文/項(xiàng)保華

在逆境中 ，最考驗(yàn)心田“真善美”,。對于一些平常循道守本的企業(yè),，在競爭壓力加大，生存維艱,，看似很難扛過去時,，也可能會出現(xiàn)許多擦邊球。發(fā)生這些行為的借口,，表面上看是“沒有辦法”“不得不為”等,，實(shí)際上反映的是“欲望膨脹”“道德滑坡”。

困難,、艱難,、磨難,，更需道德自律，此為修煉心田“真善美”最佳時刻,。自強(qiáng)不息,，若離開厚德載物，就易在積極進(jìn)取的名義下,，做出背離“真善美”之道的行為,。老子曰：“執(zhí)大象，天下往,。往而不害,，安平泰?！碧煜卵?，利而不害，安寧,、平和,、通泰。

放下自我,，淡定循道,，時刻遠(yuǎn)離邊線，如此修煉,，提升德的境界,，直達(dá)心田“真善美”,，從而可以真正做到,，隨心所欲不逾矩，也即智慧決策不出偏,。例如,，在多目標(biāo)沖突時，在面對各種誘惑時,，在涉及防患未然問題時,，均能從容應(yīng)對，不會內(nèi)心糾結(jié)出亂,。

現(xiàn)實(shí)中,，在兩種情況最挑戰(zhàn)決策者的智慧。一是生存危機(jī)時刻,，考驗(yàn)人的底線堅守,；二是事業(yè)輝煌時候，考驗(yàn)人的道德追求,。過往決策成功者,，需防得意忘形,，頭腦發(fā)熱亂作為。例如,，那些活得好,、不差錢的企業(yè)，最易掉入的陷阱就是,，一心想做大而致不盈利,。

成敗相依，禍福輪替,。面對失敗,，教訓(xùn)面前，人們自然會變得謙卑些,，只要沒有輸?shù)呐啦黄?，反而有可能東山再起；面對成功,，鮮花掌聲,，無意中人們會變得飄飄然，結(jié)果自以為是,，反而會導(dǎo)致未來失敗,。智慧覺悟，更需在成功時,，修煉心田“真善美”,。

成功時的修煉，守本致良知,，循道以厚德,，心田“真善美”，屬于防患未然,，可以從容進(jìn)行,，更可主動施為。有人說,，“雅積大偽,，俗存厚德?！狈彩陆赃m度,，與此異曲同工，既防易事做過頭,，又免難事做不足,，如此始終行在道內(nèi)，正好體現(xiàn)“真善美”。

看透與放下

據(jù)說,，托爾斯泰寫過這樣一個故事：有位農(nóng)夫,，遇到天使，天使對他說,，只要他能不停地跑一圈,，跑過的地方就全歸其所有。于是,，農(nóng)夫拼命地往前跑,。有人告訴他，你該往回跑了,，不然你就完了,。農(nóng)夫想得到更多的土地，根本聽不進(jìn),，最終跑得倒地而亡,。

跑馬圈地累死人。有位老總,，談到創(chuàng)業(yè)艱辛,，曾被債主逼得想跳樓，“經(jīng)常不想活,，就是不敢死,。”現(xiàn)實(shí)中,，還有多少企業(yè)經(jīng)營者,，走上這樣的創(chuàng)業(yè)不歸路，最終被迫無奈地“活著”呢,？出現(xiàn)這種狀態(tài),，你認(rèn)為原因有哪些？其中最主要的,，又會是什么呢,？

面臨艱難狀況,，許多人都說,，“人在江湖，身不由己,?！蹦阏J(rèn)為是這樣的嗎？其中涉及眾多因素,，哪些不可控,？哪些可自主？回想現(xiàn)實(shí)決策，豪氣沖天,，壯志凌云,，快速擴(kuò)張，什么都想做,，經(jīng)歷這樣的過程,，最后都會發(fā)現(xiàn)，身心疲憊,，一地雞毛,。誰之過？

對于決策者來說,，有時覺得人生不自在,，原因就在看不透、放不下,。格力的朱江洪指出,，“在各種誘惑面前，不夠?qū)Ｒ?，想法太多,，太花心，總認(rèn)為別人的飯好吃,，沒有集中有限力量,，使自己的產(chǎn)品在技術(shù)上得以提高......最終就是大浪淘沙，退出歷史舞臺,?！?/p>

智慧決策，需看透事物,，放下自我,。人們常用盲人摸象的故事，比喻看問題片面?，F(xiàn)實(shí)中,，真正的盲人，能清楚意識自身的眼障,，不會犯這種錯誤,；反倒是所謂的聰明人，更容易出現(xiàn)盲目自大,，堅信自己所看到的為“真相”,，不相信別人所看到的是“事實(shí)”。

修煉潛意識的心田“真善美”,，需從行思習(xí)性開始,，運(yùn)用“不評判”“正反合”“若則否”方法,，放空成見與預(yù)設(shè)。從本質(zhì)上看,，習(xí)慣上看到,、想到的“我”，以及派生出來的“我們”等,，原本就是一種幻覺,、忘我，放下自我,，才可突顯出純凈的智慧本體,。