一,、裱件分類 講一講后面課程的安排，前幾堂課介紹了立軸,，屏條和對聯(lián),。相信各位對于書法作品的裝裱已經(jīng)有點印象了。書法作品的形制,，深入地說,，和裝裱有關(guān)。裱件大致就分為四種：軸卷片冊,。 立軸,，屏條和對聯(lián)，都是直幅懸掛的裱件,。共同點是下面有地桿,，也就是一根軸。所以都屬于[軸件],，有軸的裱件,。不同之處的立軸有軸頭，而屏條和對聯(lián)沒有,。 第二種裱件是[卷],，這是橫幅作品。在裝裱上有兩種,，一是橫披,，二是手卷。今天我給各位講講裝裱中的這個[卷],。 第三種是[片]，就是單張,。單張沒有天地桿,，如斗方，信件,，扇面都屬于[片],。 第四種是[冊]，[冊]是[片]的集合。許多[片]訂裝成書那樣一本,，這就是冊,。[片]和[冊]接在[卷]后面講。軸卷片講完后,，還要講講難字和用印等,。這就是四級課程的全部內(nèi)容，到時候怎樣出作品就沒有問題了,。 二,、橫幅作品的寫法 橫幅的折紙，畫格和直幅沒扇面兩樣,，就是落款有點不同,。因為橫幅紙張不高，所以無論上款還是下款,，都可以分多幾行,。以前說過，落款以中線為分界,，上款在中線以上,，下款在中線以下，但在橫幅作品中執(zhí)行起來有點困難,。以這張吳昌碩篆書作品為例,，正文是[云豐(峰)遠抱]四字。然后又一首詩,，可算跋文,。比正文低一個字，是指低跋文用字大小的一個字,。接下來是落款,，再低一些。簽名最低,，采用這樣的格式分清眉目,，表示謙虛。 這一張趙之謙的作品,，只有下款,。分兩行，時間[同治庚午]頂格,。低一字前面[撝叔趙之謙],，[撝叔]是他的字。 李文田橫幅,，看起來名字在中線之上,。但中線以下是寫不下的,，所以低一個字就可以了。 弘一法師,，落款字很小,，低一個字寫。最后一行上款,，下款都包括了,。 沈尹默，最后三行,。一行是標題,，一行是上款，最后是下款,。上款筆標題高一個字,，以示尊敬。下款低上款兩字,，作品字小這樣安排就沒問題,。 沙孟海，正文字較大,，落款改用小字,，上款頂格寫。然后低一字簽名,，這是常見的格式,。
簡言之，直幅作品簽名在中線以下容易做到,。橫幅作品,，字小也可以做到中線以下。如果字大,，可以采取低一字的方式簽名,。再次說一說，這低一字是指下款用筆大小,，不是正文大小,。 三、橫披 直幅作品可以裝裱為立軸,，屏條,，橫幅作品也有選擇。剛才說過,，可以裝裱為橫披或手卷,。這二者有什么不同呢？橫披是掛在墻上欣賞的,，又稱橫批,，橫掛。手卷不能懸掛,，是拿在手中閱讀或觀賞的,。就因為這樣，所以橫披和手卷在裝裱上各有特點,。
3.1 橫披的起源 比如這樣一張作品,，以前沒有玻璃鏡框。怎樣掛在墻上呢,？那就是裝裱為一個橫披,。橫披和米芾很有關(guān)系，趙希鵠《洞天清錄集》說：[古畫多直幅,，至有畫身長八尺者,，雙幅亦然。橫披始于米氏父子,，非古制也,。]這段話影響很大，趙希鵠是趙宋宗室,，他講了兩點：第一,，當時繪畫已經(jīng)有直幅和橫披兩種。第二,，直幅繪畫較古,，橫披始于米芾父子。米芾自己也說：[知音求者,，只做三尺橫掛,，三尺軸惟寶晉齋中掛雙幅成對。]你看米芾家中,，有三尺軸,，這是直幅。還有三尺橫掛,，就是指橫披,。不過這話是卸載米芾《畫史》這著作中，產(chǎn)品能夠原文意思來看,，掛的是畫,，沒有說書法。米芾《畫史》還有兩項記載：[余家董源《霧景》橫披,，全幅山骨隱顯,，林梢出沒，意趣高古,。]這是說的他自己家中所掛,，接下來還有朋友家的：[經(jīng)豪華,，畢仲愈（將叔）處有一軸。段緘家有橫批,，然未見卓然驚人者,。]董源，荊浩都是五代時期畫家,，早過米芾,，段緘家也有裝裱為橫披，是否受米芾影響呢,？未必如此,，所以趙希鵠的說法有點疑問。但后來書法作橫披,，應該是受橫幅繪畫的影響,。
3.2 橫披的裝裱 一張橫幅作品裝裱為橫披，無非是給它加上一個圈檔,。上面叫天邊,，下面叫地邊，有些人稱上邊,，下邊,。左右兩邊叫法有點特別，稱之為左耳,，右耳,。這樣圈檔就完成了。這圈檔是用四條邊圍城的,，在裝裱上屬于鑲裱,。在兩端還有細木桿，不是粗的軸桿,，而是類似于立軸天桿那種細木桿,，你用一根粗木棍，那是無法掛在墻上的,。后耳邊的這根叫天桿,，左耳邊的是地桿。卷起來時,，是從左娟到右,，從[地]卷向[天]。有些時候,，左耳邊的地桿是兩根,，稱之為和合桿，又稱月牙干,，互合桿,。這三根木桿都是半圓形的,，這樣平的一面可以緊靠在墻上。那左邊為什么要兩根呢,？這是因為,，當你把橫披卷起收藏時，需要有一根軸,，這時把和合桿一根反折過來，就變成一根軸了,，然后以軸棍為中心,，向天桿卷動就可以了。有些裝裱師傅不做和合桿,，他交給你裝裱好的橫披,。另外給你一個半圓形的木桿，這意思就是給你卷起時用的,，這樣懸掛橫批的時候,，兩邊的天桿和地桿就對稱了。在天桿和地桿（或和合桿）上,，裝有掛繩,，橫披就是這樣掛在墻上的。有時候橫批的中間會下垂或彎曲,，那可以加[袢],，袢是這種形狀的，很小,，加在橫批的中間,，上下都可以加，無非是讓橫批貼服在墻上,，不加也可以的,。這里提醒大家，橫批可以用鑲裱,，也可以用挖裱,，挖裱可以減少解封，避免日后接縫爆裂,。橫批大多數(shù)是單色裱,，如果要加長，也可以用雙色裱,。這時候左耳和右耳名稱不變,，加的部分就稱為隔書，這在立軸雙色裱中已經(jīng)講過了,。 四,、手卷 在裝裱中,，手卷是最復雜的裱件。它是由三部分組成的：最重要當然是畫心,，也就是作品,，這是手卷的主體。畫心前的部分,，有引首和天頭,，引首是手卷的標題。畫心后的部分,，稱為拖尾,，拖尾是給人寫題跋的地方，最后又軸桿,。下面我先從畫心開始,，詳細講解一下。 4.1 畫心部分 剛才說了,，手卷的畫心就是作品,。手卷包括的內(nèi)容比較靈活?？梢允且粋€作者寫一個作品,，也可以是一個作者多件作品。還可以是幾個作者的多件作品,，甚至這幾件作品大小有所不同,，也可以裝裱為一個手卷。如這一件,，南宋皇帝御筆手卷,，就是集合了宋高宗，孝宗,，光宗,，寧宗四個皇帝的手跡。
畫心的裝裱,，最基本的就是上下左右加上圈檔,。畫心前后還有兩個部分，連接時中間加副隔書,，圈檔左右邊就是正隔書,，這跟立軸三色裱中的名稱是一樣的。副隔書起著分段的作用,，隔開手卷各部分,，有些手卷簡化了裝裱，只用一個隔書，稱為小鑲,。 如唐代孫過庭《書譜》,，就是小鑲的例子。作品和前面部分只用一個隔書,。作品后面也是這樣,。
如果是許多張作品裱在一個手卷中，那就有排列問題,，有的作品好,，有的作品差，誰在前,，誰在后呢,？如果讀者打開手卷，一看很差,，就不想看下去了。如果最后的在前面,，越看越查,，印象也不好。所以行規(guī)是:中等是在前面,， 上等的在中間,，下等的在后面。讀者打開一看,，還不錯,。看到中間,，越看越好,，當然還想繼續(xù)看下去。他以為后面還有精彩的,，這樣就引導他看完了全卷,。這是一個心理學問題，古人已經(jīng)注意到欣賞時的心理變化,。 4.2 畫心的后面部分 這里有拖尾,，拖尾有兩個作用：一是給人寫題跋的，看了作品有什么感想可以寫在這里,。二是加大軸,，軸桿是一根木棍，不可能做的很粗,。如果沒有拖尾,，直接用軸卷起畫心，那樣必然彎曲度很大,，容易損壞作品,。所以,，通常手卷的拖尾都很長，可達兩丈,。軸桿先卷拖尾,，形成一個很粗的滾筒。等卷到作品,，彎曲度就減小了,，這是非常聰明的設(shè)計。
手卷最后的軸桿上是沒有軸頭的,。我看一部歷史題材的影片,，出現(xiàn)了這樣的畫面。手卷有兩根軸,，而且都有軸頭,。這樣卷起來反而不方便，繩帶無法捆緊,。 4.3 畫心的前面部分 畫心前面是引首,，這是書寫手卷標題的地方。引首再前是天頭,，天頭盡處有天桿,，天桿上有繩帶。如果有人請你寫引首,，那張紙要多大呢,？手卷用紙高度常為一尺左右，引首高度和作品一樣,，寬度是高度的三倍,，也就是三尺長，這是行規(guī),。 但藝術(shù)家恐怕是最難管理的一批人,，未必忍忍遵守三比一的慣例，往往隨手那一張紙就寫了,。 陸柬之《文賦》手卷有兩個引首,，第一個大約四比一，第二個二比一左右,，不過原來的紙張邊裝裱時切過了,。
皇帝也沒人夠膽管他。像乾隆用這張紙寫引首,，長寬之比是二比一,。
南宋皇帝御筆手卷的引首，是王福廠先生寫的，這是接近于長寬三比一的例子,。
吳湖帆題高克恭《鷲山煙雨圖》手卷引首,，長寬也差不多三比一。說引首三比一是裝裱業(yè)的行規(guī),，實際情況往往有出入,。
黃簡，一九四七年生于南京,，現(xiàn)為中華藝術(shù)家協(xié)會會長,，中國書法家協(xié)會會員，香港中國書法家協(xié)會主席,。 《中國現(xiàn)代書法界人名辭典》,、《當代書畫篆刻家辭典》、《中國書法論著辭典》,、《中國當代書法家辭典》,、《中國當代青年書法家辭典》等均有收錄。 上海書法家協(xié)會會員,、中國書法家協(xié)會會員,，上海語文學會會員、中國大百科年鑒「藝術(shù)編」撰稿人,。一九九二年香港中國書法家協(xié)會成立,，出任主席,。二零零一年九月在香港注冊成立中華藝術(shù)家協(xié)會,，任會長。 |
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