《詩經(jīng)》里有不少刻畫戀愛的詩,,《鄭風(fēng)·溱洧》就是其中美極的一篇,。 “溱與洧,方渙渙兮,。士與女,,方秉蕑兮”。習(xí)習(xí)南風(fēng)吹走蕭索的冬天,,原野萬物競發(fā),,生機勃勃。太陽的臉紅起來了,,河水漲起來了,,燕子呢喃,,鮮花朵朵,,蟄伏已久的人們來到春日暖陽下,。“鄭國之俗,,三月上巳之日于兩水上,,招魂續(xù)魄,拂除不祥”(《韓詩章句》),。上巳佳節(jié),,春意萌動,天地之間又會有多少浪漫的事情上演,! 據(jù)《周禮》載:“仲春之月,,令會男女,于是時也,,奔者不禁”,。鄭國的上巳節(jié)簡直像江蘇衛(wèi)視的“非誠勿擾”節(jié)目,是一個男男女女相識,、牽手的歡樂大舞臺,。言溱言洧,別有深意,。溱水洧水流淌至今,,溱水自河南新密東北的圣水峪東南流至大隗鎮(zhèn),與源出河南登封的洧水匯合為雙洎河,。兩河匯而成一,,有玉人成雙的祝福寓意。成都的府河南河在合江亭匯合,,現(xiàn)在,,合江亭仍是男女約會的好去處。 《溱洧》詩中的少女熱情奔放,,一點兒也不忸怩作態(tài),,欲說還休——女曰:“觀乎?”士曰:“既且,?!薄扒彝^乎?”《溱洧》詩像個劇本,,鏡頭來回切換,。少男少女爽快利落的對話清新自然,淳樸,、誠摯的神情躍然紙上,。 臺灣作家李敖認為“觀”應(yīng)作“歡”解,并釋“且”為男性生殖器崇拜。他的翻譯是:女生問,,我們?nèi)プ鲆淮魏脝??男生說,很抱歉,,我剛剛跟別人做過……常有驚人語的李敖,,扯淡的話真是無所不及。 據(jù)《史記·孔子世家》載:“古者詩三千余篇,,及至孔子,,去其重,取可施于禮義三百五篇,?!笨鬃痈锌骸啊对姟啡伲谎砸员沃?,曰‘思無邪’”,。北宋理學(xué)家程頤說:“思無邪者,誠也”,,是說詩人有真性情,,詩的宣傳效果“樂而不淫”。如果《溱洧》是一首用下半身寫作的淫詩,,那么,,期許“興于詩”,即陶冶情操必先學(xué)詩的孔子能選它么,?司馬遷的評價很公道:“國風(fēng)好色而不淫”,。 《溱洧》詩多么陽光、健康,、清麗,、活潑——姑娘說:“咱們?nèi)タ纯础,!毙』镎f:“我已經(jīng)去過一趟啦,。”“再去一趟又何妨,?”純潔無瑕的戀愛是值得放聲歌頌的大美,。大自然賜予人生命,人遵循自然法則的指引大膽去戀愛,,這難道是一種錯或者罪,? 當(dāng)然,人只有受到限制,,才能有效地追求自由,,進而獲得自由,。周代“禮儀三百,威儀三千”,,婚姻制度很嚴格,。“取妻如之何,?必告父母?!保ā洱R風(fēng)·南山》),、“取妻如何?匪媒不得,?!保ā夺亠L(fēng)·伐柯》)。男女可以自由戀愛,,私訂終身,,不過,仍需“父母之命”,、“媒妁之言”,,否則,婚姻要“愆期”(《衛(wèi)風(fēng)·氓》),,就是失約,、誤期。 關(guān)于男女,,我喜歡《圣經(jīng)》故事,。《舊約·創(chuàng)世紀》中說:上帝在東方開辟伊甸園,,把他造的人安置在里面,。后來,上帝說:“人單獨生活不好,,我要為他造一個合適的伴侶來幫助他”,。上帝使那人沉睡。他睡著時,,上帝拿下他的一根肋骨,,然后再把肉合起來。上帝用那根肋骨造了一個女人,,把她帶到那人面前,。那人說:這是我骨中的骨,肉中的肉,;我要叫她做“女人”,,因為她從“男人”中出來,。因此,男人要離開父母,,跟妻子結(jié)合,,兩個人成為一體。 古希臘哲學(xué)家柏拉圖說,,我們本來是完整的,,那種對于完整的希冀和追求,就是所謂的愛情,。一個人,,碰巧遇到另一個人恰好是他的另一半,他們會馬上互相愛慕,,互相親昵,,一刻都不肯分離?!朵阡ⅰ吩姀垞P合乎天理的人性,,謳歌至真至純的愛情,極富感染力,?!颁⒅猓捛覙?。維士與女,,伊其相謔,贈之以勺藥”,。芍藥諧音勺約,。“勺”是動詞,,“約”有約定,、誓約之義?!朵阡ⅰ吩娭械哪信?,以芍藥為信物,兩情相悅,,兩心相知,,那一路芬芳穿越時空而來,令人欣喜莫名,。 春風(fēng)駘蕩,,春草滋長,春水淙淙,,這是大自然的隱喻,,生命的春天與大自然的春天同步到來,,春天的氣息與青春的活力激情交匯,生成一曲何其美麗的生命之歌——走走來到洧水邊,,地廣人多真快樂,。少男少女在一起,又是笑來又是說,,送你一枝芍藥花來訂約,。從此之后,歲月就像一條河,,左岸是生活,,右岸是愛情,中間流淌的,,是瑣瑣碎碎的日子,。 三月三日天氣新,。為何要辜負這美妙無比的春日佳節(jié)呢,?大步走出來吧,到綠意動人的田野,,到光景無邊的水濱,,去贊美、去歡呼春天的降臨,。日月經(jīng)天,,四季輪回,在廣漠,、浩茫的宇宙間,,人類蕃衍生息、瓜瓞延綿,,唯愿萬古如斯,。 作者:王仙明 (視覺設(shè)計:辛政) |
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