把世界的東西學(xué)到手,，帶到中國(guó)，然后再中西結(jié)合,，進(jìn)而影響世界,。這仿佛已經(jīng)成了一個(gè)人偉大成就的最好寫(xiě)照，而處在20世紀(jì)這樣一個(gè)民族亟待振興,，國(guó)家生死存亡的重要時(shí)代里,，誰(shuí)能夠?yàn)橹腥A民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己一份力量，誰(shuí)能夠竭盡全力捍衛(wèi)國(guó)之尊嚴(yán),，誰(shuí)就將是真正的勇者,。而作為畫(huà)家的徐悲鴻，顯然就是這樣一位斗士,，他用自己對(duì)于藝術(shù)的理解,，本著那種為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神，為了歌頌?zāi)莻€(gè)時(shí)代的滄桑和沉重,，而努力奮斗了一生,。

年少時(shí)的徐悲鴻由于窮困潦倒，生活窘迫到身無(wú)分文,，他曾經(jīng)一度站在黃浦江邊,，險(xiǎn)些縱身一躍，結(jié)束這悲慘的一生,，然而他的生命,，遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的卑微，如若真的尸沉江底,，那么,，在中國(guó)和世界的舞臺(tái)上將從此失去一位偉大的畫(huà)壇巨匠。

徐悲鴻

兒時(shí)的徐悲鴻,，由于受到父親的熏陶,，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化打下了深厚的基礎(chǔ)，并且對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣,，因?yàn)樾r(shí)候的國(guó)學(xué)啟蒙,，讓他對(duì)中國(guó)畫(huà)的根基有了深刻的把握，并且把中國(guó)傳統(tǒng)的“仁義禮智信”深深地刻在腦海中,。稍大一點(diǎn)的徐悲鴻,，在父親的帶領(lǐng)下，看到了外面的世界,，年復(fù)一年的流浪賣(mài)藝,，不單單讓徐悲鴻從父親身上接受著傳統(tǒng)文化的熏陶,，也讓他在沿途接觸到了許多流入民間的西洋繪畫(huà)藝術(shù)，這讓徐悲鴻非常的感興趣,，并使徐悲鴻萌生了出國(guó)學(xué)習(xí)的念頭,。

當(dāng)徐悲鴻得知法國(guó)是當(dāng)時(shí)西洋畫(huà)盛行的國(guó)家，于是徐悲鴻努力學(xué)習(xí)法文,，并由此考上了當(dāng)時(shí)的震旦大學(xué),，之后的徐悲鴻克服種種生活的困境，經(jīng)過(guò)別人的幫扶,，終于如愿來(lái)到了法國(guó)留學(xué),，并因此接觸到了素描、油畫(huà)等多種繪畫(huà)風(fēng)格,，這讓徐悲鴻非常的滿(mǎn)足,。經(jīng)過(guò)一天又一天的刻苦努力，徐悲鴻精通了素描與油畫(huà)的深層技藝,，并把它帶回了中國(guó),。徐悲鴻之所以去西方學(xué)畫(huà)的，不是純粹全盤(pán)地接受西方藝術(shù),，而是要汲取西方的精髓,，并由此創(chuàng)作出中國(guó)的一種新的復(fù)興起來(lái)的藝術(shù)。

徐悲鴻的馬：

說(shuō)起徐悲鴻畫(huà)的中國(guó)畫(huà),，估計(jì)大家首先想到的就是徐悲鴻畫(huà)的馬,。徐悲鴻的馬是前所未有的，他把文人畫(huà)的水墨表現(xiàn),，融合到動(dòng)物中去,，以中國(guó)書(shū)法的筆意,，勾勒出馬首的造型,，以西方素描的結(jié)構(gòu)方式，描繪出馬的軀干,，又不失中國(guó)畫(huà)的神韻,。既保留了中國(guó)文人畫(huà)非常有意思的一些筆墨意趣，同是又有了西方比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨头绞?，像徐悲鴻這樣的畫(huà)法,，古今畫(huà)馬者獨(dú)此一家。大筆揮灑中,，駿馬脫韁而出奔騰向前,，徐悲鴻的馬，似馬非馬,，而是一種精神,，一種代表那個(gè)時(shí)代的精神,。

徐悲鴻的素描：

徐悲鴻到西方求學(xué)的那個(gè)時(shí)候，還是西方古典藝術(shù)盛行的時(shí)候,，這與如今的巴黎美術(shù)學(xué)院盛行的抽象主義的藝術(shù)風(fēng)格是截然不同的,，如今中國(guó)的美術(shù)院校，依然保持當(dāng)時(shí)徐悲鴻開(kāi)拓的西方古典藝術(shù)的教學(xué)形式,。人體素描,，幾乎是每一位藝術(shù)專(zhuān)科生的必修課，而當(dāng)時(shí)學(xué)成歸來(lái)的徐悲鴻的素描功底,，可謂是出神入化,。

從徐悲鴻當(dāng)時(shí)的素描作品中可以看出，他那時(shí)為了學(xué)好素描,，而打下的扎實(shí)的基本功,。他的素描寫(xiě)生作品，風(fēng)格獨(dú)特,，造型準(zhǔn)確,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，靈性十足,。盡管這只是他的一些課堂作業(yè),，但藝術(shù)技巧，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步,，這與他日復(fù)一日的勤學(xué)苦練是萬(wàn)萬(wàn)分不開(kāi)的,。對(duì)于徐悲鴻的素描功底，有人曾給出這樣的評(píng)價(jià)：徐悲鴻所掌握的所有的藝術(shù)技藝,，包括油畫(huà),，國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà),，素描等等,，他的素描是最好的，至今為止,，世界上任何一個(gè)人,，都是難以超越的，可見(jiàn)其對(duì)徐悲鴻的素描成就有著多么大的認(rèn)可,。

徐悲鴻的油畫(huà)：

老婦

簫聲

為了學(xué)習(xí)油畫(huà),，徐悲鴻費(fèi)盡心機(jī)，才找到合適的老師,，他師承法國(guó)最后一位寫(xiě)實(shí)派的油畫(huà)大師達(dá)仰,，向他學(xué)習(xí)油畫(huà)。徐悲鴻的老師達(dá)仰,，在西方人人皆知,，其掌握了西方最偉大的畫(huà)種——油畫(huà)的精髓,，從畫(huà)布的制作，到每一步的步驟技巧的使用,，使畫(huà)出來(lái)的油畫(huà)能夠經(jīng)得起歲月長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn),，是一件非常難得的藝術(shù)表現(xiàn)形式。跟隨達(dá)仰學(xué)畫(huà)的日子里,，徐悲鴻不但掌握了油畫(huà)的技藝,，還懂得了油畫(huà)的真諦，即誠(chéng)懇,、自信,、追求真理。在徐悲鴻看來(lái),，真理即是寫(xiě)實(shí)主義的精髓,，沒(méi)有精準(zhǔn)的造型，無(wú)以表達(dá)情感,，而沒(méi)有對(duì)真實(shí)生活細(xì)致入微的觀察,，則無(wú)法塑造精準(zhǔn)的造型。于是,，他抓住一切機(jī)會(huì)寫(xiě)生,，觀察生活。為了更好地學(xué)習(xí)油畫(huà),，徐悲鴻忍著胃痛,，經(jīng)常來(lái)到盧浮宮研究油畫(huà)，經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的鉆研,，他的努力終于有了成果,。

1923年，《老婦》入選法國(guó)全國(guó)美展,，1924年,，《簫聲》、《馬夫與馬》等作品,，在法國(guó)畫(huà)界頗受好評(píng),，之后的三年里,，徐悲鴻佳作不斷,，九幅作品入選法國(guó)全國(guó)美展，這在整個(gè)歐洲美術(shù)史上,，是前所未有的成就,。徐悲鴻把西方油畫(huà)的精髓——造型和色彩全部掌握到手，所以他對(duì)中國(guó)的油畫(huà)教育就如同素描一樣,，起到了十分重要的作用,。

那時(shí)的徐悲鴻,，學(xué)成西方美術(shù)精髓，回到故土,，儼然已是一位大畫(huà)家,，從這張徐悲鴻的自畫(huà)像中可以看出，徐悲鴻臉上的那份從容與淡定,，目光中那種對(duì)未來(lái)的決心與希望,，是非常令人欣喜的。