（一）

    低俗源自不敢說真話、不愿意說真話,、說真話有風(fēng)險(xiǎn),。為什么要低俗？因?yàn)榈退椎谋磉_(dá)是最安全的,，不需要承擔(dān)責(zé)任,，讓說者感到輕松，使聽者放松警惕,。在一個(gè)謊言滿天飛的環(huán)境里,，無法使人高雅起來，顯得矯情和做作,；況且雅的東西曲高和寡,，無法產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，只能自娛自樂,。世俗是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),、融入現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)；低俗則是在世俗的基礎(chǔ)上裝瘋賣傻、指桑罵槐,；能夠做到低俗的人不簡(jiǎn)單,，手段更高明，在一個(gè)輕松愉悅的環(huán)境里你就開始低俗起來,。

（二）

    表達(dá)是人的天性,，是最基本的生存技能，說真話是正確表達(dá)的方式,；人本來是不會(huì)撒謊的,，撒謊都是環(huán)境要求、強(qiáng)迫和誘惑的結(jié)果,。在這個(gè)語言產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)代,，人類不由自主地對(duì)語言表達(dá)的方式進(jìn)行成本核算，如果說真話的成本越來越高時(shí),，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣必然世俗化,，當(dāng)絕望之后，整個(gè)社會(huì)徹底滑向低俗化,。低俗是玩世不恭,，是一種反諷，是絕望中表達(dá)憤怒的無奈選擇,。

（三）

    人本來就有低俗的基因,，整天端著架子裝腔作勢(shì)很累；你越低俗越?jīng)]有責(zé)任感,，不需要對(duì)自己不喜歡的環(huán)境承擔(dān)任何責(zé)任,；所以說，低俗是一種有效的解壓措施,，享受低俗,、欣賞低俗、陶醉于低俗之中,，你的整個(gè)肉體會(huì)輕薄起來,，活的象層紙一樣，可以飄浮起來,。低俗的人也許壞,，但不會(huì)惡；因?yàn)樾皭旱娜耸切枰坌牡?，而低俗的人只活在自己的世界中,，?duì)外部的風(fēng)吹草動(dòng)并不關(guān)心。

（四）

    假如環(huán)境是言論自由的,，說真話并不存在風(fēng)險(xiǎn),，但低俗也不會(huì)消失,，僅僅是逐漸被邊緣化，不可能成為主流,。俗與雅是并存的,，低俗與高雅都是一種美，角度不同,、功效不同,、心態(tài)不同、欣賞的結(jié)果也不同,。低俗與高雅僅僅是一種表達(dá)形式,，低俗也可以歌頌、也可以弘揚(yáng)主旋律,，但選擇的角度和方式不同,，有人無法接受罷了。無非是人們已經(jīng)習(xí)慣了正經(jīng),，甚至把假正經(jīng)當(dāng)成高雅,，容不下一個(gè)對(duì)立面的存在。往往低俗的生命力反而比高雅強(qiáng),，絕大多數(shù)人的表達(dá)方式是介于低俗與高雅之間，不俗不雅,，剛剛好,。

（五）

    在一個(gè)言論自由的環(huán)境里，真話的作用其實(shí)并不大,，因?yàn)橹e言站不住腳,，無需用真相去擊破，說謊的人都覺得沒有意思了,，成本太高,，效益太低，哪還有時(shí)間去挖空心思編造謊言,？如果任何表達(dá)方式都是自由的,，哪會(huì)有人主動(dòng)降低品味去低俗？幾千年來,，低俗流行于街頭巷尾,，從來就是非主流的娛樂方式，反而成了社會(huì)穩(wěn)定的潤(rùn)滑劑,。如果有人非要把權(quán)力的觸角伸向最低層,，將低俗趕盡殺絕，充其量只能當(dāng)根攪屎棍,。

（六）

    打壓低俗的人并非是恐懼,、也不是因?yàn)樽约焊哐?，僅僅是因?yàn)榈退渍叩牟慌浜稀⒉缓献?；低俗者很容易形成屬于自己的價(jià)值觀,，他們往往更能尊重自己的內(nèi)心，順其自然,，不甘被壓制,、約束和利用；低俗忽視常規(guī)道德感,，不走尋常路,，更容易突破傳統(tǒng)和規(guī)章制度的約束。當(dāng)然,，低俗并非一定生存于底層或民間,，只要有土壤和生存的需要，任何層次內(nèi)部都有低俗的市場(chǎng),，掩蓋低俗僅僅是為了標(biāo)榜高尚,，而非對(duì)道德精神的執(zhí)著追求。

（七）

    不能否認(rèn)每個(gè)階層都是有道德感存在的,，在一個(gè)多元社會(huì)里,，每個(gè)階層道德標(biāo)準(zhǔn)往往是固定的，自成一個(gè)體系,，互相不干涉,。如果低俗對(duì)道德有侵蝕，那也不是低俗的罪過,，僅僅是某種道德的虛偽和虛弱,。真相永遠(yuǎn)不會(huì)恐懼謊言，謊言在真相面前是沒有市場(chǎng)的,，更談不上生存力,；當(dāng)某種道德開始恐懼低俗、運(yùn)用權(quán)力打壓低俗時(shí),，證明這種道德是不接地氣的,，是脫離現(xiàn)實(shí)的，即便是沒有低俗的存在,，自己也會(huì)到時(shí)崩坍,。

（八）

    當(dāng)?shù)退壮蔀橐环N主流和風(fēng)氣時(shí)，不需要外力的壓制,，其自身就會(huì)分解成不同的層次,，在低俗中產(chǎn)生高雅，有的往上發(fā)展,、有的持續(xù)沉淪,、更多的走向一種健康的平衡,。所以說，不要給低俗一刀切,，在低俗這個(gè)體系里,，有著不同的內(nèi)涵和演義方式。在更多的社會(huì)里,，經(jīng)常把低俗視作一種藝術(shù)的流派,，有抽象的、現(xiàn)實(shí)的,、或者是寫意的,，更多的是一種行為藝術(shù)，用其獨(dú)特的方式向社會(huì)傳遞信息,。

（九）

    一個(gè)沒有低俗生存空間的環(huán)境是可怕的,，也是做不到。低俗的屬性決定了她們無處不在,，有著極強(qiáng)的生命力,。如果采用中世紀(jì)的方式去壓制低俗，為弘揚(yáng)所謂的道德價(jià)值創(chuàng)造條件,，結(jié)果會(huì)強(qiáng)化低俗的侵蝕能力和速度,。在許多國家，世俗,、宗教和政權(quán)三者之間是井水不犯河水的,，都有各自生存的空間、軌跡和市場(chǎng),，相安無事。你永遠(yuǎn)不可能一輩子在高檔酒店里消費(fèi)山珍海味,，偶爾到街頭巷尾吃一頓麻辣火鍋或許成為你終身難忘的一種體驗(yàn),。

（十）

    允許低俗存在的社會(huì)是健康正常的，低俗本身就不是下流,、淫邪的代名詞,，只是有人為了需要進(jìn)行了污名化；低俗更多的是一種情趣,，是生活的調(diào)味品,，是幽默、是風(fēng)趣,、是坦然和豁達(dá),；低俗是一種低標(biāo)準(zhǔn)的溝通和交流，不注重技巧,、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí),，卻更能真實(shí)表露自己的內(nèi)心,，所以效率更高。把低俗視作一種常態(tài),，社會(huì)就越和諧,，人心就越能穩(wěn)定；因?yàn)榈陀且环N非暴力的生存游戲,，門檻很低,，人人都可以快樂的參與。（凌阿鋒2018年4月25日于南京）