(十一)  福德宮,。

    [福德宮]在斗數(shù)中的作用,，是用以推斷一個人的思想活動與精神享受。如果與命身宮相比,，可以說,，命身宮所主者為物質(zhì)享受、實質(zhì)運程,，而福德宮所主者則比較帶點抽象,。有些人從表面上看起來，名成利就,，令人羨慕,，但可能他的內(nèi)心痛苦卻非局外人所知，這是因為他的命身宮好,，而福德宮卻有缺憾之故,；或恰恰相反,，有些人雖然僅堪溫飽，但卻內(nèi)心充滿快樂,，此即由于其人命身宮欠佳,，但福德宮卻好。

[福德宮]與[財帛宮]對拱,，可見精神生活仍然脫離不了財富,；與[夫妻宮]會照，亦足見一個人的精神享受,，與婚姻生活息息相關(guān),；亦與[遷移宮]相會，則是由于人的思想活動,，可以影響到他個人的動向,，或株守家園，或離家出外發(fā)展,，時時決定于人的一念,。   

    本篇所述，以精神享受的好壞為主,。至于思想活動方面,，由于每個人的教育程度不同，很難加以具體敘述,，僅能提供一些要點,。讀者可參考星曜性質(zhì)推斷。

    推斷福德宮,，以命身福德宮的星曜為主,，用以推斷人的思想本質(zhì)，及精神享受方面的主要趨勢,。大限及流年的福德宮,，則用以視其隨年齡變遷而起的變化。如命身福德宮為紫微,，紫微即為本質(zhì),，下一個運程見天機坐大限福德宮，紫微厚重之性依然不變,，但卻主其人年長后增加了靈動機變,。如此推斷，切勿忽視了原局福德宮的主要性質(zhì),。

    1  紫微,。紫微守福德宮，一般均主人的人品敦厚,，但主觀甚強,。因為紫微既為帝星,，自然喜以自己的意見為意見。有輔佐諸曜同會,，或得[百官朝拱],，則其人的主見雖強，但仍可聽取別人的意見加以考慮,；若無諸吉會照,，則成見極深；若無諸吉,，卻與地空,、地劫同度，則主其人好哲理,，更見華蓋同度,，其人必好研究宗教；若與空劫同度再見煞曜,，則可研究數(shù)理及工程科目,。一般來說，紫微守福德宮主人思想高尚,，或有領(lǐng)導(dǎo)欲,，但喜支配及左右別人行動；但若與陀羅同度,，則主自生困擾,，無事煩惱；若與四煞同會,，更見空劫,、刑耗，則精神多煩躁,，再與化忌會照,，則主多憂多慮。   

    紫微天府同度,，或紫微天相同度，皆主人精神愉快開朗,；有煞者則生煩擾,。紫微貪狼同度，會桃花諸曜,，主人以嗜好為享受,，或詩酒琴棋，或風(fēng)月賭博,，不一而定,；會昌曲則必好文藝,；若與空劫同度，則在文藝上必多靈感,。紫微七殺同度,，會吉則好弄權(quán)柄，會兇煞則煩躁不安,，或做事欠思慮,。紫微破軍同度或會照，主人好親力親為,，而且時時改變主意,；會吉尚可，若會刑煞諸兇,，則主人身心勞碌,，朝令夕改；唯雖勞碌卻易自覺滿足,。   

2  天機,。天機坐福德宮，一般主人思想敏銳,。唯亦正因此亦令其人心緒不寧,。若天機化忌，則更主人行事畏首畏尾,，遇事喜鉆牛角尖,，以致進(jìn)退失據(jù)，多慮多憂,。

若天機與擎羊,、陀羅會照，則主人自尋煩惱,，無事找事,，以致終日奔波。若天機與火星,、鈴星,、地空、地劫,、天刑,、大耗會照，則主人無精神享受,，終日奔忙心煩,，身心不得安靜。若天機與吉星祥曜照會或同度，則主人心勞而身不勞,，而其心勞亦不致鉆入牛角尖而致生無謂困擾,。但其人為了追求精神享受，或為了消磨時間,，卻喜學(xué)習(xí)多方面的知識與技術(shù),，然而卻不喜深入。

    天機巨門同度,，主人浮滑,、多疑、善辯,、思想機敏而好是非紛擾,。若會吉曜則心多思慮而身安，會煞忌則勞心勞力,。天機太陰同度,，主其人身心勞碌，表現(xiàn)出來是一個喜歡熱鬧的人物,，可是其實內(nèi)心卻喜清靜,。而且當(dāng)與昌曲文曜相會，或見紅鸞天喜之時,，其人必喜文藝,。天機與天梁同度，則雖見煞,，仍主其人能忙里偷閑,，尋求精神享受。但若天機化忌,，則傾向于悲觀消極,，或時有悲天憫人的思想。

    3  太陽,。太陽無時不在天空移動,，因此當(dāng)守福德宮時，主人奔忙不息,。但身勞而心未必勞,。但若與輔佐吉曜會合，或得【百官朝拱】,，則主在忙碌中成就事業(yè),。    

    若見四煞、空劫會照,，則主人奔走不寧,，而且往往白費氣力。倘有吉曜同時會照,，則仍主有成就,。太陽化忌，則主其人易惹是非困擾,，勞而無功,，更見煞曜，主常代人受過,，以致心緒不寧,。     

    太陽與太陰同度，稱為[陰陽調(diào)和],，主其人雖然勞碌奔忙,，但仍能享受生活情趣。有吉曜會合,，則更能指揮若定,，減少勞碌。太陽與巨門同度,，則除有太陽主身勞的特性之外,，仍有巨門主心勞的特性，所以主人事事奔忙,，勞心費神,。化忌更主少精神享受,。太陽天梁同度,，則不但不主奔忙，而且反主其人有獨特的生活方式,。且主其人作風(fēng)有名士氣派,，表現(xiàn)得不在乎和疏懶。若太陽落陷,，則可能因疏懶而致影響事業(yè)發(fā)展,。太陽守福德宮，入廟,，主配偶熱情,，多婚姻生活樂趣。若見桃花諸曜,，則須防自身不能與配偶配合,。

    4  武曲。武曲在福德宮中為善曜,，主人能享福,。但所謂享福,，卻可能意味其人缺乏遠(yuǎn)見，凡事見步行步,，所以不傷腦筋,。故必須得與吉星會合，且武曲入廟,，始主其人善于決斷,，然后始為真正的享福。若武曲落陷,，則可能導(dǎo)致須為物質(zhì)生活傷神,。武曲化忌，則主時時為錢財擔(dān)心,，以致身心俱勞,。

    武曲與破軍同度或會照，再見陀羅,，則主人奔忙心煩,。若武曲與七殺同度或會照，再見天馬,，則主人碌碌無成,，或多勞少成。再見煞曜,，益主心焦,。有吉會照，則勞而后成,。武曲天府同度,，見吉曜則能享受，見煞忌兇曜,，則主人遲疑不決,，因而反增加處事的困難，以致心神不寧,。武曲與貪狼同度或會照,，則主其人喜風(fēng)花雪月的享受。見咸池,、天姚,，更易流為風(fēng)月。若有火星或鈴星同度,，則其人多貪物欲,，物質(zhì)享受重于精神享受。武曲天相同度,，有吉曜會照者,，可得享受,，若見煞，則僅晚年能享清福,。少年中年時,，表現(xiàn)決斷，而內(nèi)心時時反復(fù),，以致勞心費神。

    5  天同,。天同化氣為福,，所以最宜入守福德宮，亦為福德宮最為祥瑞的星曜,，主人享福,。天同所主的享福，與武曲所主的享福不同,。武曲為財星,，所以其享福偏重于財帛與物質(zhì)，精神享受亦多由物質(zhì)享受而來,。天同為福星,，他的最大享受是覺得心境愉快。武曲的享福,，可能是由于少作思慮,，但天同的享福，卻是由于人能為自己代作安排,，所以自己根本不必思慮,。不過這樣一來，也就容易造成天同的惰性,。天同的享福亦不同紫微,、天府。紫府的享福是由于名成利就,，所以生活優(yōu)游,。而天同雖為福星卻不主名利，無論境遇如何,，只是懂得享受生活情趣,。

    因此天同守福德宮的人，若入廟,，心胸中常充滿快樂情緒,，是一個情緒化而且性近天真的入。即使在工作,，亦寓工作于樂趣,，能在工作中找出一些情趣出來,。天同守福德宮，常主其人喜好音樂,。見文曜,，則性喜文藝；見桃花諸曜,，則性喜修飾,，且有特殊生活品味。

    天同與煞忌刑耗諸曜會合,，仍主精神快樂,，但物質(zhì)生活則不豐裕。故可能為安貧樂道的人,。天同太陰同度,，一般主享受。唯若太陰化忌,，則主人外表享受而內(nèi)心實多煩擾不安,。    天同巨門同度，必須無煞曜會照,，始能安享,。若見煞曜，則多空幻不實之想,。人的精神享受變成沉迷于白日夢之中,。見天虛同度者尤確。天同天梁同度,，不宜再與天馬會合,，主人飄流無定。再見地空,、地劫,，則落陷流離，唯其人卻以浪蕩為樂,。若無空劫天馬,，則主物質(zhì)生活安定，精神生活豐富,，全不見煞,，更喜名士樂天的生活。     

    6  廉貞,。廉貞守福德宮,，一般主人忙碌，或雖富裕,，但仍多過慮,，而且仍喜奔忙,。或不注意住宅的布置與裝飾,，有紊亂的感覺,。化忌者尤確,。廉貞得會吉曜,，仍主忙碌，但多享受,。廉貞守福德宮的人,，喜歡緊張生活，腦筋亦不平靜,，而且思想喜歡跑野馬，不能專注于一個問題的思考,。

    廉貞與火鈴?fù)?，主為人浮躁。與羊陀同度,，則常不能容忍別人,，易起紛爭困擾。廉貞化忌守福德宮,，則常見汲汲不可終日,，多憂慮，又多無根之想,、無稽之念,。更與空劫同度，物質(zhì)生活困乏,，而精神又覺空虛,。見煞刑忌重者，則無人生樂趣,。廉貞唯喜與天府或天相同度,、會照。無兇曜,，反主人寬厚,、穩(wěn)重。見吉曜,，則一生快樂享受,。唯仍熱鬧與奔忙。

    廉貞貪狼同度,，則主浮蕩奔忙,，思想偏向于追求物質(zhì)享受,。若更與桃花諸曜同會，則一生風(fēng)流自賞,。煞重者福薄,。廉貞七殺同度，則一生忙碌,，雖加吉曜會照,，仍見身心不安。且其人不擅長思考,，往往流于武斷的短見,。廉貞破軍同度，主人不耐寧靜,，凡事舉棋不定,，因此舉措時生變異，而增加了奔忙與憂慮,。若化忌,，則終生無安定享受之日，僅寄情工作,，以從艱苦中獲得成功,，為最大的樂趣。   

    7  天府,。天府入福德宮,，主人思想穩(wěn)重、寬厚,。人若犯錯,，常生原諒之心。天府與祿存同度,，則多花精神于理財之上,。見陀羅同度，則主其人吝嗇,。天府守福德宮的人,，一生尋求生活安定。所以很重視眼前的利益,。當(dāng)有新的事業(yè),，或須變革舊業(yè)，便覺得緊張,，多思多慮,。一般來說，會輔佐諸吉曜者，則主安寧,；若與陀羅,、火星同度會照，則常多無中生有的憂慮,；若與擎羊,、天刑同度會照，則心多煩悶,；若與空劫,、大耗同度，則主人不得安靜,，日夜奔忙,。天府與紫微同守于寅宮，則為真正能享福的人,，一生少憂慮來困擾,，能享清福。天府與武曲七殺同時會照,，則主身安心勞,。天府廉貞同度或會照，終覺精神享受不足,，而物質(zhì)享受則不虞,。

    8  太陰,。太陰守福德宮,，入廟，主人傾向于享樂,。但所謂享樂,，卻不純是物質(zhì)享受，而是利用時代的物質(zhì)文明,，以作精神方面的享受,，所以便顯得高雅，或令人覺得有格調(diào),。太陰主靜,，主藏，所以太陰守福德宮的人,，一般均不肯奔走忙碌,，寧可勞心。故太陰化忌,，多主其人外表安靜,，但內(nèi)心則多思慮。    太陰守福德宮的人,，思想不傾向于競爭,，更不喜橫生枝節(jié),，唯有時則偏向于理想。若地空地劫同度,，則主其人易流于空想而不是理想,，一線之隔，相差甚遠(yuǎn),。

    若火星與陀羅同度,，主人自尋忙碌。若擎羊與鈴星同度,，則其人追求理想永無滿足之日,，易令人多思多慮，感覺到人生疲累,。太陰與天機同度,，主為人心忙。但思想則時易欠深思熟慮,，然而卻實在喜歡清靜,。太陰太陽同度，最為福厚,。但所謂福厚,，有時卻可能是人生欠積極。太陰天同同度,，其人有生活情趣,。

    9  貪狼。貪狼守福德宮,，入廟,，主為人耽于物質(zhì)享受，有嗜好,，或耽于酒色,，或耽于藝術(shù)，或耽于宗教哲理,。一般來說,，與桃花諸曜會合者，耽于酒色,；與文科諸曜會合者,，耽于藝術(shù)；與空曜華蓋會合者,，耽于哲理,。貪狼守福德宮有吉曜會合，其人風(fēng)趣，喜笑談,。若無吉,、落陷，則主物質(zhì)生活不足,，唯風(fēng)趣不改,。貪狼會照輔佐吉曜，僅主物質(zhì)享受豐足,。

    若會照擎羊,、陀羅、地空,、地劫,、大耗、天刑,，則多氣多爭,，物質(zhì)生活與精神生活均有欠缺。其嗜好亦偏于世俗與欲樂,。若會照火星,、鈴星，則對于享樂并無影響,，唯主其人性急,，或脾氣暴躁、性格剛烈,。

    10 巨門,。巨門為暗曜，所以守福德宮時,，即使入廟及會照輔佐吉曜,，亦主為人好生是非,，且多疑多忌,。所以便難免勞心費力去關(guān)照許多事務(wù)，事事親力親為,。若巨門化忌,，則疑慮更重，進(jìn)退猶豫,，做事常半途而廢,。再見天機同度者，半途改變之心更生,，每每前功盡棄,，以致耗費精神。且易時生追悔之心，不守信諾,。即使不化忌星,，程度不過減輕。

    巨門守福德宮有輔佐吉曜會照,，僅主其人享受物質(zhì)生活,，精神仍時時難以暢快。必須有天同同度,，始能覺心安神寧,，無疑慮、改變,、追悔之心,。與太陽同度，雖有太陽能化巨門之暗,，唯太陽為浮動的星曜,，所以雖能增加享受，但仍主事事操心,。巨門守福德宮,，若與擎羊、陀羅,、火星,、鈴星同度或會照，則是非疑忌之心更重,，于是飽受精神壓力,。若見刑忌，則多口舌是非紛擾,，令人身心俱疲,。

    11  天相。天相守福德宮,，入廟者為人正直坦蕩,，具正義感，富同情心,。若落陷地,，則易流為理想主義。當(dāng)現(xiàn)實不如理想之時,，則心緒不寧,，或致偏激，由是多生是非枝節(jié),。所以天相坐守福德宮,，最不宜得武曲破軍拱照,，主人易生偏激情緒，或奔波勞碌以求達(dá)到理想,。再加空劫同度,，則理想更流為空想，久而久之,，變成易發(fā)白日夢,，多空想而少實際行動。   

    最喜得化祿,、化權(quán),、化科(特別是天府化科會照)，更得輔佐吉曜會照,，則主人能面對現(xiàn)實,，腳踏實地，以其寬厚坦誠的性格待人,，終生精神生活豐滿,。若天相守福德宮而見煞曜同會，仍主不夠沉穩(wěn)踏實,，以致達(dá)不到理想目標(biāo),。

    1 2  天梁。天梁為清貴之星,，所以守福德宮時,，一般均主其人精神生活重于物質(zhì)生活。而且思想脫俗,，不易為一般人所理解,。在福德宮入廟，主其人樂天知命,，胸懷曠達(dá),，喜清談，少行動,，即使行動亦一片安暇,，不肯奔波忙碌。

    若落陷,，則性質(zhì)變?yōu)閼猩?，性喜拖延,，以致誤事,。或誤以風(fēng)月為名士風(fēng)流,，實質(zhì)思想庸常,。天梁入廟,，雖主觀強，但做事有原則,。若落陷,，則原則可能變成固執(zhí)。天梁在巳亥兩宮,，疑心極重,，多思慮憂疑，以致為人欠沉穩(wěn)厚重,。若會煞曜,，尤其是見擎羊、陀羅者,，主人有心計,。天梁若與天機同度，而天機化忌者,，心神不寧,，煩惱滋生困擾。再見陀羅同度,，一生自尋煩惱,；擎羊、火星,、鈴星同度或會照,，則多是非糾紛。此皆由于固執(zhí)與偏見之故,。

    唯太陽同度,，見輔弼、魁鉞,、恩光,、天貴、臺輔,、封誥,、天巫等會照，始主人泱泱大度,，能堅守原則,，且多助人之心，不生疑慮,，故主心神爽朗,。天梁在巳、申,、亥三宮守福德,，會空劫,、天馬，主人浮蕩,。天梁與祿存或化祿同會,，則作事易不明朗，且喜文過飾非,，又多自以為是,，于是人生亦易見困擾。

    13  七殺,。七殺守福德宮,，入廟者，品格高尚,，但易流為理想太高,，故雖會輔佐吉曜，僅主其人不易招嫌忌,，仍因理想太高之故而少人緣,。亦主妻子有刑克，妻宜遲娶,、子亦宜遲,。若與紫微同度，理想更高,，故更易感覺人生不得志,。

七殺的理想偏高不同于天相。天相的理想有群體性質(zhì),，例如有關(guān)整個社會制度,，或公司制度，但七殺的理想則純粹屬于個人,，因此天相可以說是理想主義者,，而七殺則為個人主義者。最嫌與武曲同度而武曲化忌,，則多是非多優(yōu)慮,，感到人生非常空虛,。與廉貞化忌同度,，個人理想受到挫折，又往往不肯面對現(xiàn)實,，于是仍多勞碌奔走,，以及心煩不寧。廉貞不化忌,，則僅主忙碌,，感情上不會受到挫折,。

    七殺與羊,、陀,、火、鈴,、空,、劫、大耗,、天刑同度,，則主人費盡心力，且奔波勞碌不安,。同時人緣不佳,，易招嫌忌。女命七殺坐福德宮,，以遲婚或同居為宜,，否則恐有刑傷。

    1 4  破軍,。破軍守福德宮,，入廟者善于決斷，因此也就少了辛勞,。若破軍落陷,，則凡事勞心費力，且少決斷,，尤易生改變之心,。亦正由于舉棋不定，所以也就增加了人生的困擾,。

    若武曲化忌同度,，主人易決斷錯誤，昧于形勢,，因此凡事便多阻礙,。若廉貞化忌同度，主人[應(yīng)斷不斷,，反受其亂],，以致舉措猶豫，進(jìn)退失據(jù),。若無化忌同度,，破軍守福德宮而會四煞，則僅主易招煩惱,。但舉措仍嫌不安定,。唯紫微同度者,，始能有自我陶醉之心，精神生活反為滿足,，但若會照煞曜,，有時亦易變?yōu)槠餍∫子?/span>