世界正在經(jīng)受技術(shù)破壞的錘煉,，大數(shù)據(jù)分析,、人工智能、機(jī)器人,、物聯(lián)網(wǎng),、區(qū)塊鏈、3D打印和虛擬現(xiàn)實(shí)等創(chuàng)新改變了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式,。從個(gè)體角度,，這些技術(shù)的每一項(xiàng)都有可能改變既有產(chǎn)品、服務(wù)和相關(guān)支持網(wǎng)絡(luò),。綜合起來,，它們將顛覆舊商業(yè)模式和機(jī)構(gòu)，預(yù)示著新的經(jīng)濟(jì),、社會(huì)和政治歷史時(shí)期,。我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

重大經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型常常會(huì)產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)的變化,。第一次工業(yè)革命期間,，在十八和十九世紀(jì)，新制造工藝最終帶來了人類福祉的巨大改善,。隨著生產(chǎn)率的提高,，薪水和生活標(biāo)準(zhǔn)也隨之上升。但在這個(gè)過程的早期，機(jī)械化帶來了消極后果,，如失業(yè),、童工和環(huán)境破壞等。

數(shù)字革命的社會(huì)和政治影響可能更加劇烈,。有可能爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)和革命,，人權(quán)和公民自由等價(jià)值觀可能遭到削弱。我的同事和我在發(fā)表于《科學(xué)美國(guó)人》（Scientific American）雜志上的最新文章中指出,，計(jì)算機(jī)越了解我們,，“我們的選擇就越不可能自由和不由他人預(yù)先決定”——因?yàn)樾畔⒆詻Q權(quán)可望而不可即。

辛運(yùn)的是,，個(gè)體自主權(quán)的損失并不是不可避免的,。設(shè)計(jì)一個(gè)更加負(fù)責(zé)的數(shù)字未來的可能性時(shí)存在的。但我們必須立即采取行動(dòng),。成功需要公共討論,、數(shù)字啟蒙和解放，以及對(duì)科技的風(fēng)險(xiǎn)的廣泛認(rèn)識(shí),。換句話說,，我們面臨的轉(zhuǎn)變不是任何一個(gè)國(guó)家或組織可以單槍匹馬面對(duì)的。我們都有切身利益在其中：我們的未來,。

顯然,，放任技術(shù)進(jìn)步獨(dú)自推動(dòng)這一變化是危險(xiǎn)的。2008年,，《連線》（Wired）雜志編輯克里斯·安德森（Chris Anderson）提出大數(shù)據(jù)最終將揭示一切真理,，不再需要科學(xué)或理論。顯然,，這并未發(fā)生,。有了更多可以盡情使用的數(shù)據(jù)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了更多研究模式,；需要科學(xué)來判斷哪些有意義,，哪些具有誤導(dǎo)性。人工智能將克服偏見等人類弱點(diǎn)的預(yù)期也落了空,。如今,，許多人工智能系統(tǒng)歧視人類，甚至可以操縱,。

其他關(guān)于新的“數(shù)字社會(huì)”的預(yù)測(cè)也同樣不靠譜,。所謂的智能城市——城市生活自動(dòng)化——沒有達(dá)到預(yù)期。這是因?yàn)?，城市不僅僅是規(guī)模龐大的供應(yīng)鏈,；它們也是試驗(yàn),、創(chuàng)造力、創(chuàng)新,、學(xué)習(xí)和互動(dòng)的場(chǎng)所,。

最后，盡管在“平臺(tái)經(jīng)濟(jì)”及其對(duì)互聯(lián)網(wǎng),、計(jì)算和數(shù)據(jù)的依賴中產(chǎn)生了一些價(jià)值最高的公司，但它們也讓許多公民變成了消極被動(dòng)的消費(fèi)者,。超級(jí)聯(lián)動(dòng)的諷刺之處是人們不僅不再區(qū)分他們所購買的產(chǎn)品,，也不再區(qū)分他們所消費(fèi)的信息。畢竟,，是這一“吸引力經(jīng)濟(jì)”產(chǎn)生了“假新聞”,。

簡(jiǎn)言之，我們的數(shù)字烏托邦不能說來就來,。我們需要更加注重倫理的方針設(shè)計(jì)技術(shù),，這個(gè)方針要將憲政、文化和道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀與人工和自主系統(tǒng)相融合,?？萍及l(fā)展的方方面面都需要“倫理一致”、“價(jià)值觀敏感”的設(shè)計(jì)方針——不管是智能設(shè)備還是支持我們的政府和市場(chǎng)的軟件,。

比如,，如果民主模式想要繼續(xù)具有政治可行性，民主政府所使用的信息系統(tǒng)就必須支持人權(quán),、尊嚴(yán),、自決、多元主義,、分權(quán),、透明、公正和正義,。

要實(shí)現(xiàn)這一民主的數(shù)字未來,，世界需要改變看待科技的思路。我們需要構(gòu)建開放的參與式信息生態(tài),，為全球經(jīng)濟(jì)中的每一個(gè)人賦權(quán),，讓他們貢獻(xiàn)自己的思想,、才華和資源,。在網(wǎng)絡(luò)化的世界中,，我們做的每一件事都會(huì)影響他人,，我們必須學(xué)會(huì)超越自我意識(shí),，追求合作、共創(chuàng)、共同進(jìn)化和集體智慧,。

如果我們按照這條路徑前進(jìn),，第四次工業(yè)革命可能會(huì)比第一次工業(yè)革命更加包容；這也是我的同事和我致力于發(fā)展的未來,。比如,，在荷蘭代爾夫特理工大學(xué)（Delft University of Technology），我們正在開發(fā)兼顧社會(huì)責(zé)任的通訊網(wǎng)絡(luò)和城市治理系統(tǒng),，而FuturICT計(jì)劃（一個(gè)由研究人員組成的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)）正在應(yīng)用多學(xué)科方法進(jìn)行技術(shù)開發(fā),。這兩項(xiàng)研究的目標(biāo)都是促進(jìn)更加平等的數(shù)字未來。

我們有能力設(shè)計(jì)為我們服務(wù)而不是奴役我們的科技,。但構(gòu)建這樣一個(gè)未來需要新的數(shù)字時(shí)代精神,，社會(huì)、文化,、環(huán)境和倫理價(jià)值觀要成為設(shè)計(jì)過程的一部分,。創(chuàng)新和革命常常具有動(dòng)蕩性和破壞性，但在數(shù)字時(shí)代,，它們也可以是負(fù)責(zé)任的,。