泉州閩臺緣是一個有關海峽兩岸福建和臺灣千絲萬縷的血緣關係的慱物館,閩臺緣的周圍景觀是古城一道靚麗的風景區(qū),常青樹於上個月到此參觀,留下深夜印象,

閩臺緣慱物館周圍景觀 

 
李金表：泉州民居與多元文化
       泉州是全國歷史文化名城,，文化遺產(chǎn)豐富。泉州的民居建筑受中原文化和海外交通以及華僑的影響,，因此,，既有中原文化的底蘊，又有海洋文化的痕跡,。泉州民居以傳統(tǒng)的“官式大厝”為主流,，兼容西方,、南洋的建筑特色，從而形成具有泉州特色的多種不同風格的民居建筑,。不同時期的民居,，在建筑材料、建筑風格,、建筑形式上也有變化,。
       “官式大厝”，也稱“皇宮起”,，是泉州民居的典型,。據(jù)傳是明太祖朱元璋所恩賜的，又傳早于五代十國時,，閩王王審知因皇后黃氏家住惠安后邊村,，時有臺風暴雨，黃擔心其母住危房,，閩王特意恩賜黃“汝母皇宮起”,。然而，詔書竟錯傳為“汝府皇宮起”（閩南話“母”與“府”諧音）,，就使恩賜的范圍由黃娘家擴大為泉州府,。泉州府各縣聞風而動，紛紛仿皇宮式樣建大厝,。唯仿建較晚的同安縣“皇宮起”,，屋頂僅砌三槽瓦筒，閩王發(fā)覺后即令停止,。至今同安還保留大厝屋頂只砌三槽瓦筒的習俗,。
        古大厝的布局，軸線對稱,。一般三開張或五開張,，進深1-5 進不等，有的加廂房或“花向”,，有的四周筑圍墻,，很有氣派。大厝屋頂多為懸山式曲線燕尾脊,，紅瓦間以瓦筒壓頂，紅磚墻加以精細的石雕,、磚雕,、瓷雕，穿斗式木構架,，雕梁畫棟,。一般百姓的大厝，結構相同而少精雕細琢,，用材上也不考究,。“光廳暗房”是傳統(tǒng)民居的特點,。天窗小,，房幽暗；窗位高且小,，以防日照且防盜,。古大厝的墻，在不同時期有不同的種類：有土舂墻,、土坯墻,、“出磚入石”墻、混合墻,，蘆葦墻等,。土舂墻：同土、碎瓦片,、灰拌合,，依“墻模”舂實而成,；土坯墻,；用土坯模印泥土涼干壘成，常以角石砌至窗下,，以防潮濕,；“出磚入石”墻，是明末清初沿?！敖＿w界”時,，民居夷為平地，居民隨鄭成功東渡臺灣,，后回鄉(xiāng)重建家園,，利用廢墟上的舊磚瓦、石混砌成的“東都厝”墻,；混合墻：上層土坯或蠔殼,、卵石，中層雜石,，下層角石砌成,；蘆葦墻：用蘆葦(俗稱菅榛)編織成片涂上灰土漿，用于大廳與房間的隔墻,，具有隔音,、隔熱,、輕薄防震、占地小,，經(jīng)久不壞等優(yōu)點,。
        古大厝宏偉壯麗，在文化內涵上,，既體現(xiàn)了封建社會封閉式長幼尊卑尚禮氣氛,，又讓人感受海洋文化的影響。古大厝的紅磚建筑,、拱形結構,，磚條拼貼圖案和鑲嵌等建筑風格，與古羅馬的紅磚建筑和阿拉伯建筑裝飾類似,。泉州古大厝至今留存尚多,，著名的有：南安官橋漳里村的蔡資深古民居建筑群（國家重點文物保護單位)；南安石井街的中憲第及鯉城江南亭店村的楊阿苗古大厝(均為省級文物保護單位),。
        蔡氏古民居,，興建于同治年間，至宣統(tǒng)三年(1911)竣工,，歷時50 年,。東西長200 多米，南北寬100 多米,，占地20 多畝,。分五行排列，每行多則6 座,，少則2 座,，每座大多三進五開張，硬山頂,，有單護或雙護?，F(xiàn)存較完整16 座，大小房間近400 間,。每座雕梁畫棟,，隨處可見精致的木雕、石雕,、磚雕,、泥灰雕塑，采用透雕,、浮雕,、平雕手法，雕有飛禽走獸、花草游魚山水人物,，戲劇故事和博古圖案，有瓷片剪貼藝術,，有磚條拼貼成各種花鳥,、圖案、篆字,，灰彩花磚(舶來物),、魚尾獅等，這是泉州古民居特有風格,。不僅說明晚清時期閩南地區(qū)有成熟的雕刻藝術,，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教,、南洋文化及西方建筑藝術的影響,。多座有清末名人的書法真跡，具有非凡文化藝術影響力,。古民居規(guī)模宏大,、布局嚴謹、雕飾精美,、內涵豐富,，為閩南地區(qū)所罕見，堪稱世界獨一無二,，被譽為“清朝閩南建筑博物館”,，是研究閩南一帶建筑文化藝術內涵的寶貴文物。隨著海外交通及閩南人的足跡,，把閩南古民居的建筑文化藝術傳播到東南亞,、臺灣等地。
    洋樓,，俗稱“番仔樓”,、“番客樓”，是沿海僑鄉(xiāng)一種中西合璧式民居,。
    早年,，華僑出國多因生活所迫，在外艱苦拼搏,，希望有朝一日能衣錦還鄉(xiāng),，大興土木，以耀祖榮宗,、福蔭子孫,。長居海外的游子所構思設計的匯合中外建筑風格的洋樓，既表現(xiàn)出西洋的建筑風格,，如騎樓,、園形廊柱,、綠釉面瓶式欄桿及百葉窗等，又保留有泉州傳統(tǒng)古民居的特色,，如龍脊鳳檐,、精美雕飾、磚石結構的門庭垣墻,、樓房前后花圃樹木等,。但在設計上，只求外觀的豪華氣派,，而不注意內部的實用功能,，如六角間。
        沿海僑鄉(xiāng)磚木結構的二,、三層洋樓,，大多建于抗日戰(zhàn)爭前后。以南安石井奎霞村,、石獅市為典型?，F(xiàn)存著名的是：光緒末年，新加坡著名華僑建筑家林路在其故鄉(xiāng)南安后埔村(今省新滿山紅)建的華麗大廈,。該華廈占地6.5 畝,，中間為正屋、疊樓,，兩旁為祖厝,、書房，共有房屋99 間,，庭外有橫橋,、亭榭、方池,。不用杉木,，采用鋼筋混凝土及洋磚釉瓦，裝飾富麗堂皇,，具有中西結合的建筑風格,，開南安現(xiàn)代建筑風氣之先，南安“有林路富,，無林路厝”之諺,。該華廈為南安市文物保護單位。
        泉州有土樓民居,，大多建于清代,，現(xiàn)存數(shù)量不多。具有封閉性和防衛(wèi)性。居民能同舟共濟對抗來犯之敵,。
        泉州沿海盛產(chǎn)白石,，石料資源十分豐富。以南安豐州,、溪東最為著名,，有“一(石)礱二溪東”之譽。石結構民居以雜石奠基,，條石砌墻，石板（俗稱“石坊”)蓋屋頂,。其中柱,、梁、拱,、門窗框,、樓梯、欄桿等建筑構件全用石料,。六十年代,，沿海農(nóng)村木材緊缺，居民就地取材,，時而風行建“四房廳”平屋,。八十年代以來，流行建四房廳,、六房廳,、二三層樓房。
除有房,、廳,、廚房、餐廳外,，特別注重配套衛(wèi)生間,、浴室、陽臺等設備及水,、電設施,。石結構民居最典型當推南安石井溪東村，單二三層樓就有500 多座,。1985 年以后,，民居講究裝飾，地鋪花瓷磚,、紅地磚,、石板材，墻貼彩釉磚，門墻,、廳屏貼彩畫瓷磚,，木門、小窗改為大型合金玻璃窗,，這是受對外交流往來的影響,。并在人口集中的鄉(xiāng)村，沿公路兩旁建商店式樓房,，延伸成小街,。
    石結構民居具有堅固耐用，有抗御臺風和防鹽堿腐蝕等優(yōu)點,，但致命的弱點是抗震性能差,，且石件笨重，在加工,、運輸及安裝較困難等缺點,。民眾已意識到安居樂業(yè)的隱患、現(xiàn)已不用石坊蓋屋頂,，改用鋼筋混凝土澆灌屋頂,。
        洋樓、石結構民居的大門頂上鑲嵌一方“丁譜”石匾,，如李氏“隴西傳芳”,、陳氏“潁川衍派”，林氏“九牧傳芳”,、黃氏“紫云衍派”等,，作為姓氏郡望或堂號標記，以示不忘家族淵源,，從而得知姓氏原始發(fā)源地,，這就是泉州特有的“丁譜”文化?！岸∽V”石匾的建立,，旨在通過載祖德、立族規(guī),、明宗支,、分族從，借以增強“木本水源”,、“敬宗睦族”的思想感情,；同時，也可以從中了解泉州區(qū)域政治經(jīng)濟的變遷,。這不僅看出泉州宗族文化的獨特風情,，給人領略到泉州家族文化的濃郁韻味,；而且能看出泉州居民與中原地區(qū)的密切關系。此外,，大門,、廳堂、石柱上雕刻有隱含主人名字的冠頭對聯(lián),；有宅主祖先的功德與成就,，道德為人；有教育后裔的名言哲理,；有宅第坐落的山川,、名勝風光，作為詩,、文的內容,；并且邀請當時
名人墨客揮毫，留下真跡,，這就是泉州古民居的文化內涵。近年來,，政府提出全面建設小康社會,，實施“新村建設程”，吸收泉州傳統(tǒng)民居和現(xiàn)代住宅建設精華,，采用鋼筋混凝土框架結構,、磚混結構建設現(xiàn)代化住宅，創(chuàng)造優(yōu)美舒適的生活環(huán)境,，新穎別致的建筑風格,。建有別墅區(qū)、住宅小區(qū)建筑群,。農(nóng)民購商品套房和自建“小洋樓”漸多,。“小洋樓”吸收了歐洲
“高”和“尖”的建筑特色,。
         泉州人歷來將建住宅看成是人生的一件大事之一,，其多元文化，不僅表現(xiàn)在建筑風格,、建筑形式上,，還反映了泉州人與時俱進的思想觀念。他們一方面?zhèn)鞒辛藗鹘y(tǒng),，另一方面又吸取了西洋文化的精華,。如今的泉州民居，從平面布局到外觀裝潢都已突破泉州人傳統(tǒng)居住習俗,，表現(xiàn)出中西合璧的特點,。
（作者系南安市中學高級教師）