛇身,,曾經(jīng)“摶黃土作人”,。還傳說有一次共工氏和祝融氏打仗,共工氏被打敗了,,一怒之下用頭去撞不周山,。不周山是撐著天的柱子,被共工這一撞不要緊,,一下子天傾西北,,地陷東南。女媧只好煉五色石把天補(bǔ)上,,又殺了只巨龜,,砍下四條腿當(dāng)柱子把天撐住,這才把這個(gè)爛攤子收拾好,。因?yàn)槎际侨耸咨呱?,也有說女媧是伏羲妹妹的,還有傳說是他們兄妹結(jié)婚繁衍了人類,。

“三皇五帝”——?dú)v史與神話中的始祖記憶(一)

唐代伏羲女媧帛畫,,還都保留著人首蛇身的樣子,這個(gè)形象從漢代一直流傳到唐代(請(qǐng)忽略他們的唐代服飾)

燧人氏,,傳說他發(fā)明了鉆木取火,,改變了先民茹毛飲血的生活方式,是伏羲之前的王?!短接[》記載說:“遂明國,,有大樹,名遂,,屈盤萬頃,。后世有圣人游日月之外,至於其國,,息此樹下,,有鳥啄樹,粲然火出,,圣人感焉,,因用小枝鉆火,號(hào)燧人氏”,,意思是燧人氏在一個(gè)叫做遂明國的地方,,看到有鳥啄大樹,啄出了火星,,因而發(fā)明了鉆木取火,。

祝融,,傳說中的火神,,也是一位部落首領(lǐng),曾經(jīng)打敗了共工,。還有一種說法是掌管火的官,,也稱火正(這里可能是借用上古圣人的名號(hào)),傳說他是黃帝的后代,,也是楚國人的祖先,。祝融還有個(gè)著名的兒子——太子長(zhǎng)琴。

共工,,傳說中的水神,,也是一位部落首領(lǐng),前面提到過,,被祝融打敗,,一氣之下撞了不周山。還有說他是和顓頊(讀專須,,后面會(huì)講到)爭(zhēng)帝位失敗,,撞的不周山。另外一種說法是共工為堯帝時(shí)期的一位大臣(同樣可能是借用上古圣人的名號(hào)),,由于工作表現(xiàn)不好,,被流放到幽陵這個(gè)地方。

最后說黃帝,這個(gè)大家更熟悉了,,黃帝是少典(少典屬于有熊氏)的兒子,,姓公孫(因?yàn)樯L(zhǎng)在姬水邊,所以也姓姬),,名軒轅(因?yàn)樯L(zhǎng)在軒轅之丘),。黃帝從小就是神童,長(zhǎng)大以后更加聰明,。當(dāng)時(shí)處于神農(nóng)氏統(tǒng)治的末期,,諸侯互相征伐。炎帝(這是史記的說法,,所以司馬遷認(rèn)為神農(nóng)不同于炎帝,。還有一種說法說炎帝和黃帝是兄弟,都是少典的兒子)欺凌諸侯,,黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,,經(jīng)過三次戰(zhàn)斗后,戰(zhàn)勝了炎帝,。后來蚩尤又作亂,,黃帝與之戰(zhàn)于涿鹿之野,擒殺了蚩尤,。從此諸侯都擁戴他,,黃帝就代替神農(nóng)氏成為天子。傳說黃帝平定天下后,,采首山之銅,,在荊山鑄鼎,鼎成之時(shí),,有龍從天上飛來垂下胡須迎接黃帝,,黃帝乘龍飛天而去。

“三皇五帝”——?dú)v史與神話中的始祖記憶(一)

黃帝一般都是古代帝王的形象

可以看到,,所謂三皇,,都是上古時(shí)期帶有神話傳說性質(zhì)的人物,他們可能代表著某一部落的首領(lǐng)或者是整個(gè)氏族,,在某些方面作出了偉大的功績(jī)(除了上面這些,,還有發(fā)明了構(gòu)木為巢的有巢氏),以至于先民們將這些遠(yuǎn)古的記憶一代代的流傳了下來,。

這回先講到三皇,,下次五帝,喜歡記得點(diǎn)個(gè)訂閱,。

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