涂云泉 作品

早年經(jīng)歷

涂云泉家境殊于常人，其父乃是江西省書法家,，實為一飽學大儒,，早年家境貧窮。因其父英年早逝，幼時與兄妹互相扶持,，與母苦捱艱難歲月,，直至1981年政治回暖。每念至此,，涂云泉先生感恩唏噓之情溢于言表,。由于家道中落，涂云泉童年和少年時期的悲涼狀況是可想而知的,，遂與書法之道結(jié)下不解之緣,。

涂云泉 作品

涂云泉臨顏真卿、柳公權(quán),、漢隸曹全碑，再續(xù)張遷碑,、石門頌,、乙瑛碑等等。近乎癡迷的孜孜以求,，夯實了他的書法基礎(chǔ),。他對漢隸情有獨鐘，并融匯進自我個性的意趣,。隸書源于秦漢,，名碑名帖不下百家，其流風綿延至今而不衰,。涂云泉奉漢隸為圭臬,，取鑒漢魏竹簡，一掃裝飾雕琢之臃態(tài), 既造法創(chuàng)新于古隸,，又彰顯古隸神韻于案牘,。竹簡多為民間書法，別具風采雅趣,，且含粗獷潑辣之況味,，又具樸拙肅穆氣息。其莫可名狀之掬態(tài)誠如虞世南所言：收視反聽,，絕慮凝神,，心正氣和。下筆則煙飛云動,，落紙則鸞回鳳驚,。隸書，結(jié)體祥和,，揖讓有度,，意態(tài)雍容而閑適;平中藏奇，控縱自如，風貌雅致而曠達,。尤為令人稱道處為“飛白”,，形斷意連，神貌合一;更兼行楷筆意穿插,，再以方筆圓筆協(xié)調(diào),，故靈動而不呆板，寓空靈于古樸之中,，大有“疏影橫斜水清淺,，暗香浮動月黃昏”之境地。其書點劃皆有筋骨,，法度縝密雄邁;肇自然之性,，成造化之功;揮毫能騁千里，潑墨能潛萬象,。此為云泉先生大器所成竅要處,。若非天縱其才，平庸者何以克當?專攻隸書鮮有達品者,，蓋源于隸書易入俗套,。雖然隸書溯源于秦漢，但庸碌者往往淺嘗輒止,，換帖頻仍,，積習難返而古趣漸靡不存，還美其名曰：融鑄百家,。其實攻隸務必循序?qū)９?，要有所取舍和?chuàng)新。而創(chuàng)新必須遵循書法藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律,。提倡真實的,、自然的、高品位的創(chuàng)作,，要旗幟鮮明的堅持傳統(tǒng),，同時也要鼓勵書家大膽探索、大膽變革,。以適應社會主義文化大發(fā)展,、大繁榮和群眾審美的需求。提倡多重創(chuàng)作方式,，形成多元化創(chuàng)作格局,，在保證質(zhì)量的前提下，適當注意視覺構(gòu)成和形成效果,。鼓勵書家堅持“推陳出新”的原則,，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，鼓勵個人風格的出新。在高科技仿真技術(shù)如此發(fā)達的今天,，書法作品的文化市場面臨著越來越多的“假冒產(chǎn)品”的沖擊,。但是，高品位的真跡作品依然有著自己的市場,。研究中國古漢語的國外大專院校,，如日本、韓國,、新加坡等來函要涂云泉的漢隸作品,。國內(nèi)不少企業(yè)家、知名朋友,。還有一些書法愛好者,，見了涂云泉的漢隸，紛紛找他賜教,。但他苦于沒有時間,，無數(shù)次地婉謝于人。他的漢隸已達到一定的境界,，為社會所公認。涂云泉先生創(chuàng)立了“賢云居”書法創(chuàng)作教研工作室,，堅持中國書法教學,，培養(yǎng)青少年書法人才，傳承中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和精神,，以此品牌與書畫界同仁和企業(yè)家建立了廣泛的工作聯(lián)系和深厚友情,，他創(chuàng)作的部分作品已為友人和書法愛好者收藏或傳誦。圖書導報主編人物介紹白云恰意,，清泉洗心,，故名涂云泉。

涂云泉 作品

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