假如楚留香單單是個以天下為己任、機智沉著,、勇敢無畏,、寬容大度的俠士就算不得稀奇了，武俠世界里最不缺少的就是這樣的俠,，他早晚也會湮沒于眾俠之中,，更成就不了無以倫比的傳奇。那一眾俠士或像洪七公丘處機般駐足塵世,，或像楊過令狐沖般歸隱山林,，或像李尋歡蕭十一郎般傷痛蝕骨，或像陸小鳳胡鐵花般寂寞錐心,，或像郭靖喬峰般不諳風雅,，或像張無忌陳家洛般失之柔弱，只有這個楚留香,，唯有這個楚留香,，輕松穿越于出入之間，優(yōu)雅沉浮于繁華之內,，飄然凌駕于痛苦之上,，沉峻屹立于風雨之下,。

似他這等高潔之士，卻是以盜為職業(yè),，這樣的反差不可謂不大,，這大概也是古龍的良苦用心吧。眾所周知,，楚留香為盜并不是為了自己,，他痛恨為富不仁的人，所以常常將他們的錢財轉送出去,，不光是別人的,，就是自己的錢財他也用來布施了。楚留香的一生都在施舍：財布施,、法布施,、無畏施。他不惜去偷去盜,，用這種手段使他所在的世界更公平,，由此可見他用世的決心，為了幫助別人可以去操持一種為人唾棄的職業(yè),；也可看出他出世的境界,，只要能幫助別人又何必在乎被唾棄呢?！拔也蝗氲鬲z,，誰入地獄？”但他是楚留香,，哪怕是入了地獄也要如在天堂般優(yōu)雅,，不露局促不顯嚴肅?！奥劸邪子衩廊?，妙手雕成，極盡妍態(tài),，不勝心向往之,。今夜子正，當踏月來取,，君素雅達,，必不致令我徒勞往返也?！睖匮诺昧钊擞辛恕霸律狭翌^,，人約黃昏后”的錯覺，以為是在候一位佳客,，這位佳客還很客氣地告訴你：他要來取一樣東西,，你要好好防備了,，但你怎么防備也白費，那件東西他要定了,。楚留香實在是個風雅的人,，我對書中一個小細節(jié)記憶猶新，夜晚他要拉無花一起去找南宮靈喝酒,，無花道：“你我何妨做一次深夜敲門的惡客,。”楚留香大笑：“‘僧敲月下門’已可入畫,，正是風雅之極,，怎可算是惡客?！弊x到這里一定會想起賈島“僧敲月下門”的典故,，推敲之間，妙僧入畫,，意境全出。

楚留香雖然是個正直的人,，但一點也不嚴肅,，非但不嚴肅，還很幽默,，和胡鐵花見面時必有調侃,，出糗無奈時不忘自嘲，古龍筆下不乏風趣之人,，這點和金庸書中的人物區(qū)別很大,，金庸的主角形象大都很鮮明，便卻找不出一個幽默的,，周伯通,、桃谷六仙之類一來不是主角，二來也不是幽默,，只是插科打諢的搞笑,。金庸深諳中國傳統(tǒng)文化，而幽默從來也不是傳統(tǒng)的主流,，這真是件可惜的事情,，其實漢語本以含蓄雋永見長，從來也不缺少幽默,，只是幾千年傳統(tǒng)教育下來,，沒有培養(yǎng)出人身上的幽默品質，幽默也難入正襟危坐的君王士大夫法眼,，東方朔就是個最好的例子,，博學多才,，卻因為性格詼諧被漢武帝視為倡優(yōu)之類，始終不得重用,。司馬遷顯然比漢武帝有眼光,，所以在他的《史記》中專有《滑稽列傳》，旨在頌揚這些滑稽人物“不流世俗,，不爭勢利”及“談言微中,，亦可以解紛”的非凡進諫才能。漢語流傳下來的幽默大致可分為雅俗兩種：俗的如民間的俏皮話,，“打一巴掌揉三揉”,，如歇后語，“閻王賣布——鬼扯”,，再如打油詩,，最出名的當是唐代張打油的那首《雪詩》：江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿,，黃狗身上白,，白狗身上腫；雅的也很多,，大都是文人的幽默,，最喜聞樂見的大概是蘇軾的趣事了。其實在中國一個人不幽默也不是什么大事,，但一個不幽默的人未免少了些趣味,，楚留香絕對不愿做個無趣之人。

既然說到了愛情不妨來談談中原一點紅和曲無容,，他們都冷如冰硬如鐵,，但生死間情感迸發(fā)卻是強烈無比，將自己全然交給彼此,，毫無保留,，輕描淡寫卻力道千鈞。當然他們的戀情是要有刀光劍影來做土壤的,，就如同蘇軾的”大江東去“必須關西大漢,、銅琵琶、鐵棹板方能盡興,，胡楊林的美也只有在戈壁灘上才能完全凸顯,，一點紅和曲無容的愛在江湖的血雨里昂然怒放。凡人說英雄造于時勢,，真情見于患難,，又感嘆自己歌舞升平的愛情被現(xiàn)實的雞零狗碎折騰成一個黃臉婆，其實,，唱不了“大江東去”正是我們的幸事,，閑來哼上幾句“楊柳岸曉風殘月”更不失為一種福氣,。

關于楚留香的話就說到這里吧，他當然還有很多可寫之處,，只是這些細枝末節(jié)的東西還是舍了去,，求全太累，況且“全則必缺,，極則必反,。”暫且化用一句古詩作結：此人只應天上有,，人間不見楚留香,。