勃拉姆斯的音樂精神

在這里我們發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)的魅力,、孤獨(dú)的詩意,、憂郁的光澤、懷舊的甜美和黑森林里的故事,。他激起人們對(duì)古典永久的懷戀,。 推薦閱讀：1、解讀勃拉姆斯《C大調(diào)第一鋼琴奏鳴曲》,；2,、為何勃拉姆斯的鋼琴作品具有古典品質(zhì)？3,、勃拉姆斯丨我心中的天堂,，早已被克拉拉占滿……4,、論勃拉姆斯丨心中縱然浪高千尺，卻總有辦法系之于'無形' 5,、勃拉姆斯在《c小調(diào)第一交響曲》Op.68中的精神表達(dá)丨聆聽百部偉大交響曲①,；6,、因?yàn)椴匪沟木壒?，單簧管永遠(yuǎn)染上了秋日的懷舊感覺丨室內(nèi)樂欣賞專題（十九）7、他敲響了德奧古典主義音樂的晚鐘丨紀(jì)念勃拉姆斯,；8,、勃拉姆斯激起了人們對(duì)古典的永久懷念丨聆聽百部偉大交響曲（28）

19世紀(jì)浪漫主義器樂曲是朝著兩個(gè)方向發(fā)展的。一個(gè)以門德爾松,、肖邦,、舒曼為代表，在室內(nèi)樂和交響樂中他們依然和古典主義保持著密切的聯(lián)系,，但在獨(dú)奏曲中,，他們把強(qiáng)烈的抒情性和幻想性融入到一種新的短小的曲式當(dāng)中，把浪漫主義最富夢幻的詩情,、輕靈飄忽的性格表現(xiàn)得淋漓盡致,，為聽眾提供了浪漫主義抒情詩的一面。但隨著舒曼的故去,，這種浪漫主義走到了它的終點(diǎn),，而另一股浪漫主義潮流則洶涌澎湃，不可遏止,，它以柏遼茲,、李斯特、瓦格納為代表,，然后延伸到布魯克納,、馬勒、里夏德·施特勞斯那里,。這是一些對(duì)室內(nèi)樂,、獨(dú)奏曲不感興趣的作曲家，他們致力于交響樂隊(duì)的編制,、音色和形式的發(fā)展,。傳統(tǒng)的室內(nèi)樂和獨(dú)奏曲對(duì)他們的局限太大，不能滿足他們的創(chuàng)作要求,，交響樂隊(duì)不斷擴(kuò)大的想像空間以及所蘊(yùn)藏的音色,、力度是他們理想的工具。他們的觸角在自我無限的擴(kuò)張意志推動(dòng)下走出音樂的領(lǐng)地,，擴(kuò)展到哲學(xué),、宗教、文學(xué)的領(lǐng)域，并不斷在其中汲取靈感,，企圖創(chuàng)造一種包羅萬象的綜合藝術(shù),。假知說前一種浪漫主義是夜晚幽幽的月光令人幻想，那么后一種浪漫主義就是白天炎炎的烈日,，把整個(gè)世界展現(xiàn)在你面前,，讓你興奮張揚(yáng)。他們把浪漫主義狂歌般輝煌燦爛,、絢麗奪目的一面展示出來,，為聽眾提供了浪漫主義的巨大風(fēng)景畫和敘事詩。然而,，在這股浪漫主義席卷一切的潮流中,，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)此無動(dòng)于衷的反潮流人物—勃拉姆斯。

勃拉姆斯不是藝術(shù)上的失意者,，出言不遜的小作曲家,，不成功的技巧演奏家，苛刻而頑固不化的批評(píng)家,。他成功地延續(xù)了自巴赫開始,，經(jīng)過海頓、莫扎特,、貝多芬,、舒伯特、門德爾松,，直至舒曼的德奧音樂傳統(tǒng),。舒伯特死后，在所有的音樂家中,，勃拉姆斯是唯一把古典的寶藏完整無缺地繼承下來的人,，與他同輩的人沒有一個(gè)像他那樣更接近貝多芬的理想，沒有一個(gè)像他那樣用真正的交響思維重建古典音樂的全部領(lǐng)域,。他像貝多芬一樣是一個(gè)全能的音樂家,，幾乎涉及了所有的古典體裁(除歌劇);他又像巴赫一樣，固執(zhí)地,、不合時(shí)宜地進(jìn)行純音樂的創(chuàng)作,。他創(chuàng)制了最后的、真正偉大的古典藝術(shù),。在他之后,，這座大廈轟然坍塌。他擾如一個(gè)孤獨(dú)的旅行者執(zhí)著地奔向自我選定的目標(biāo),，把古典的傳統(tǒng)上升到了一個(gè)新的詩意的境界,。

勃拉姆斯1833年生于德國北部城市漢堡,。父親是一位低音提琴的演奏師，愛好音樂,，但成就不大,。由于家庭貧困，勃拉姆斯年輕時(shí)就在當(dāng)?shù)氐男÷玫甑木瓢衫飶椬噤撉俜謸?dān)家用,。1853年,，他遇見句牙利著名小提琴家雷曼尼，并為他作伴奏在德國巡回演出,。在一次演出中,，他結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)最偉大的小提琴家約阿希姆,，并通過他的介紹,，又結(jié)識(shí)了盛名于世的李斯特和舒曼。舒曼時(shí)他大加贊揚(yáng),，專門撰文,，宣稱他是德國未來最偉大的音樂天才。舒曼和妻子克拉拉還邀請(qǐng)勃拉姆斯來家里居住,。舒曼精神失常后,，勃拉姆斯的忠誠友誼使克拉拉度過了精神上的危機(jī)?？墒?，他們之間的友誼沒有發(fā)展成愛情，勃拉姆斯以莫大的自制力克制了這種感情的發(fā)展,，即使在舒曼故去后,，他仍然把這種感情變成了更深刻的友誼，他沒有同比他大14歲的克拉拉結(jié)婚,，但他把這種友誼一直維持到克拉拉離開人世,。

1856年，勃拉姆斯成為弗里德里希公主的鋼琴教師,，1857-1860年他在德特莫爾德親王的宮廷里任合唱指揮,，開始他專業(yè)的創(chuàng)作生涯。1860年他簽署了著名的宣言,，反片李斯特及其追隨者所采用的“新音樂”方法,，后來他被認(rèn)為是瓦格納樂派的反對(duì)者。1861年他返回漢堡,，但漢堡市議會(huì)沒有忘記他是來自貧民區(qū)的藝.術(shù)家,，沒有授予他職位。1862年開始,，勃拉姆斯定居維也納,，此后的35年他一直以維也納為活動(dòng)中心,，使他北方憂郁苦澀的嚴(yán)肅音樂染上了南方優(yōu)美綺麗的色彩，變得更為精美優(yōu)難,，有著獨(dú)特的古典風(fēng)韻,。

1896年，克拉拉去世,，這給他帶來了巨大的創(chuàng)傷,，為此他創(chuàng)作了《四首嚴(yán)肅的歌》，擾如他母親去世時(shí),，他創(chuàng)作了著名的《德意志安魂曲》,。1897年，勃拉姆斯因患癌癥去世,，他被葬在距貝多芬和舒伯特不遠(yuǎn)的地方,。

勃拉姆斯是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)主義者，他著眼于一個(gè)不可能再度復(fù)興的古典主義時(shí)代,。他的音樂帶有古典的優(yōu)推風(fēng)韻,，帶有強(qiáng)烈的懷舊色彩、悲觀情緒和無可奈何的憂郁,。他有著深邃的歷史感和使命感,，認(rèn)為自己是古典形式的保護(hù)者，他相信新的重要的事物依然可以用古典大師的傳統(tǒng)手法來表現(xiàn),。這一點(diǎn)使他與改革派柏遼茲,、李斯特、瓦格納大相徑庭,。他不欣賞,、甚至反甘李斯特的交響詩和瓦格納的音樂劇，他不相信在他們外在“混亂”的結(jié)構(gòu)和音色中能產(chǎn)生什么新的藝術(shù),。

勃拉姆斯是舒曼熱心的崇拜者,。這位浪漫主義者也是以創(chuàng)作鋼琴曲開始他的音樂生涯的。他的三首鋼琴奏鳴曲(Op. 1, Op. 2 , Op. 5 )對(duì)一個(gè)靈魂,、情感均是浪漫主義的青年人來說可謂不同尋常,。當(dāng)時(shí)音樂界盛行小型的抒情曲，或是把幾個(gè)自由的幻想小曲組成大型套曲,。而勃拉姆斯的鋼琴作品完全摒棄這種流行的風(fēng)格,，他力圖從貝多芬的后期奏鳴曲出發(fā)，創(chuàng)造出自己的風(fēng)格來,。但這些作品中鋼琴的特質(zhì)不夠突出,，仿佛是“帶著面紗的交響樂”(舒曼語)，聽眾可以從它們當(dāng)中感到有一種要求交響樂式樣表現(xiàn)的內(nèi)在欲望,。驅(qū)使他創(chuàng)作大型作品的動(dòng)力是他甘德國過去偉大藝術(shù)的渴望,，一種挽救這種藝術(shù)的向往,。浪漫主義的夢想、熱情和渴望破壞了古典的大型建筑,，使藝術(shù)失去了固定的形狀,，他在創(chuàng)作生涯的一開始就強(qiáng)迫自己去恢復(fù)被浪漫主義破壞的古典形式。在采用古典變奏的形式上,，他創(chuàng)作了四首大型的鋼琴變奏曲( Op. 9 , Op. 24 , Op. 35 , Op. 56b ),，這種形式在貝多芬晚期的奏鳴曲和四重奏中達(dá)到了登峰造極的地步。勃拉姆斯在這種壓力下,，依然在技巧上獲得了至高的成就,。不過，勃拉姆斯在鋼琴獨(dú)奏作品方面并沒有掩蓋他和舒曼共同的一面,，他們都本能地偏愛短小又親密的形式,。因此，他創(chuàng)作了許多徹頭徹尾的浪漫主義鋼琴曲—狂想曲,、間奏曲,、隨想曲。這類作品大多是晚年完成了偉大的交響曲之后創(chuàng)作的,。浪漫主義的真性與古典主義的藝術(shù)形式、學(xué)術(shù)之間的爭斗已使勃拉姆斯感到精疲力竭,，采用自由的,、短小的形式來顯示他真實(shí)的靈魂，更適合他日漸衰退的恢復(fù)古典的意志力,。

在貝多芬之后的所有19世紀(jì)的作曲家當(dāng)中,，勃拉姆斯的室內(nèi)樂作品最為豐富。他比同時(shí)代的任何作曲家都更大程度地把握住了室內(nèi)樂作為內(nèi)心感情交流的工具這一本質(zhì),。他創(chuàng)作的大量的二重奏,、三重奏、四重奏,、五重奏,、六重奏感情豐富，高稚精致,，是他作品中最具浪漫主義魅力,，最溫柔、親切,、懷舊,、深刻的組成部分。在室內(nèi)樂當(dāng)中,，他恢復(fù)了古典主義平整的秋序,，他不相信在混亂的結(jié)構(gòu)中能創(chuàng)造出什么來,，但在這里，他也時(shí)而面臨“古典主義的浪漫派”的困境,，聽眾有時(shí)會(huì)感到古典主義的形式,、理性、學(xué)識(shí)在壓抑著浪漫主義者的靈感,、激情和想像力,，使之多少受到損害，使有些作品有時(shí)顯示出人為的,、牽強(qiáng)的色彩,，有的段落聽上去冗長、枯燥,、乏味,。但這種損害是一個(gè)真正理解貝多芬、竭力回歸古典形式的浪漫主義者的必然代價(jià),。盡管如此,，他的室內(nèi)樂每一首從整體上看都是杰作。

在浪漫主義的后期,，沒有一部交響曲在思想深度和構(gòu)思廣度上能超過勃拉姆斯的四首交響曲,。他有意識(shí)地把交響曲的創(chuàng)作拖延到中年以后。他對(duì)交響風(fēng)格的掌握是通過小夜曲,、協(xié)奏曲,、序曲的創(chuàng)作而獲得的，并且他僅有的四首協(xié)奏曲已成為今天音樂會(huì)中不可或缺的精品,。勃拉姆斯當(dāng)時(shí)完全清楚交響樂的時(shí)代已經(jīng)同舒伯特一道成為過去,，但由于他時(shí)那個(gè)英雄時(shí)代懷有深厚的景仰和懷念之情，他向這種不幸的命運(yùn)發(fā)起了挑戰(zhàn),。他音樂思想的嚴(yán)肅性,，他對(duì)古典交響樂作家的信仰，他交響樂中蓄意追求而得到的古色古香的風(fēng)格驚動(dòng)了浪漫主義的陣營,。人們?cè)趺匆膊荒芾斫馑窃鯓颖荛_李斯特,、瓦格納而在交響樂領(lǐng)域中獲得了如此的成就。

作為一位藝術(shù)歌曲的制作者,，勃拉姆斯是舒伯特和舒曼的繼承者,。他大約創(chuàng)作了二百余首獨(dú)唱歌曲和大量的二聲部、三聲部,、四聲部歌曲以及民歌改編曲,。他喜歡的愛情、大自然和死亡的主題都是典型的浪漫主義的。勃拉姆斯還創(chuàng)作了一些具有吸引力的宗教和世俗的合唱作品,，他最好的合唱作品《德意志安魂曲》比任何其他作品都更廣泛地傳播著他當(dāng)時(shí)的名聲,。

 勃拉姆斯的音樂既反映出德國北部的純樸無華、嚴(yán)肅莊重,，也反映出維也納的嫵媚動(dòng)人,、親切溫柔。在所有的浪漫主義作曲家當(dāng)中,，他最出色地處理了浪漫主義抒情性和古典主義曲式的矛盾,。在他平靜、均衡的古典主義背后隱藏著一種浪漫主義的悲劇哲學(xué),，一種悲觀主義和退隱忍讓的世界觀,。他以一種貴族式的精神，把這種哲學(xué)和世界觀融入到他所緬懷的形式之中,，因此,，他的每一部作品都有著過去年代的精神和光榮的回聲。     勃拉姆斯不是一個(gè)粗制濫造的作曲家,，他的全部活動(dòng)都是經(jīng)過精心和慎重計(jì)劃的,。他現(xiàn)在遺留的作品都是自己認(rèn)為是成熟的、可以出版的,，至于那些他不滿意的手稿則沒有留下來,。每當(dāng)他看到自己的貢獻(xiàn)缺乏誠意或創(chuàng)造性時(shí)，他寧可毀掉自己已經(jīng)完成的作品,。當(dāng)他佑計(jì)到前人是不可超越甚至是不可接近時(shí),，他就為他的創(chuàng)造力選擇另外的出路。這一點(diǎn)我們可以從他較早地放棄鋼琴奏鳴曲和弦樂四重奏中看到,。他是一個(gè)嚴(yán)于自我批評(píng)的人，對(duì)自己從不寬恕,，盡管他的外表粗魯而幽默,，但內(nèi)心細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，甚至是孤僻離群的,。

把巴赫(Bach),、貝多芬(Beethevon)和勃拉姆斯( Brahms)歸在一起稱為“三B”起因于19 -}-紀(jì)著名指揮家漢斯·彪羅的一句妙語。盡管從歷史和美學(xué)的觀點(diǎn)來看這是十分荒謬的,，但它已經(jīng)滲透到廣大音樂愛好者的意識(shí)當(dāng)中,。勃拉姆斯的藝術(shù)不像巴赫、貝多芬的藝術(shù)那樣具有顯而易見的積極性和坦率的英雄氣質(zhì),，把巴羅克藝術(shù)大師宏偉巍峨的風(fēng)格同這位19世紀(jì)的藝術(shù)隱士曲折隱晦的風(fēng)格相比較顯然是不自然的,。同貝多芬相比，勃拉姆斯強(qiáng)烈地受制于過去,，熱心地依附于古典理想,，這種傾向不可能在藝術(shù)上作出創(chuàng)新,，他只能使它深化、成熟和明智,。而貝多芬熱心于征服,，經(jīng)歷著作品到作品、風(fēng)格到風(fēng)格的巨大轉(zhuǎn)變,，在他那里,，古典形式是一個(gè)過程，是一個(gè)完成和綜合,。他在不斷地表現(xiàn)自我意志和情感的活動(dòng)中探索它,、創(chuàng)造它，因而他永遠(yuǎn)是向前的,。對(duì)勃拉姆斯來說,，古典形式已經(jīng)是一個(gè)完美的輪廓，他的創(chuàng)造過程就是緊緊地抓住它和把握它,，把他的思想和情感融注于其中,，古典主義在他這里成為一個(gè)美麗的投影，一個(gè)美妙的回聲,。因此勃拉姆斯很難也沒有對(duì)后世產(chǎn)生什么影響,。他的藝術(shù)是完美的，供人欣賞的,，讓人產(chǎn)生共鳴的,。我們可以在他的藝術(shù)中浸淫沉醉，但卻不能從他的藝術(shù)中走向音樂的未來,。