眾所周知，古代的女性地位很是低下,，不僅僅常常受到不平等的對待,，更是還要無條件的遵守三從四德，即：婦女未嫁前從父,、出嫁從夫,、夫死從子；“四德”指的是婦德,、婦言,、婦容、婦功,。所以受到這個傳統(tǒng)思想的影響,，當問及到是爸爸親還是老公親這個問題時,，古代的女子一般會認為是老公親一些，但這也要因人而異,。今天小編就和你說說發(fā)生在古代的一個典故,，看看古人們又是如何看待這個問題的。

在中國的西周時期,，鄭國有一位權(quán)臣叫做祭仲，他的權(quán)利很大,，甚至大到可以廢立大王,，所以等到鄭莊公去世后，祭仲就將鄭昭公擁立起來,，可是讓祭仲沒有想到的是,，他的這種做法卻深深的惹惱了宋國。原來當時有位宋國的宗室女遠嫁給了鄭莊公,，并不久之后生下一子,，按理說，該子應(yīng)該成為鄭國的大王,，可事實卻恰恰相反,，為此宋國便使用各種計謀，先將鄭國的這位權(quán)臣祭仲騙到了宋國,，等到祭仲一到宋國,，他就即刻被人軟禁了起來，經(jīng)過宋國的強逼之下,，祭仲最后也是無奈的簽下了背信棄義的負主盟約,，即逼迫鄭昭公退位，讓姬突上臺,，此人也就是后來的鄭厲公,。

鄭昭公深知依靠自己的力量還不是宋國的對手,，為了保存實力,，他便干脆先逃之夭夭了。不久之后,，鄭厲公便被祭仲給擁立了,，可即使是當上了大王,，祭仲的權(quán)力也實在太大了,，為了后患無憂，鄭厲公便決定想除去祭仲,。在公元前697年,，鄭厲公便找到了一位忠于自己的大臣雍糾,，同時也是祭仲的女婿，當時鄭厲公就交給了雍糾一個任務(wù),，那便是刺殺祭仲,，與此同時，鄭厲公還對雍糾說：“倘若愛卿替寡人除掉祭仲,，祭仲之位以后就交由愛卿來坐”,。經(jīng)過一番的思考后，雍糾決定接下這個棘手的任務(wù),。

為了成功的將祭仲處死，雍糾首先以請客吃飯為由想騙岳父到郊外來,，并在此過程派人刺殺,。可是就在計劃安排的時候,，卻被雍糾的老婆雍姬所察覺了,，一邊是自己深愛的老公，另一邊卻是自己父親,，她到底要選擇誰呢,？為此她還特意的到母親那里問：母親，您說說,，對于一位女人,，到底是爸爸更親一些，還是老公更親呢,？此時其母親回答道：“人盡夫也,，父一而已?！?，其意思就是在這天下很多人都可以成為你的丈夫，可父親卻只有一位,。

聽到母親的一席之話后，雍姬如負釋重,，為此她決定將自己的一些疑慮告訴了父親祭仲,，知道一些端倪的祭仲自然對雍糾有所警惕，在之后的調(diào)查后,，才發(fā)現(xiàn)了他們的陰謀,，為此祭仲干脆先下手為強，直接將自己的這位女婿給殺死了，最后雍糾也是落得一個浮尸荒野的下場,，而雍姬也被后世之人稱之為“孝女”,。