古時(shí)候，君王去世都會用活人殉葬，殷商君王死后就很流行,，他們希望死后能把生前享用的一切,，包含妻妾都帶到墳?zāi)怪腥ァ目脊殴ぷ髡咭呀?jīng)挖掘的古墓中發(fā)現(xiàn),，殷墟侯家莊商王大墓中有164具殉葬者的骸骨,，曾侯乙墓有21具殉葬者的尸骨，而且她們?nèi)际悄贻p的女子,。

用活人殉葬是我國古代一項(xiàng)殘忍的制度,，秦漢以后這種制度有所收斂，基本上不用活人殉葬了,，而采用陶俑或著木俑替代,。但是到了遼代這種制度又興盛起來了，遼太祖耶律阿保機(jī)死以后,，述律平逼迫一百多名大臣殉葬,。后來金，元,，明初都有殉葬制度,，直到明英宗期間終結(jié)了殉葬制度，可是后面清初,，殉葬制度又再次重現(xiàn),，到了康熙時(shí)再次完畢了封建期間的殉葬制度，殉葬制度雖然被廢棄,，但各種自愿或者被逼迫的殉葬仍是存在,。直至抗日戰(zhàn)爭期間，一些地域還存在買童男童女殉葬的事情,。如《赤峰日報(bào)》記者就報(bào)道了1943年,，敖漢旗旗長道卜丹死后，下級為其前后購買了四個(gè)幼童預(yù)備殉葬最后失敗了,。

秦始皇生前為祈求長生不死,，曾派人率數(shù)千童男童女出海求仙。同時(shí),，還用十來年的時(shí)光,，動(dòng)用數(shù)十萬人建筑范圍巨大的陵墓，即酈山始皇墓,。秦始皇死后，秦二世正式頒布后宮婦女全部殉葬,。此次殉葬的宮女和被害工匠人數(shù),，居然達(dá)到了數(shù)萬人。可見他的殘暴,。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭不只是推翻了秦王朝,，更是教訓(xùn)了新王朝的統(tǒng)治者。威名顯赫的漢武帝死后,，開始用大量的金銀珠寶陪葬也有放動(dòng)物的,、可是他的后宮美人和宮女們?nèi)勘Ｗ×诵悦ｋS著社會文明的不斷提高和進(jìn)步,，從漢朝到元初逼迫婦女殉葬的制度已經(jīng)不復(fù)存在,，一部分少數(shù)民族除外。到了明代婦女殉葬的作法,，卻一度死灰復(fù)燃,。朱元璋在世時(shí)首開先例，朱元璋本人死后,，共有46名妃嬪,、宮女陪葬孝陵，此中十幾名侍寢宮女全部生殉,。有的為了避免尸身腐朽還會在他們生前灌入少量水銀,。多年后仍然栩栩如生，宛如在世時(shí)候的模樣,，除天子外,，諸王也用人殉葬。最典型的例子就是正統(tǒng)四年（1439年）,，周王朱有死后,，因周生前曾上奏折暗示死后務(wù)必儉省，以省民力,，故明英宗特命“妃夫人以下不用陪本人去死,，年歲小的有母親的能夠回家”。沒想到的是詔書傳到,，王妃鞏氏和施氏等六夫人已同日自絕殉身,。直到天順八年（1464年）正月，英宗病危時(shí)下遺詔暗示“用人殉葬,，吾不忍也,，此事件自我止，后代勿復(fù)為”,，才算終極廢棄了宮妃殉葬軌制,。

1987年河南濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)了一座古墓，墓主人是一個(gè)一米八四的男子,。和以往差別的是墓室的東,、西、北各有一個(gè)龕室，內(nèi)部都有一具小孩的骸骨,，專家以為這三個(gè)小孩就是殉葬的,，考古學(xué)家在他們身上還發(fā)現(xiàn)更加殘忍的，這些孩子都是在世的時(shí)候口服水銀,，身上多處被挖洞,，滿滿的灌進(jìn)水銀，身體外表又涂了一層銀粉,，就和現(xiàn)在的標(biāo)本差不多,，即使過了數(shù)千年皮肉也不會腐朽。但這種方式從來不用在任何墓主人身上,，在中國古代人看來童男童女有靈根,，對靈氣的感應(yīng)也比普通人靈敏。古代的墓主若能帶著這樣的靈童陪葬,，會讓他們死后羽化的希望完成,。但是以現(xiàn)在的人看來這根本就是一個(gè)笑話，只是這個(gè)笑話的代價(jià)實(shí)在是太大了,，讓人于心不忍,！