2018年清明假期,，“覺(jué)醒中國(guó)·潘麟導(dǎo)師國(guó)學(xué)公益行——《心經(jīng)》的智慧”在北京舉行。國(guó)學(xué)公益行是從生命科學(xué)的角度講授國(guó)學(xué)經(jīng)典,，讓更多的人了解國(guó)學(xué)、認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué),、熱愛(ài)國(guó)學(xué),，進(jìn)而為國(guó)學(xué)的復(fù)興創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。國(guó)學(xué)公益行以大眾耳熟能詳?shù)摹缎慕?jīng)》為切入點(diǎn),，從全新的角度詮釋了國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和意義,。

著名生命學(xué)家、東方生命研究院創(chuàng)立人潘麟先生認(rèn)為,，“如果沒(méi)有心傳,，《心經(jīng)》就是高級(jí)的心靈雞湯?！笔裁词切膫?？為什么心傳如此重要？如何實(shí)現(xiàn)心傳,？

一、什么是心傳

心傳是指師生之間,、師徒之間,，在心心相印、生命相通的基礎(chǔ)上,，老師的知識(shí),、學(xué)問(wèn)、智慧,、境界等一切成就和成果,，用“以心傳心”的方式,，傳輸給弟子，成為弟子身心的有機(jī)組成部分,。這個(gè)過(guò)程,，就叫心傳。

潘麟導(dǎo)師打了一個(gè)比喻：心傳好比磁鐵對(duì)鐵釘?shù)拇呕?。將一顆鐵釘放置到一塊磁鐵上,，放置一會(huì)兒，鐵釘就擁有磁性,，這個(gè)過(guò)程就是磁化,。類(lèi)比到師生之間，老師的知識(shí),、學(xué)問(wèn),、智慧、境界,、造詣等傳遞到弟子身上,，這個(gè)過(guò)程心傳。

我們對(duì)“心傳”這個(gè)概念極其陌生,，但它并不是新鮮事物,，而是在東方文化傳播中早就被普遍運(yùn)用，東方的儒,、佛,、道和瑜伽就是以心傳為基礎(chǔ)，但它們都是用而不言,。我們對(duì)心傳這個(gè)形式也很難理解,。相對(duì)而言，對(duì)另一個(gè)形式——“形傳”,，我們較為熟悉,。形傳就是一切采用可見(jiàn)、可聞,、可觸摸的方式來(lái)傳播知識(shí)和學(xué)問(wèn),、傳承文化與文明的方式。形傳注重形式,，只講外在的概念,、知識(shí)架構(gòu)、外在的邏輯體系,。它是社會(huì)最常用,、最熟悉的知識(shí)傳授方式。

與形傳相比較,，心傳更為深入,，它無(wú)須借助外在的語(yǔ)言,、姿勢(shì)等看得見(jiàn)、摸得著的方式來(lái)傳承智慧,，而是超越語(yǔ)言,、文字，是心與心之間的直接傳遞,。潘麟導(dǎo)師還特意舉了一個(gè)事例幫助大家了解心傳：印度一直有個(gè)傳統(tǒng),，叫Darshan（梵語(yǔ)，朝圣）,，也就是印度人會(huì)在特定時(shí)間內(nèi)齊聚到修行有成就的大師面前,，靜靜地與這些大師坐在一起，靜坐幾個(gè)小時(shí),，或靜處幾天,。雖然人們來(lái)之前有滿(mǎn)腹疑問(wèn)，但只是靜靜地與大師們坐在一起,。離開(kāi)時(shí),，就發(fā)現(xiàn)原來(lái)的一堆問(wèn)題都沒(méi)有了，整個(gè)身心被洗滌了一番,。那這中間發(fā)生了什么,？發(fā)生的就是心傳，就是磁化,，大師的能量、境界,、造詣傳輸?shù)剿麄兊纳砩?。他們的心智得到凈化和提升，原?lái)因心智低劣而產(chǎn)生的諸多疑問(wèn)自然煙消云散,。

二、心傳為什么如此重要

這里需要闡明什么是圣學(xué),。圣學(xué)有兩層含義,，一是指來(lái)自圣賢的學(xué)問(wèn)；二是指能將我們的成長(zhǎng)引導(dǎo)到圣賢境界的學(xué)問(wèn),，將我們凈化,、提升到圣賢高度的學(xué)問(wèn)，即培養(yǎng),、塑造圣賢的學(xué)問(wèn),。以儒、佛,、道為代表的東方文化都能有效地將我們提升到圣賢的高度,，所以它們都是不折不扣的圣學(xué),。這些圣學(xué)均是以心傳為基礎(chǔ)，沒(méi)有心傳,，即沒(méi)有師生之間的心心相印,、生命相通，就沒(méi)有東方文化,。自古以來(lái),，這些圣學(xué)都是先傳心，先傳老師的品格,、胸懷,、境界，順便著講講學(xué),、傳授知識(shí),。以文載道，文為形傳,，道為心傳,。

現(xiàn)在，我們丟了心傳,，不知心傳為何物,。只能講學(xué)，沒(méi)有傳心,。如此,，學(xué)習(xí)圣學(xué)，也只是能用形傳來(lái)學(xué)習(xí),，獲得的只是外在的知識(shí)和概念,。由于沒(méi)有心傳，所以我們的身心得不到凈化和提升,，僅僅是外在知識(shí),、概念的傳遞。我們永遠(yuǎn)是知識(shí)和概念的奴隸,，一點(diǎn)圣賢的影子也沒(méi)有了,。由于傳承方式的中斷，我們的東方文化只剩下了一堆形式,、概念,、表面化的東西，沒(méi)有了內(nèi)容和靈魂,。這就是我們這個(gè)時(shí)代的文化特點(diǎn),。只是學(xué)了一堆儒、佛、道的知識(shí)和概念,，身心沒(méi)有絲毫凈化和提升,。更糟糕的是，還養(yǎng)成了一身毛病,，變得更加自我,、武斷、教條,、生硬,，到處指點(diǎn)、教化別人,，讓人非常反感厭惡,。故有流行語(yǔ)“防火防盜防國(guó)學(xué)家”。其實(shí)心靈雞湯也沒(méi)有什么錯(cuò),，還是很有道理的,，問(wèn)題是它不能幫助我們真正提升身心，真實(shí)原因是沒(méi)有心傳,。若是沒(méi)有心傳,，《心經(jīng)》也不過(guò)是高級(jí)的心靈雞湯而已?！?/p>

三、怎樣實(shí)現(xiàn)心傳

心傳的前提條件就是師生之間必須心心相印,、生命相通,。什么叫心心相印、生命相通,？通俗地說(shuō),，就是師生相互之間有一個(gè)深度地接納和認(rèn)可，把對(duì)方的生命接納為自己生命的一個(gè)有機(jī)組成部分,，視師為己,，不斷地認(rèn)可,、接納和深入的過(guò)程,。

怎樣實(shí)現(xiàn)心心相印,？不斷地向老師,、向經(jīng)典、向圣賢敞開(kāi)心胸,。東方文化非常強(qiáng)調(diào)敞開(kāi)心胸,，這是實(shí)現(xiàn)心心相印最好最快的方法。如果我們?nèi)砍ㄩ_(kāi)，經(jīng)典就立即轉(zhuǎn)化成我們的力量,，智慧,。敞開(kāi)多少，心心相印多少,，我們就被經(jīng)典,、被圣賢磁化多少。在熱愛(ài)和尊敬圣賢的前提下,，敞開(kāi)心胸,，用生命面對(duì)生命，用心靈面對(duì)心靈,，這就叫心心相印,，我們就被磁化，光明,、智慧,、慈悲、能力這些品質(zhì)等,，就會(huì)在心心相印中傳輸給我們,。我們就會(huì)擁有圣賢的一切特性。

國(guó)學(xué)經(jīng)典本是用來(lái)凈化和提升我們身心素質(zhì),、進(jìn)而讓我們成圣成賢的,。雖然大眾很是喜愛(ài)國(guó)學(xué)，但真正從中獲益者少之又少?，F(xiàn)今我們明白了其中的道理,，建立在心傳基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)才是有效的，否則只是背了一堆概念和知識(shí),。

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