|
中國的南北派系互相對立是古已有之的傳統(tǒng),，從過年是要吃餃子還是吃湯圓，粽子是甜還是咸,，以及豆腐腦是放糖還是放鹽這幾個重大問題上,，根本無法達成一致。 當(dāng)然,，在一些細枝末節(jié)的問題上,，也一直存在分歧，比如,，書畫的南北宗問題,。 書畫分南北宗,，是由董其昌提出來的，北宗以李思訓(xùn)青綠山水為首,，至趙伯溪,、趙伯嘯、馬遠,、夏圭,，南宗以王維為首，至荊浩,、關(guān)仝,、董源、巨然,、二米,、以及元四家。說白一點,，就是南宗是文氣又高雅的文人畫,，而北宗就呵呵噠了…… 當(dāng)然后來有很多人對南北宗的區(qū)分表示不滿，比如我們上次講央美的徐悲鴻展覽,，說到一處吳湖帆的題跋,，“北宗自香光倡南派而抑馬夏，后三百年來幾成北宗絕響”,。他很明確地說董其昌這個南北宗理論,，是沒有一碗水端平。而徐悲鴻更是生氣,，說董其昌的南北宗理論斷送中國畫二百余年,。 雖然董其昌聲稱自己的南北宗劃分,，不是根據(jù)南方和北方的地理區(qū)分,，但大體也跑不了這個范圍,。那么,，就有一個新的大問題,，到底是不是北方人畫畫就比較粗，比較不雅致呢,？ 其實以我的經(jīng)驗來看,，北方人,，并不是不細致，不雅致,，而是會在小范圍內(nèi)精雅到極致，而其他就無所謂，比如王世襄，穿什么衣服，住什么地方不講究，但是做飯用什么食材要非常講究，黃花梨家具的線條要非常講究,，養(yǎng)鴿子也要非常講究。再比如啟功,，吃點炸醬面，抱幾個布娃娃玩,，看上去就是個很普通的老頭兒,，但寫字畫畫搞起鑒定來，就非常雅致了,。這相比起南方人來說,，需要更加深入的觀察才能發(fā)現(xiàn)，而不是琴棋書畫小橋流水那般顯而易見。 而南方人，就一定要走細路子,，畫精雅的畫嗎？也未見得哦,。 說起天津，你能想起什么？煎餅果子,，相聲茶館,，大街上隨便一個人叫你聲“姐姐”，（第一個姐字一定要讀二聲）,，你都會覺得這方言自帶搞笑氣質(zhì)。 但是,，天津還是一個書畫,、收藏的重鎮(zhèn)，曾經(jīng)有非常多的重要國寶藏于此地,，也產(chǎn)生了好多特別會畫畫的人,。 津門畫派，我個人最喜歡,，首推的就是陳少梅,。 陳少梅是湖南人，但是,，他15歲就到了北京,，22歲任湖社學(xué)會天津分會的會長，此后都在京津兩地生活,，可以說是大半個北方人了,。 陳少梅成名很早，啟功只比他小2歲,，啟功說自己年輕的時候,，提起陳少梅，那都覺得是老師一輩的人物。 這么厲害的一個藝術(shù)家,，生活中是啥樣,，網(wǎng)上也沒有太多的一手資料。于是我去問了陳少梅先生的女兒陳長玲,。在她記憶中,，父親的生活上并不太講究，或者說是沒有條件講究,，當(dāng)夫人馮忠蓮被邀請去遼博臨摹《宋趙佶摹張萱虢國夫人游春圖》時,，父親自己做飯，就吃幾個煮雞蛋,，或者干脆吃點豬油拌飯,，這也埋下了他后來腦溢血的病根。 但陳少梅的作品,，雖然是學(xué)北派為主的,，卻是絕對的細致講究。 從郭河陽入手的陳少梅,，繼承了馬遠,、夏圭的筆意，吸取北宗的營養(yǎng),，斧劈皴,，青綠山水，這些在董香光眼中不夠文人的元素,，都出現(xiàn)在了陳少梅的作品中,！ 但就算這樣，陳少梅的作品,，依舊極具文人氣,。細雅文人到什么程度呢？可以看看本次日本關(guān)西春拍出現(xiàn)的一套極小的桌屏,。
這套桌屏的尺寸極小,，每幅只有21*8cm，兩個蘋果手機plus擺一起,，都比這個大,。 但是這一組屏風(fēng)，畫的真的讓人嘆服,。 我們先來一屏一屏地看一遍,。 竹下讀書。 山中觀景,。 泉石高閑,。 策杖而行。 石林研句,。 水畔觀花。 臨流獨坐,。 柳蔭觀湖,。 是不是覺得非常文人的不得了。哪里有一點兒的天津煎餅果子味兒,！ 真心無愧于”唐寅以后第一人'這個稱呼,。 陳少梅的這套桌屏，雖然不如《西園雅集》,、《小姑山》那樣大制作,，但也是小中見大，屬于典型的陳少梅風(fēng)格,。陳少梅的風(fēng)格最厲害的是,，其實看起來是很傳統(tǒng)一路的山水人物,，沒有過多的個人標簽，但是一看又能看出是他的畫,，就像一個人穿校服也能穿出自己風(fēng)格一樣,，是很難做到的事情。 而陳少梅之所以能做到,，一方面在于他高超的天才,，一方面在于他的聰明，他繼承北宗明快挺拔的傳統(tǒng)風(fēng)格,，但又用南宗的一些畫法,，改善北方“過硬”的缺點，這么兩處摘桃,，再有機融合,，就有骨有肉，風(fēng)雅高致了,。 所以,，人們認為他是集大成者的創(chuàng)新型人才：“樹石刻畫有郭熙式的精致，丘壑布置有劉松年式的整飭,，意匠境界有北宋式的開闊遼遠,，勁健的筆調(diào)中又有倪瓚式的沉著靜逸……”。 而他的人物也是很厲害的,，古代高士大家都畫,，造型也差不多，但陳少梅的高士看起來就是讀過很多書的樣子,。陳少梅的山水畫一般必有人物點綴,，人物畫也必有山水相襯。這套桌屏,，就是最好的山水人物渾然一體的畫面,。 陳少梅英年早逝，留下的作品不多,，但他的價值卻早就被人們認識到,，2004年，他的《二十四孝圖手卷》就在天津拍出了560萬的高價,，如果再出現(xiàn)不知道是什么價格,。2011年時他所作的一套《孔十爹連環(huán)畫稿》以1千萬左右成交，當(dāng)時最高估價也才650萬,。2014年嘉德拍《西園雅集圖》,，預(yù)展時這幅畫前圍的人一撥一撥的，我在一邊看一邊喜歡的不行,，完全不想抬腿,。當(dāng)時拍了兩千多萬,，看起來是不低的價格，但在今天動輒過億的近現(xiàn)代藝術(shù)品市場中來看,，陳少梅還是被低估了的一位,。而像關(guān)西春拍這件桌屏，這種形制特殊的精品,，也是賣一件少一件了,。 剛剛說到比陳少梅小兩歲的啟功,，他少年時代仰望陳少梅的故事,。那仰望愛豆不僅是口頭表達崇拜，要拿出實際行動,，你別說還真有,，啟功也畫了類似形制的八扇屏，而且也是山水題材,，更巧的是,，這件也出現(xiàn)在日本關(guān)西春拍中！ 但是,，這件東西圖錄上是看不到的～,！說來也很巧，因為這件征集到時,，圖錄已經(jīng)印好了,，所以是放在一本只在現(xiàn)場發(fā)放的圖錄里，這是關(guān)西拍賣的傳統(tǒng),，每次都要弄些漏藏起來給來現(xiàn)場的藏家們一些驚喜彩蛋,。
啟功老爺爺那是老北京人兒了,，而且祖先還是愛新覺羅氏，屬于東北銀兒,。東北銀兒是小品掛,，北京人是相聲掛，我們啟功爺爺也是很愛講笑話,，逗樂的故事一大堆,。啟爺爺生活簡樸，從現(xiàn)有的照片看,，家里的陳設(shè)也并不精致,。但是，你看他的山水畫,，真是證明一句話,，叫做人不可貌相。 我們就拿這個八扇屏為例,，逐一來看一下啟功這個北京爺們筆下的精致,。 這是一套仿古的屏風(fēng)，基本上每幅都有古人之法,。 先看這幅,，細細的綠竹秀氣無比。雖然啟爺爺沒說自己效法的是誰,，但我覺得點苔頗得沈周筆下趣味,。
這幅是仿元代陸廣，有蒼茫之致,。
這件是仿惲南田,。溪邊柳樹頗有惲壽平筆下的感覺。
這件則是效法明代吳門的王紱,，王紱特別擅長用干筆畫枯木,，啟功也用了渴筆來表現(xiàn)秋天的枯木，加上鮮艷的紅葉點綴,，產(chǎn)生更加強烈的對比,。
這件則是米家山水的筆法,。
仿王蒙王叔明，主要體現(xiàn)在松針描繪上,。
仿張僧繇青綠山水,，紅花點綴。
最后這開也沒有寫是效法哪位古人,，我覺得有點髡殘的意思,，還效法了一些王蒙的筆法。
怎么樣,，全部看完后,，是不是覺得啟功這位祖籍東北的北京人，筆下不僅是雅致,，而且是高致,。筆筆有來歷，有古法,，還有超脫的審美趣味,。 這是因為，啟功少年學(xué)畫時,，老師是溥心畬,！所以，他的山水畫,，格調(diào)首先是很高的,。而且啟爺爺進松風(fēng)畫會，號召取法古人,，所以筆下都是有文化含量的,，一點北宗的粗糙感都沒有。 啟功臨摹過大量古人筆跡,，且善取諸家,，米芾、元四家,、吳門四家,、董其昌等均有涉獵，留下許多仿效為名的作品,。例如“擬元人筆意”,，“擬元人小景”，“擬黃鶴山樵筆意”,，“仿石濤”,，“仿藍瑛”等，其中仿米家山水在11年時以超估價6倍的三百萬成交。 啟功山水畫的市場表現(xiàn)比較有趣,，你會發(fā)現(xiàn)他不只是一幅畫的成交價高于估價幾倍，他好多畫都被估得很低,，然后高價成交,。最夸張是在2011年，一幅估價6-8萬的山水立軸,，最后九百萬成交,。 比起書法，啟功留世的山水作品不算多,，以前大家都注重書法收藏,，近些年他的山水也是一路走高，因為畫的確實好,。 此次的山水八屏也是難得一見的特殊精品,，而且是擬古之作，其余有兩幅還在題跋中留下了對董其昌,、陸廣的評價,，相當(dāng)值得關(guān)注。 當(dāng)然,，啟功的字也一直是市場上的香餑餑,，你看，這么秀美的書法,，那么高致的山水,，誰還說北方爺們兒不懂高雅呢？
不論是畫還是字,，人們在評價啟功的作品時常常會覺得像喝了一杯“清茶”,，“萬象更新”四字遒勁秀雅、動中顯靜,，內(nèi)骨既輕,，張力十足。
啟功一直對蘇軾十分欣賞,，曾在文章中提到：蘇軾不愧是具有獨立思考能力的聰明人，我們要向他學(xué)習(xí)這種勇于破除迷信的精神,。一個握筆有什么可神秘的,，在我看來就像握筷子一樣，怎么方便,，怎么舒服,，怎么便于使用，就怎么來好了,。 蘇軾不拘小節(jié),，不懼歲月的心情，酷愛玩具的大小孩啟功想必是理解的,，從上面這段話也不難看出啟功欣賞蘇軾在創(chuàng)作上敢于創(chuàng)新,，打破常規(guī)的精神。
蛤蟆禪：佛教語,。禪宗謂蝦蟆唯解一跳,，不解他術(shù)。比喻一知半解而不活潑,、不自由之“死禪”,。 啟功自評此幅蘭花凌亂，竹葉纏練,，你們都說我半桶水,，沒關(guān)系反正我是試著玩的。 再來看幾位其他的北方畫家,，筆下也是時不時小清新的很,。
北平畫壇盟主金城金北樓,，你就說這件扇面漂釀不漂釀,。
于非闇畫個蘿卜也是甜甜的。 更不用說王雪濤了,，本來就是以甜出名的，甚至還有人嫌他太甜,。怎么啦,，人家就算是北方老爺們，畫畫就不能萌萌噠甜甜的嗎,？
看了一圈北方畫家，我們下面來看看南方畫家,。為了突出對比,，這里說的南方，是吳儂軟語,，小橋流水的江浙地區(qū),。 比如，吳昌碩,，吳昌碩是浙江安吉人,。 浙江安吉的風(fēng)景是這樣的。
有名的安吉白茶是這樣的,。
但是吳昌碩的畫風(fēng),，跟這些一點不搭嘎。比起啟功的綠竹朱竹,，這墨竹簡直是一叢威震天,。
不過他這墨竹，也不算瘋狂的,，因為他是跟另一個浙江人學(xué)的,，那個人比他還狂。 這人就是浙江嘉興的蒲華,。
他的這竹石四屏,，相對來說精細和精神一點兒，但依然是大寫意的范疇,。 這倆浙江人畫的畫,，跟南宗完全沒關(guān)系，反而是以碑學(xué)的金石入畫,。 浙江人說完,，再來個上海人。王震,，出生在上海,，長在上海，然后,，他畫蘇武牧羊,。天啊,，畫的這個滄桑，站在畫外都替蘇武感到恓惶,。
王震以蘇武牧羊為題材創(chuàng)作過多幅作品，還和吳昌碩合作過扇面,，蘇武牧羊畫的人不少，但是王震在創(chuàng)作中刻意加深蘇武在塞外生活的艱苦,，天寒地凍,，衣衫襤褸，盡管未有細致刻畫,，人物卻因粗燥感,，顯得更加真實。 他寫的書法,，也和上海東方巴黎的精致完全不搭啊,。
看完這些畫,，是不是覺得，其實北方人才是細致,，而南方人生猛起來可不得了~ 當(dāng)然,，以上只是我有傾向地去選擇了一些作品，如果擴大范圍,，北方人畫的粗路子也很多,，南方人的細路子也是爐火純青,。但是作為藝術(shù)來講，國界都不分了,，就更不用分什么南北了,，藏畫也好，畫畫也罷,，無論取法南北,，都是各憑喜歡，畫兒好就成,！ 最后放一個我們陜西人的代表,，趙望云。 關(guān)西每次總能在日本找到不錯的趙望云作品,，并且拍的也好,。可見當(dāng)年日本人來中國買畫,，也沒少夢回長安,。
雖然說了不要地域思維，但是,，不得不說,，我們陜西出來的畫家，真的統(tǒng)一都有根植在骨子里的黃土氣息,。就好像我家里不缺沙發(fā)椅子,，但有時候還是愛蹲在墻角刷手機啊~ 日本關(guān)西拍賣此次近現(xiàn)代部分，還有一些價格很便宜的東東,，列舉在后面,，供大家參考欣賞~比如這件黃賓虹，估價低的不像話~
黃賓虹此時仍以干筆淡墨、疏淡清逸為特點,，細筆勾勒小徑,、房舍，營造出虛與實的對比,，然而此時所作已不再局限于古人,，而是在師“造化”的探索過程中，無疑是后期畫風(fēng)改變的“地基時段“,。
張大千畫花卉的講究是“需用筆”，不可草率,，用細筆勾勒出花卉的莖葉,，輔以濃淡相宜的墨色，才能好看,，說的就是這幅芭蕉沒錯了,，其墨色輕重得宜，枝葉線條生動流暢,，隱隱的淡綠色尤為精彩,，淺淺顯出“綠了芭蕉，紅了櫻桃”的初春景象,。
吳石仙是清末民國著名畫家,，擅長山水畫,，從日本留學(xué)歸來后，他整合西洋水彩畫技法,，山水之中的煙雨畫得極為精妙,，水墨淋漓，煙雨變幻,。
這幅漓江所見畫于廣州，當(dāng)年李苦禪受邀前往廣東訪問,，看到祖國興興向榮,，不由得心生壯志,，立下百幅創(chuàng)作的愿望,。80年代初，李苦禪仍處在創(chuàng)作黃金期,，1981年他還完成了巨作《盛夏圖》,，令人佩服老先生的精力。 李苦禪的禽鳥造型往往比他人更為傳神,，他強調(diào)禽類的造型結(jié)構(gòu),、透視關(guān)系，在眼睛上特別下功夫,，為達傳神在點睛技法上多有試驗,。 因為禽鳥的創(chuàng)作太過有名與市場價值的水漲船高,，這類作品的真假難辨，此幅的來源有序顯得尤為重要了,。
松、竹,、梅,、蘭是董壽平作品中的佼佼者，尤其以朱砂紅梅著稱,，梅花盡態(tài)極妍,，觀者賞心悅目。
范曾的牧童通常只有牛作伴，他會省略掉場景的襯托,，留白以觀者想象空間,，而人物線條多頓挫轉(zhuǎn)折，帶出牧童與牛之間角力的姿態(tài)，意趣活潑,，形象傳神,。
魯迅之弟周作人,，是新文化運動的代表人物之一,，他也是一生只用毛筆書寫的文人。這件行書,，是他讀《宋瑣語》的讀后感,，可以看到他對郝蘭皋的評價甚高，也對書中的各種片段發(fā)表了自己的見解,。他的行書生澀古拙,，不似一般的文人字，但這種富有別樣書卷氣的字,，細讀之下也很耐看,。
王震因為跟吳昌碩走得很近,，他的書法也受到吳昌碩影響,，這幅行書對聯(lián)運筆氣勢雄健，金石氣息濃重,。王震社會活動廣泛,，上海的各種藝術(shù)、慈善,、佛教及其他各種社會團體,，都有他的身影,。日本人最愛他的作品。
傅抱石寫的“隹五月既死霸,，辛未王史小臣守”來源于經(jīng)文“守殷銘”,，整句為：“隹五月既死霸辛未，王史小臣守事于夷,，賓馬兩,，金十鈞，守敢對揚天子休令,，用作鑄引中仲寶簋,，子子孫孫永寶用。奇觚室吉金文述所收守敦銘,。 最后放幾張王雪濤的花鳥,，清新萌甜，寓意也好,，真是非常招人喜歡了,。
|
|
|
