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真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

 我心中的太陽在 2018-04-27

夏野的步伐是踏實(shí)的,,他一步一步地探索著前進(jìn)的道路,,他所信守的是做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人,所以他的畫是真情的,,像他自己一樣,,粗狂中見嫵媚,剛健中含婀娜,,率直中見智慧,,乃是他個(gè)人的審美理想,個(gè)性氣質(zhì),,學(xué)問修養(yǎng)的綜合體現(xiàn),,同時(shí)也是時(shí)代的,民族的,,精神的產(chǎn)物,,我相信夏野君在冶煉、淘洗的過程中,,會(huì)逐步滌出雜質(zhì),,煉出更多的純金來,。——阿克(央美美術(shù)理論評(píng)論家)

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野,,原名:靳漢龍,,字:清遠(yuǎn),號(hào):黃灣山人,。1966年出生于甘肅省定西市,,現(xiàn)居北京“兩可齋”。

1986年畢業(yè)于西北民族大學(xué)美術(shù)系,,2011年中央美術(shù)學(xué)院中國畫研究生,。2001年入王文芳畫室研習(xí)中國西部山水,2009年入中國國家畫院高研班李小可工作室,。 現(xiàn)為李可染藝術(shù)基金會(huì)李小可工作室畫家,,任首都國畫院院長,國家一級(jí)美術(shù)師,。

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言

——看夏野的西部山水畫

文/薛永年

在中國藝術(shù)中,,西部遙遠(yuǎn)的大漠和干裂土地之上不滅的生靈,都是一個(gè)被永恒謳歌的主題,,讀夏野的以西部為母題的壯美山水,,有著強(qiáng)烈的形式感,沉重的體積感,,悠久的歷史感和意境的崇高感,,“蒼茫渾厚,博大雄奇”!仿佛隨著作者踏入了天高地闊的雪域絲綢之路,,在千變?nèi)f化而又壯闊雄渾的景觀中,,可以感受到畫家靈魂的上下求索。他把生活的干裂,、蒼涼,,通過水墨的特性轉(zhuǎn)化為一種希望,一種生機(jī),,再次領(lǐng)會(huì)到了“天地有大美而不言”的古老啟示,。

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

我認(rèn)識(shí)并關(guān)注夏野也就近幾年的事,品味這位西北大漢吞吐西部大荒的畫冊,,也思考著他在承傳“李家山水”之外自尋一格的創(chuàng)作之路,。

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

隴原清風(fēng) 夏野

畢業(yè)于西北民族大學(xué)美術(shù)系的夏野,我和他的結(jié)緣已是五年前的事了!那天無事我在王文芳畫室聊天,,恰好他抱著一大卷畫,,由他的老家甘肅來京讓王文芳給他指點(diǎn),我品著濃濃的普洱深受感動(dòng),!看他的畫,,一會(huì)兒是浩瀚荒漠,,一會(huì)兒是雪域高原,在筆墨,、符號(hào)及圖示之中透出一種少有的渾厚與深沉,。王文芳題曰:“蒼茫渾厚,,博大雄奇”,!

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

時(shí)隔幾年,前些日邂逅于李可然基金會(huì)美術(shù)館,,始知他已辭職居京,,現(xiàn)又是李可染基金會(huì)李小可工作室的畫家,我迫不及待的看了他的近作,,看得出,,這幾年他沒少下功夫!筆墨成熟了許多,,無論取材于雪域西藏還是隴上風(fēng)光,,都已經(jīng)過了高度的提煉與幻化,透現(xiàn)出了逼人的氣勢,、悠遠(yuǎn)的時(shí)空和充沛的精神內(nèi)涵,。他所崇尚、所追求的已不是一般山水畫中所常見的那種名山勝水,,可游可居之情,。他的畫作,與其說是自然景觀的寫照,,毋寧說是自然景觀在畫家心靈深處所激起的詩興,、詩情、詩境的物化表現(xiàn),。我們從他的畫中經(jīng)??梢钥吹揭煌麩o際的荒原大道,終年不化的祁連雪域,,和雪域之下踽踽而行的虔誠的朝圣者,。皆濃郁地浸透著他對(duì)自然宇宙的深層的人生體驗(yàn)和哲理性領(lǐng)悟!

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

高昌夕照 夏野

如果說,,夏野對(duì)生活善于廣中求深,、思接古今,那么對(duì)于傳統(tǒng)他則善于承中求變,融會(huì)貫通,,可以看到,,從藝術(shù)的文化取向到基本功的練習(xí),夏夜是綜合了兩種傳統(tǒng):一種是借古開今的造境傳統(tǒng)及筆墨臨摹能力,,另一種是融合中西及對(duì)景寫生能力,。前者他則得益于讀美院時(shí)諸老師對(duì)他的引導(dǎo),,后者主要得法于他現(xiàn)在的導(dǎo)師李小可的指引。不過在兩種傳統(tǒng)的結(jié)合中,,夏野都十分重視以新的眼光斟酌取舍和通權(quán)達(dá)變,,直承以筆墨服從大美山水真境描寫的五代北宋良規(guī),因此,,仍在發(fā)展完美中的夏野山水畫已初步形成了自家風(fēng)貌,。

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

隴上清秋 夏野

夏野的繪畫藝術(shù)正走向成熟,帶著他的自信,,帶著他的執(zhí)著,,更帶著生他育他的隴中大地這塊厚土之上六千年馬家窯彩陶文化的積淀,我深信,,夏野將后的藝術(shù)生涯,,會(huì)逐步滌出雜質(zhì),走得更遠(yuǎn)!(作者系中央美術(shù)學(xué)院教授,、理論評(píng)論家)

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

徽來春來早 夏野

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

神山圣水 夏野

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

心靈的攀登 夏野

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

婺源老屋 夏野

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

心靈的攀登 夏野

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

三羊吉祥 夏野

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

真情內(nèi)蘊(yùn) 大美不言——看夏野的西部山水畫

夏野作品

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