蠻荒瘴疫之地,，赤地千里之鄉(xiāng)

為了生存，

雷州先民天天求雷,、盼雷，

因為有雷才有雨,，響雷方能兆豐年。

因此,，雷聲是雷州半島解難救困的福音。

而“雷州換鼓”也因先民的心愿和祈禱而誕生,。

為使天鼓長鳴，為使雷雨有致,，

先民們便抱著一個良好的愿望，

將人間最好的天鼓送給天神,，

將人間最震撼的鼓聲響徹天地,，

將人類最虔誠的祈禱奉予天神,。

以換來人間的風調(diào)雨順、國泰民安,。

雷州換鼓的魅力

作為廣東省第十四屆運動會開幕式第一篇章的表演節(jié)目,，

雷州換鼓在全國觀眾面前震撼登場,。

其悠揚的歌聲、沉穩(wěn)踏實的腳步聲和震撼人心的鼓聲,，

直擊觀眾內(nèi)心。

第14屆廣東省運會開幕式 ▲

在今年的《魅力中國城》競演活動中,，

雷州換鼓再次以磅礴的氣勢登上央視的舞臺，

在節(jié)目中,，

湛江人展現(xiàn)了雷州換鼓撼天動地的盛大場面，

表演者有力的身姿盡展雷州換鼓的氣勢與豪邁,，

現(xiàn)場觀眾和評委無一不被震撼。

《魅力中國城》復賽 ▲

雷州換鼓的歷史

“雷州換鼓”是為了祭雷活動而生,，早期的祭雷活動只是一種簡單的、分散的,、自發(fā)的和不定時的活動。隨著社會的發(fā)展和文化的進步,，后來成了固定的,、有組織的舉村同樂大型祭雷儀式,。一到元宵節(jié)，雷公廟前便人山人海,，載歌載舞，場面之熱烈壯觀難以形容,。

據(jù)傳,，擊鼓是非常講究的，主持祭祀的法師必須在最后一槌落鼓的同時迅速將預先選好的新鼓換去雷壇上的舊鼓,，旋即“轟隆隆”一聲,，晴天霹靂,，電閃雷鳴,，風雨方能接踵而至。祭雷儀式結(jié)束前,，各部落相互交換贈送銅鼓，最后由各族老列隊行至“雷壇”前,，按順序擊鼓三槌，以圖吉祥,。

“雷州換鼓”實質(zhì)上是包含了三層意思：一是幫天神換掉雷鼓,；二是將“雷壇”上的舊鼓換上新鼓,；三是部落之間或主客之間將自己生產(chǎn)出最好的鼓互相交換，祈愿五谷豐登,、家庭鄰里之間和睦相處。

雷州先民的祭雷活動可以追溯至四,、五千年前，而“雷州換鼓”奇觀的產(chǎn)生當在秦漢之后隋唐之前,。“雷州換鼓”名稱的出現(xiàn)則在唐代以后,，其消失應在明代以前,。

關于“雷州換鼓”的失傳,，各界說法不一，有人說是因為法師法術不靈了,，有人說是因為后來人心不誠了,，也有人說是因為善于鑄鼓的俚僚人被逼遠走他鄉(xiāng)了等等說法流傳在世上。

對于許多湛江人而言,，“雷州換鼓”似乎很陌生。

“雷州換鼓”從產(chǎn)生到失傳經(jīng)歷了數(shù)千年,，

其中積累了不少先民的汗水與智慧，

也讓許多相關研究專家心馳神往,，

直至現(xiàn)在，“雷州換鼓”以不一樣的形式

在越來越大的舞臺上綻放光彩,！

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